Die Hochzeitssaison ist da. Eine Zeit voller Fröhlichkeit und Heiterkeit. Zahlreiche Zeremonien und Feierlichkeiten im Haus der Braut vor der Hochzeit. Der Spaß an der Zeremonie selbst und dann die flüchtigen, klagenden Töne von bidaai. Und die Braut wird in ihrem neuen Leben willkommen geheißen ... baraan...
Aber wussten Sie, dass es in Bengalen noch einen anderen Brauch gibt? Dies ist der Brauch von Kaalratri oder der Schwarzen Nacht oder Ungünstigen Nacht. Dies ist die Nacht, in der die Frischvermählten voneinander getrennt bleiben müssen und sich in strengeren Zeiten nicht einmal begegnen dürfen. Warum? Warum ist die Nacht, in der die Braut ihr neues Haus betritt, für das Paar so ungünstig?
Sie wollte eine Göttin sein
Um dies zu verstehen, müssen wir auf eine alte bengalische Legende zurückblicken. Manasa, die Tochter Shivas, war die Göttin der Schlangen. Sie sehnte sich danach, im Pantheon der Götter willkommen zu sein und von allen verehrt zu werden. Aber sie wurde gemieden.
Sie bat Chand Saudagar, einen reichen Kaufmann und einen glühenden Anhänger ihres Vaters, sie als Gottheit anzubeten. Doch der arrogante Chand Saudagar lehnte ab. Er betrachtete sie nicht einmal als Göttin.
Der wütende Manasa verfluchte ihn ... und alle seine Schiffe gingen auf See verloren, seine sechs Söhne wurden getötet und sein Reichtum verschwand ... aber dennoch weigerte sich der hartnäckige Kaufmann, Buße zu tun.
Am Tag der Hochzeit kam schließlich der allseits geliebte jüngste Sohn Lakhinder zur Welt. Die verschmähte Göttin verfluchte wütend das neue Paar und sagte, dass der Bräutigam in der ersten Nacht, die das junge Paar verbringen würde, nachdem es vom Haus der Braut nach Hause gekommen war, an einem Schlangenbiss sterben würde.
Chand Saudagar ließ vom göttlichen Architekten Vishwakarma einen Palast für das Paar errichten, der hermetisch verschlossen war und keinen Spalt oder Spalt mehr hatte, durch den eine Schlange mit Mordgesinnung eindringen konnte. Aber Manasa war schlauer als sie alle. Sie erschreckte Viswakarma, der ein winziges Loch hinterließ, durch das die kleinsten Schlangen eindringen konnten.
Das junge Paar wurde für die erste gemeinsame Nacht in seinem Palast zurückgelassen. Ihre Schwiegermutter hatte die Braut Behula vor dem Fluch der Schlangengöttin gewarnt. Behula beschloss, die ganze Nacht wach zu bleiben und ihren Mann zu bewachen. Die erste Schlange, Kaalnagini, versuchte heimlich einzudringen, aber die junge Braut bot ihr voller Demut eine Schüssel Milch an. Bezaubert verließ die Schlange den Raum, ohne Lakhinder Schaden zuzufügen.
Dann schickte der rachsüchtige Manasa den Schlaf selbst auf Behulas Augenlider. Die junge Braut schlief ein und Kaalnag trat durch den Spalt ein und biss Lakhinder. Der Bräutigam war tot.
Die Braut würde nicht aufgeben
Am Morgen gab es überall Wehklagen, aber Behula blieb stoisch. Damals wurden diejenigen, die an Schlangenbissen starben, nicht eingeäschert, sondern auf einem Floß über Wasser gesetzt. Behula erklärte, dass sie die Leiche ihres Mannes bis in die andere Welt begleiten, die Göttin besänftigen und ihren Mann wieder zum Leben erwecken würde.
Nach vielen Strapazen gelang es Behula, Manasa zu treffen. Die Stiefmutter der Göttin, Parvati, war von der Notlage der jungen Witwe bewegt und befahl Manasa, ihren Mann wieder zum Leben zu erwecken. Die Schlangengöttin stimmte zu, allerdings unter der Bedingung, dass Chand Saudagar sie verehrte und ihre Verehrung auf der Erde verbreitete.
Als Chand Saudagar sah, wie Behula mit ihrem Mann, sechs Schwägern und all seinem verlorenen Reichtum zurückkehrte, gab er nach und stimmte zu, die Schlangengöttin anzubeten … aber nur mit seiner linken Hand.
Damit war die Schlangengöttin zufrieden.
Und Behula und ihre Familie lebten in Frieden.
Aber von da an wurde die Praxis von Kaalratri eingehalten und frisch verheiratete Paare bleiben in der ersten Nacht getrennt.
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Von 1991 bis 2001 Journalist bei The Statesman Calcutta. 1993 half er bei der Gründung von Voices The Statesman In School und arbeitete dann bei Voices. Hatte von 1996 bis 1998 eine Kolumne mit dem Titel „Pet Corner“ in „The Statesman“. Hat 2001 geholfen, The Telegraph In Schools zu starten. Dazwischen schrieb er Kurukshetra (1991), Kaikeyi (1992), The Lost Unicorn, Kanya And Other Tales. Hat auch ein paar Geschichten für die Chicken Soup For The Soul-Reihe geschrieben. Begann ab 2010 für Malini, ein bengalisches kleines Magazin, zu schreiben und hatte drei Geschichten in drei Malini-Anthologien veröffentlicht. Nach der Veröffentlichung von „Troja“ im Jahr 2020 geriet die Welt kurz zuvor auf den Kopf. Zwischen den Jahren schrieb er auch Kurzgeschichten für The Statesman und The Times Of India. Im April 2017 startete er das Sarama-Projekt für verlassene Hunde, um Hundeheime zu finanzieren. Ich werde am 1. Juni 2017 mein Buch Kaikeyi-A Medley auf die Bühne bringen, um Spenden für Sarama zu sammeln.
Leserkommentare zu „Warum frisch verheiratete Paare in Bengalen nicht die erste Nacht zusammen verbringen können“
Kavya Anjali
Oh mein Gott! Was für ein interessantes Stück! Die Geschichte hinter einem einzelnen Ritual hat so viele Ebenen! Es erfüllt mich mit Ehrfurcht, wenn ich an die enorme Größe unseres kulturellen Reichtums und seines mythischen Erbes denke.
Oh mein Gott! Was für ein interessantes Stück! Die Geschichte hinter einem einzelnen Ritual hat so viele Ebenen! Es erfüllt mich mit Ehrfurcht, wenn ich an die enorme Größe unseres kulturellen Reichtums und seines mythischen Erbes denke.