Da Shiva mistede Sati og den efterfølgende vrede

Spred kærligheden

De siger, at forelskede mennesker er to sjæle, der er smeltet sammen til én, og som hver især supplerer hinanden gennem forståelse, pleje og omsorg. Men hvad sker der, når den sammensmeltede enhed rives fra hinanden? Hvilke handlinger foretager hver af dem, og hvilke konsekvenser har disse handlinger for omgivelserne? Vrede har en konsekvens, der er svær at håndtere.

Den menneskelige psyke er ikke fremmed for raseri. Hvis en elsket bliver såret, søger den ofte hævnens vej; eller rettere sagt, den er fristet til at søge opfattet retfærdighed. Mange kontrollerer ofte deres voksende raseri, men der er nogle, der giver efter.

Ubevidst forårsager disse handlinger uforudsete konsekvenser for omverdenen, selv dem der hævder at elske dem. Den kærlighed, de kendte brændte som en stille ild, er ikke den samme længere. Den er nu en skovbrand.

Men måske skulle de lære af denne fortælling – en af vores helt egne myter, fortællingen om Sati.

Den vrede Shiva følte efter at han mistede Sati

Relateret læsning: Godfire: Lektioner lært af Shivas og Satis kærlighed

Lad mig fortælle denne historie for at vise dig, hvad der sker, når vreden kommer løbsk, og følelsen af tabt kærlighed forringer alle dine sanser.

Guden Brahma havde en søn ved navn Daksha, som herskede over et enormt kongerige. Han havde mange døtre, inklusive den smukke Sati, også kendt som Dakshayani. Normalt adlød hun sin far, som hun forgudede. Ligeledes forgudede Daksha hende og ønskede hende en passende ægtemand.

En dag tog Sati på rejse med et par af sine tjenestepiger og gik ind i en skov i den yderste nordlige del af sit kongerige. Der så hun en asket, let klædt i gult og grønt, med håret bundet op i en høj og øjnene lukkede som i meditation, på et lille rektangulært bord. Foran ham sad mange mennesker på jorden, lige så let klædt som asketen. Da hun så på asketen, følte hun en mærkelig guddommelig aura. Han var ingen ringere end Shiva selv, en af de tre urguder i den hinduistiske mytologi, og disciplene omkring ham var Ganaerne, hvis hoved var Nandi, tyreguden.

Sati trodsede sin far og giftede sig med Shiva

Hendes hjerte bankede ved synet af ham, og hun forelskede sig øjeblikkeligt. Men Lord Shiva var på det tidspunkt en Vairagya (et sanskrit udtryk brugt i hinduistisk filosofi, groft oversat til distance). For at få Shiva væk fra forsagelsens vej, for at overveje at gifte sig med hende, udførte hun stor bodshandling.

Lord Shiva vidste, hvem hun var: selve legemliggørelsen af Shakti. Men i årtusinder havde han vænnet sig så meget til lidenskabsløshedens vej, at han fandt det svært at deltage i den materielle verdens glæder. Men til sidst gav han efter.

Da Sati bekendte sin kærlighed til Shiva til Daksha, forbød hendes far hende at møde Dødens Herre. Daksha så ikke den asketiske Gud som en potentiel brudgom for sin elskede datter. Men Sati trodsede ham og flyttede til skovene efter at have giftet sig med Shiva.

Daksha organiserede en kæmpe yagya og inviterede bevidst ikke Shiva og Sati. Trods at hendes mand havde advaret hende om ikke at tage til en fest, hvor de ikke var inviteret, tog Sati alene til ceremonien. Hendes far fornærmede hende foran alle sine gæster, blandt hvilke selveste herrerne Brahma og Vishnu . Ude af stand til at udholde fornærmelserne ofrede Sati sig selv i offerilden.

Da Shiva følte sin elskede blive revet i stykker af døden, påkaldte han i sin vrede Veerabhadra og Bhadrakali, som førte Ganaerne til en kamp mod Daksha. I træfningen blev Daksha halshugget, og yagna shaala blev ødelagt.

Shiva rejste selv i raseri verden rundt, og hans vrede brændte jorden. Shiva startede sin berømte tandava-dans, som opløste Satis lig i 51 stykker, der hver især faldt på forskellige steder. Disse steder er i dag kendt som Shakti Peethas.

Det var først, da Lord Vishnu blandede sig og overtalte Shiva til at falde til ro, at den nærmeste apokalypse stoppede, og Shiva kunne se den ødelæggelse, han havde forårsaget. Han tilgav Daksha og erstattede hans hoved med et vædderhoved og gav kongen sit liv tilbage. Yagyaen fik lov til at slutte.

Denne indiske mytologiske historie fortæller, hvordan vrede kan være skadelig for andre

Historien handler om, hvordan vrede kan være skadelig for andre.

Selv ved tabet af vores kære, må vi lære at kontrollere os selv. Brudte forhold får os til at falde for lasternes fristelse. Og disse laster lover ikke godt for nogen, og mindst af alt for den person, der giver efter.

Vi bør snarere pleje den kærlighed, vi havde til de afdøde, og give den et hjørne i vores hjerter, så længe vi trækker vejret.

Osho om kærlighed som sygdom og meditation som medicin

Af kærlighed til Krishna

Dit bidrag udgør ikke en velgørende donation . Det vil give Bonobology mulighed for fortsat at give dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære, hvordan man gør hvad som helst.