Indiens vigtigste epos, Mahabharata, er fortsat relevant i dag. Her er nogle relationslektioner, vi alle kan drage af den.
1. En kærlighed der gør blind
Indholdsfortegnelse
Dhritarashtra og Gandhari irettesatte aldrig deres uregerlige søn for hans foragtelige opførsel og skamfulde handlinger. Resultatet – en ufølsom, godtroende, egoistisk, stolt og hævngerrig mand, der vovede at ydmyge Draupadi offentligt ved at give ordrer om at afklæde hende.
Forældre er et barns første lærere.
Elsk dine børn, men led dem også til at blive bedre mennesker.
2. En kærlighed, der fremkalder lydighed
For børn er lydighed en handling af ubetinget kærlighed og ærbødighed for deres ældre og forældre. Men hvor langt skal børn give efter for dette krav? Bestemt ikke på bekostning af deres egen lykke og velbefindende eller på bekostning af retfærdighed og lighed.
Bhishma ofrede tronen og sin ægteskabelige lykke for at Shantanu kunne gifte sig igen. Pandavaerne indvilligede i at gifte sig med Draupadi, selvom det var imod den hellige lov, kun fordi Kuntis ord ikke kunne brydes.
3. En dreng og en pige kan også elske hinanden som venner!
Hvor ofte har vi hørt myten om, at en dreng og en pige aldrig kan være venner længe? Og når en kvinde først er gift, kan hun aldrig være venner med sine bedste venner, fordi 'løftede øjenbryn' og 'rygter om udenomsægteskabelige affærer' følger kvinder overalt.
Men Krishnas og Draupadis ubetingede kærlighed og venskab vil ændre dine synspunkter. De var hinandens fortrolige, beskyttere og rådgivere. Krishna havde engang skadet sin finger efter at have slået med Shishupal, og Draupadi rev straks et stykke af hendes sari og bandagerede hans finger. Krishna gengældte den store venlighed ved at velsigne hende med uendeligt stof i Kaurava-hoffet.
Draupadi og Krishna elskede hinanden som venner, og ingen overtro eller rygter kunne påvirke deres forhold.
4. Seksuel kærlighed er lige så vigtig som platonisk kærlighed.
Mahabharata skildrer ønsket om at elske og blive elsket som det grundlæggende instinkt hos næsten alle hovedpersoner. Denne kærlighed omfatter alle tre dimensioner af seksuel, følelsesmæssig og åndelig tilfredsstillelse. Langt fra at blive betragtet som et tabu, blev det at have seksuelle lyster anset for naturligt, og mænd og kvinder hengav sig ligeligt til dets glæder. Eller hvorfor ellers skulle en Rishi bryde sit cølibat for at elske med Satyavati? Hvorfor ellers skulle Urvashi forbande Arjuna til at være eunuk i et år?
Relateret læsning: Hvordan historien om Kama og Rati afslører Indiens glemte fejring af kærlighed
5. En kærlighed der varer ved
Sand kærlighed står tidens prøve, modgang og ydre fristelser. Den bryder ikke sammen eller giver efter for storme.
Da kong Nala mistede alt til hasardspil, fulgte Damayanti ham til skoven. Knust og skyldig efterlod Nala sin kone i skovene i håb om, at hun ville vende tilbage til sin fars kongerige og dermed blive skånet for lidelse. Damayanti genoptog dog sin søgen efter Nala i stedet. Efter år med smerte og adskillelse var hun med sin kærlighed og beslutsomhed i stand til at finde sit livs kærlighed og give ham tilbage til hans kongelige jeg.
Selvom prinsessen Savitri vidste, at hendes mand ville dø inden for et år, valgte hun at gifte sig med træskæreren Satyavan. Og da Yama tog hendes elskede væk, fulgte Savitri ham. Med sin evige kærlighed, beslutsomhed og intelligens overlistede hun dødsguden og vandt sin mand tilbage med en snedig velsignelse.
Giv ikke op på dine kære for tidligt.
6. Hvor som helst der er kærlighed, er der hjertesorg
Hjertesorg og smerte, selvom man aldrig bliver bedt om det, kommer i en eller anden form i ethvert forhold. Det er uundgåeligt.
Pururava, en dødelig, forelskede sig i en flodnymfe, Urvashi, og friede til hende. Efter et kortlivet, lyksaligt ægteskabeligt liv måtte Urvashi, på grund af Indras list, vende tilbage til Amravati (gudernes bolig), efterladt en sønderknust, rasende og grædende Pururava på jorden.
Vi ved alle, hvordan historien gentog sig. Ganga efterlod ligeledes en sønderknust Shantanu.
7. En kærlighed uden køn
Budh, planeten Merkurs herre, blev født af Chandras sæd og opvokset i Brihaspatis hus. Rasende over sin kone Taras utroskab med Chandra forbandede Brihaspati Budh til at være neutral. Budh var knust, da han følte, at han aldrig ville finde sin kærlighed. Men som skæbnen ville, forelskede Budh sig i en kvinde ved navn Ila. Men Ila var også under indflydelse af Shivas fortryllelse og var hverken mand eller kvinde. Sammen havde de et lykkeligt ægteskab.
Med tiden voksede folks intolerance over for kønsmæssig tvetydighed og udviklede sig til det had, som vi nu ser vokse frem i vores samfund.
Husk altid, der er visdom i vores eposer.
Chitrangada: Kvinden der skiftede køn for at gifte sig med Arjun
Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.
Vi må genoverveje vores myter igen og igen for at forstå de vigtige sandheder om livet. Denne artikel er en vidunderlig påmindelse om kærlighedens forskellige dimensioner, som vi skal være opmærksomme på for at forstå dens indflydelse og implikationer.