Bheeshmas Eid: Was war der wahre Grund dahinter?

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Pitamaha Bheeshma verzichtete auf seine Rechte auf den Thron von Hastinapura, um seinem Vater Shantanu eine neue Frau, Satyavati, zu verschaffen. Nicht nur das, er ging sogar so weit, ihn zu umarmen lebenslanges Zölibat, nur um Satyavatis Söhnen das Königtum zu sichern. Für uns war Bheeshmas sogenannte Großmut eines der größten Geheimnisse der Welt Mahabharata.

War Bheeshmas Pratigya völlig selbstlos?

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Er tat dies alles angeblich, um seinen Vater glücklich zu machen! Der „gerechte“ Sohn ließ den Vater völlig im Dunkeln und verfiel zu einem unglaublichen Extrem. Eine derart strenge Erfüllung der kindlichen Pflichten ist einfach undenkbar. Nur war er so blind in narzisstische Selbstbefriedigung versunken, dass er weder darüber nachdachte, ob ein guter Vater auf diese Weise glücklich gemacht werden könnte, noch von seinem Vater wissen wollte, was er eigentlich wollte. Vielleicht ist es die bittere Zeit, aus der wir stammen, oder einfach die unglückliche Entwicklung der menschlichen Psyche hin zum Zynismus im Laufe der Jahre, die es uns nicht erlaubt, diesen Akt von Bheeshma als einen Akt purer Großmut ohne eine Prise Salz zu akzeptieren.

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Bheeshma ließ seinen Vater schrecklich aussehen

Wusste Bheeshma nicht, dass er in seinem rücksichtslosen Streben, ein guter Sohn zu sein, seinen Vater tatsächlich wie einen lüsternen Perversen aussehen ließ und ihn vor einem anmaßenden Opfer in den Schatten stellte? Shantanu wurde in der ganzen Gesellschaft insgeheim kritisiert, weil er seinen ältesten Sohn benachteiligt hatte, und sein Image erlitt schwere Schäden.

Er war ein Beispiel für einen unwürdigen Vater eines edlen Sohnes. War es das, was Bheeshma tatsächlich wollte? War es tatsächlich Rache an seinem Vater – allerdings auf eigene Kosten?

Aber warum sollte er sich an seinem Vater rächen?

Bheeshma war zufällig eine Inkarnation eines Vasu – einer Elementargottheit. Es gab acht solcher Vasus. Eines Tages missfielen sie dem Weisen Vashishtha durch ihre Taten und erregten seinen Zorn. Vashishtha verfluchte sie, als Menschen geboren zu werden und ein Leben auf der Erde zu verbringen. Diese acht Vasus wurden nacheinander von Shantanu und Ganga geboren und Ganga tötete sie direkt nach ihrer Geburt, nur um sie aus dem irdischen Leben zu retten.

Doch eines Tages protestierte Shantanu und hinderte sie daran, das achte Kind zu töten. Bheeshma war dieses achte Kind. Aufgrund der Einmischung von Shantanu konnte der achte Vasu nicht sofort gerettet werden und musste sehr, sehr lange Zeit auf dieser Erde verbringen.

Hegte Bheeshma bewusst oder unbewusst einen finsteren Groll gegen seinen Vater, weil er ihn nicht zur Göttlichkeit zurückkehren ließ? Hat der andere Vasus Shantanu heimlich verflucht?

Sein Vater gab ihm einen Segen

Aber Shantanu gab Bheeshma den Segen Ichchhamrityu – Bheeshma konnte den Zeitpunkt seines Todes wählen. Warum entschied sich Bheeshma dann nicht sofort für den Tod, nachdem er den Segen erhalten hatte, zu seiner göttlichen Form eines Vasu zurückzukehren?

Möglicherweise war es eine kryptische Botschaft von Vyasadeva, dass man sich trotz seiner Göttlichkeit nach und nach in diese sterbliche Welt verliebt und sich nicht so leicht von der Magie dieser Welt befreien möchte.

Sogar ein verlassener Mann wie Bheeshma, der kein Königreich hatte, das er regieren konnte, keine Freunde, denen er vertrauen konnte, keine Frau, die er lieben konnte, keine Kinder, die sein Erbe tragen konnten, wollte so verzweifelt leben.

War Bheeshma unfähig, Kinder zu bekommen?

Können wir eine andere Möglichkeit vermuten? Könnte es sein, dass Bheeshma medizinisch nicht in der Lage war, Kinder zu zeugen, und daher nicht für den Thron in Frage kam? Shantanus ältester Bruder Devapi litt an Lepra und wurde bei der Anstellung als König ignoriert. DhritarashtraDa er blind war, wurde er ausgeschlossen und Pandu, sein jüngerer Sohn, wurde König. Innerhalb der Kuru-Familie selbst gab es viele solcher Fälle. Hätte Bheeshma nur auf seine Rechte verzichtet und damit aufgehört, hätten wir wahrscheinlich nicht an seiner Größe gezweifelt. Aber Bheeshmas Zölibatschwur ist zu schwer zu verdauen, vielleicht ein Ergebnis unserer zynischen Zeit.

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Die Kauravas hatten eine Vorgeschichte von Impotenz

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Die Kauravas (die Nachkommen von Kuru), die ein Unterclan der alten Puru-Dynastie waren, erlebten eine Geschichte der Impotenz, die über verschiedene Generationen hinweg herrschte. Vichitraveerya, der Sohn von Satyavati, konnte in seiner mehr als siebenjährigen Ehe mit zwei Frauen keine Kinder zeugen.

Nach seinem frühen Tod wurde Vyasadeva, der zufällig ein weiterer Sohn von Satyavati aus ihrem früheren Bündnis mit war rishi Parashar musste beauftragt werden, Vichitraveeryas zwei Frauen Ambika und Ambalika zu schwängern, um Dhritarashtra und Pandu zur Welt zu bringen.

Pandus Impotenz war eine bekannte Tatsache. Obwohl Vyasadeva selbst sehr männlich war, soll sein eigener Sohn Shukdeva den höchsten Grad an Heiligkeit erreicht haben und völlig immun gegen Begierde und Lust geworden sein; was als Impotenz ausgelegt werden könnte. Dhritarashtra zeugte mehr als hundert Kinder, aber viele seiner Söhne waren kinderlos. Die Pandava-Brüder waren nicht glücklicherweise von Impotenz betroffen, und zwar aus dem einfachen Grund, weil sie keine Blutsverwandtschaft mit Vyasadeva (da Pandu nicht in der Lage war, sie zu zeugen) oder genauer gesagt mit Satyavati hatten.

Satyavati trug den Siegeszug

Die Tatsache, dass Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, die Söhne von Dhritarashtra, alle eine Blutsverwandtschaft mit Satyavati hatten, gibt einen schwachen Hinweis darauf, dass sie einige Züge in die Kuru-Familie übertragen haben könnte, die für die sexuelle Beeinträchtigung einiger von ihr abstammender Männer verantwortlich waren.

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Wie Bheeshma und Satyavati tatsächlich miteinander verbunden waren

Bheeshma war offenbar nicht mit Satyavati verwandt. Aber tatsächlich war er es.

Satyavati war nicht wie angenommen die Tochter eines Fischers. Satyavatis leiblicher Vater war ein König namens Vasu, bekannt als „Uparichar“, der zufällig ein Cousin ersten Grades von Shantanus Vater Prateepa war. Uparichar hatte Satyavati aus bestimmten Gründen verlassen.

Satyavati war eigentlich Shantanus Cousin, beide hatten denselben Urgroßvater Kuru.

Der Fischer zog sie auf und sie wurde als seine Tochter bekannt. Satyavati war dem Kuruclan nicht fremd, vielmehr gehörte sie gleich doppelt zum Kuru-Haus – zuerst durch Geburt, dann durch Heirat.

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Die beunruhigende Geschichte von Uparichar

Auch Uparichars eigene Linie hatte eine schwierige Geschichte. Auch sein eigener Sohn Brihadratha hatte große Schwierigkeiten, ein Kind zu zeugen. Ein Weiser, nämlich Chandakaushik, gab seinen Königinnen offenbar eine göttliche Frucht zum Essen, um einen Sohn zur Welt zu bringen. Die beiden Königinnen brachten jedoch zwei „Halbbabys“ zur Welt, zu denen sich die Monsterin Jara gesellte, um Jarasandha, die Große, zu erschaffen.

Zweifel am Zölibatseid

Daher sollte Satyavati nicht dafür verantwortlich gemacht werden, dass die bösartige Belastung in das Kaurava-Haus gelangt ist; Vielmehr war sie selbst ein Opfer, da sie es aus derselben Abstammungslinie erworben hatte. Der Hang zur Impotenz war möglicherweise schon immer in der Kuru-Linie vorhanden, wenn auch nicht als vorherrschendes Merkmal. Shishupal und Karna äußerten wiederholt Verleumdungen über die prahlerische Legende von Bheeshmas Zölibatschwur und deuteten auf seine vermutete Impotenz hin. Angesichts ihrer elementaren Bosheit gegenüber dem ehrwürdigen alten Mann können wir ihre Kommentare jedoch außer Acht lassen. Dennoch ist es vielleicht nicht besonders abwegig, Bheeshmas Männlichkeit zu vermuten, insbesondere wenn seine Familie eine so traurige Geschichte mit Potenzproblemen hatte.

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