I Mahabharata havde Vidura altid ret, men han fik aldrig sin ret

Hvis der er en person i Mahabharata, der er kendt for sit intellekt, så er det Vidura. Han var halvbror til Dhritarashtra og Pandu, Pandava-prinserne. Da Pandu blev konge, var Vidura hans betroede rådgiver, og da den blinde Dhritarashtra endelig besteg tronen, fortsatte Vidura som premierminister i Hastinapur og ledede kongeriget dygtigt. Han var en ærlig og skarp statsmand, og det siges, at det var hans skæbne at følge Dharma. Hans regler og værdier blev kaldt Vidura Neeti, som siges at have været grundlaget for Chanakya Neeti.

Hastinapur trivedes under Viduras dygtige vejledning, indtil Duryadhona blev voksen og begyndte at blande sig i statens anliggender, hvilket i sidste ende førte til en række uheldige hændelser og Kurukshetra-krigen.

Relateret læsning: Kærlighed i Mahabharata: Et instrument til forandring og hævn

Hvordan blev Vidura født?

Når kongen af Hastinapur Bichitravirjya døde barnløs hans mor Satyavati ringede vyasa for Niyoga med dronningerne, så de kunne føde sønner. Vyasa var også en søn af Satyavati, hvis far var vismanden Parashara. Vyasa så frygtindgydende ud, så Ambika lukkede øjnene, da hun så ham, og Ambalika blev bleg af frygt.

Da Satyavati spurgte Vyasa, hvilke slags sønner de ville føde, sagde han, at Ambika ville få en blind dreng, og Ambalika en bleg eller gulsot. Da Satyavati hørte dette, bad han Vyasa om at give Ambika endnu en søn, men hun var så bange, at hun sendte sin tjenestepige Sudri til ham.

Sudri var en modig dame, der ikke var bange

Vyasa overhovedet, og han var meget imponeret over hende. Vidura blev født til hende.

Desværre havde Vidura alle de kvaliteter, der krævedes for at være konge, men da han ikke var af den kongelige slægt, blev han aldrig betragtet som

Velsignelsen før Viduras fødsel 

Den store Rishi var så imponeret over hende, at han gav hende den velsignelse, at hun ikke længere ville være slave. Barnet, hun ville få, ville være dydigt og superintelligent. Han ville blive en af ​​de klogeste mænd på denne jord.

Hans velsignelse gik i opfyldelse. Indtil sin død forblev Vidura en ærlig og dygtig mand, der fulgte Dharma af hele sit hjerte og sind. Bortset fra Krishna er Vidura den mest intelligente mand i verden. Mahabharata, som levede sit liv efter sine egne regler.

Trods sin intelligens kunne Vidura aldrig blive konge 

Selvom Dhritarashtra og Pandu var hans halvbrødre, blev han aldrig overvejet til tronen, da hans mor ikke var af kongelig slægt.

I de tre verdener – Swarga, Marta, Patal – var der ingen, der var lige så god som Vidura i hengivenhed til dyd og i kendskab til moralens bud.

Han blev også betragtet som en inkarnation af Yama eller Dharma Raja, som blev forbandet af vismanden Mandavya for at straffe ham, der langt overgik den synd, han havde begået. Vidura tjente sine to brødre som minister; han var kun hofmand, aldrig konge.

Vidura forsvarede Draupadi

Bortset fra prinsen VikarnaVidura var den eneste, der protesterede mod Draupadis ydmygelse ved Kaurava-hoffet. Duryodhana brød sig slet ikke om det, da Vidura klagede. Han gik hårdt ned på ham og fornærmede ham.

Dhritarashtra ville forhindre Duryodhana i at misbruge sin onkel Vidura. Men pludselig huskede han, at det var Vidura, der ikke ønskede, at han skulle være konge på grund af sin blindhed. Han sagde ikke et ord.

År senere var dette grunden til, at den loyale Vidura forlod Kuruernes side og sluttede sig til Pandavaerne for at kæmpe Kurukshetra-krigen. Han var meget ked af, at Dhritarashtra ikke anerkendte ham som sin bror. Dhritarashtra kaldte ham i stedet premierminister og overlod ham til sin søns nåde.

Relateret læsning: Draupadi og Krishna – Var det platonisk kærlighed?

Vidura blev i systemet og kæmpede imod det

I Mahabharata, Når Krishna Da han gik for at forhandle fred på Pandavaernes vegne med Kauravaerne, nægtede han at spise i Duryodhana's hus.

Krisha spiste hjemme hos Vidura. Han fik kun serveret grønne bladgrøntsager, som han havde kaldt 'Vidura saag', og som han dyrkede i sin have, fordi han nægtede at spise maden i Kaurava-kongeriget.

Selvom han boede i dette kongerige, bevarede han sin autonomi, og i dette tilfælde handler mad ikke kun om smag og ernæring. Det er også en måde at sende et budskab på. Dette gør madlavning til et meget politisk redskab, som udledt af Devdutt Pattanaik.

Hvem var Viduras kone? 

Han var gift med Kong Devakas datter, en kvinde fra Sudra. Hun var en vidunderlig kvinde, og Bhishma mente, at hun var en værdig match til Vidura.

Ikke kun fordi hun var intelligent, men også fordi hun heller ikke var en ren kongelig. Trods Viduras kvaliteter ville det ikke have været let at finde en match til ham. Nej Royal ville have tilladt deres datter at gifte sig med ham. En sørgelig realitet for den mest intelligente og retfærdige mand på jorden.

Relateret læsning: Hvorfor Gandharis beslutning om at binde sig for øjnene var forkert

Hvordan Vidura blev uretfærdigt behandlet

Blandt Dhritarashtra, Pandu og Vidura var han den mest værdige mand til at besætte tronen. Men han var altid såret på grund af sin afstamning.

Der er en meget rørende episode i den berømte serie Dharamshetra vises nu også på Netflix. Den viser en forpint Vidura, der spørger sin far, vismanden Ved Vyasa, hvem der fortjente Hastinapura-tronen?

Dhritarashtra var blind, og Pandu var svag. Han var perfekt i intellekt og helbred og den ældste. Vismanden Vyasa svarer, at Vidura fortjente at blive konge. Vidura spørger også i samme ånd, hvorfor han var gift med datteren af ​​en ... daasi mens hans brødre var gift med prinsesser. Der var ingen svar på dette, bortset fra at han var velsignet med, at fremtidige generationer altid ville bøje sig for ham og betragte ham som guruen for intellekt og retfærdighed.

Hvordan døde Vidura?

Vidura var knust over blodbadet ved Kurukshetra. Selvom Dhritrashtra udnævnte ham til premierminister for sit kongerige og ønskede, at han skulle have uhæmmet magt, ville Vidura trække sig tilbage til skoven. Han ønskede ikke længere at være en del af hoffet, fordi han var så træt og nedtrykt.

Tilsyneladende fulgte Gandhari og Kunti ham også, da han trak sig tilbage til Dhritarashtra-skoven. Han praktiserede ekstrem bodsøvelse og døde en fredelig død. Han blev kendt som Mahachochan, en person der har opnået ekstreme asketiske kvaliteter.

Vidura vil altid blive husket af senere generationer som manden, der aldrig forlod Dharma's vej, på trods af at blive kastet ud i de mest ugunstige situationer.

7 tips til mænd, der sidder fast mellem kone og mor i en fælles familie

Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.

Se vores redaktionelle proces

Mød vores anmeldelsesudvalg

Del feedback

Hvad er din feedback?

×

Hjælpsom Rapporter en fejl Andet

Insend