«Πότε σκοπεύεις να εγκατασταθείς;» Εάν είστε άγαμος στα τέλη της δεκαετίας των 20 σας και μετά, αυτή η ερώτηση είναι πιθανό να σας ρίξουν οι γονείς, η ευρύτερη οικογένεια, οι φίλοι, οι συνάδελφοι και ο «μυστηριώδης» γείτονας που δεν ξέρει αν είστε πίτσα. ή ένα είδος μπριζόλας, αλλά εξακολουθεί να πιστεύει δικαίως ότι η απόφασή σας να βρείτε έναν σύντροφο και να δέσετε τον κόμπο είναι δική τους υπόθεση. Αφού αποκρούσετε την αιώνια ερώτηση με ευγενικά χαμόγελα, σίγουρα θα αναρωτηθείτε γιατί το να είστε ελεύθεροι σας περιφρονούν και γιατί σας κρίνουν συνεχώς επειδή δεν είστε παντρεμένοι.
Ενώ ο διαρκής έλεγχος που παίρνει στο μυαλό και την ψυχική υγεία των singles εξακολουθεί να συζητιέται οριακά, τα φώτα της δημοσιότητας σχεδόν ποτέ δεν έλαμψαν στη νοοτροπία πίσω από την κρίση των singles.
Σε αυτό το άρθρο, ψυχοθεραπεύτρια Δρ. Aman Bhonsle (Ph.D., PGDTA), που ειδικεύεται στη συμβουλευτική σχέσεων και στη θεραπεία της ορθολογικής συναισθηματικής συμπεριφοράς, αποκωδικοποιεί την ψυχολογία πίσω από την κρίση των singles για την επιλογή τους να παραμείνουν αδέσμευτοι.
Γιατί το να είσαι ελεύθερος/η είναι περιφρονημένος/η;
Γιατί κρίνονται οι ελεύθεροι άνδρες; Γιατί οι ελεύθερες γυναίκες κρίνονται ακόμη περισσότερο; Γιατί η κοινωνία δεν μπορεί να αποδεχτεί περισσότερο την επιλογή ενός ατόμου να ζήσει όπως κρίνει κατάλληλο; Όλα αυτά είναι έγκυρα ερωτήματα. Φυσικά, η αποδοχή των προσωπικών επιλογών είναι ένα ιδεαλιστικό πρότυπο που πρέπει να επιδιώκουμε. Ωστόσο, αυτό που είναι ιδανικό μπορεί να μην είναι πάντα μια ρεαλιστική προσδοκία.
Δεν μπορείτε να βγάλετε νόημα από αυτή την τάση να στοχεύετε πάντα την ετερότητα ενός ατόμου χωρίς να καταλαβαίνετε γιατί οι άνθρωποι κρίνονται επειδή δεν είναι παντρεμένοι. Η κοινωνία ερμηνεύει τον γάμο ως έναν τρόπο για να επιβεβαιώσετε την κανονικότητά σας. Θεωρείται ως χαρακτηριστικό γνώρισμα της ικανότητάς σας να ενσωματωθείτε στην κοινωνία.
Όταν οι άνθρωποι ρωτούν τους ανύπαντρους: «Πότε θα ηρεμήσετε;», το υπονοούμενο είναι ότι αυτή τη στιγμή είστε αναστατωμένοι. Σε βλέπουν ως ελεύθερη ρίζα. Κάποιος που δεν έχει προσαρμοστεί και δεν είναι ικανός να ανταποκριθεί στα πρότυπα συνεργασίας της ανθρώπινης κοινωνίας. Και αν δεν συμβιβάζεστε με μια ομοιογενή ομάδα, κινδυνεύετε να είστε μια υποχρέωση.
Σχετική ανάγνωση: 6 λόγοι για τους οποίους το να είσαι ελεύθερος είναι καλύτερο από το να είσαι σε μια σχέση
Αυτές οι κλισέ απόψεις πίσω από την κρίση των singles έχουν τις ρίζες τους στην υπόθεση ότι το να μην είσαι προσκολλημένος σε άλλον άνθρωπο για μια ζωή σημαίνει ότι δεν είσαι ικανός να είσαι μέρος ενός συνόλου. Αυτό μπορεί, με τη σειρά του, να συνδεθεί με τη συλλογική ψυχολογική προετοιμασία που έχει τις ρίζες του στην ανθρώπινη εξέλιξη. Τα παλιά χρόνια, όταν ήμασταν κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες, ήταν απαραίτητο να ταιριάζουν οι άνθρωποι επειδή οι κοινωνίες ήταν απομονωμένες, αυτάρκεις και προστατευτικά παραδείγματα για τον εαυτό τους. Για να μπορέσεις να επιβιώσεις, έπρεπε να ανήκεις. Εδώ γεννήθηκε και η ιδέα ενός ζευγαριού στο σύνολό του.
Όποιος επιλέγει να παρεκκλίνει από τον κανόνα δεν κάνει την εικόνα της καρτ ποστάλ της ευημερίας και της ευτυχίας. Για παράδειγμα, δεν βλέπετε τους ανύπαντρους ως το πρόσωπο των διαφημιστικών καμπανιών για διακοπές ή ένα χαρούμενο σπίτι. Η εικόνα μιας ευτυχισμένης, ικανοποιητικής, γεμάτης ζωής εξακολουθεί να αντιπροσωπεύεται από μια οικογένεια.
Εάν δεν συμμορφώνεστε με αυτόν τον κανόνα, είστε μια ανωμαλία και αυτό το γεγονός τρίβεται στο πρόσωπό σας. Λοιπόν, γιατί το να είσαι single αντιμετωπίζεται με περιφρόνηση; Επειδή επιλέγοντας να μην ακολουθήσετε την τροχιά που έχει αποφασίσει η κοινωνία για εσάς, γίνεστε μια έκπληξη που δεν μπορεί να προβλεφθεί. Σε κανέναν δεν αρέσει αυτό.
Η κρίση των single πηγάζει επίσης από μια ελεύθερη ελευθερία
Ένας άλλος συνηθισμένος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι κρίνονται επειδή δεν είναι παντρεμένοι είναι ότι η αγαμία ταυτίζεται με την ελευθερία. Ο γάμος, αντίθετα, ένας περιορισμός. Και η ελευθερία θεωρείται ως κακία. Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι δυσκολεύονται να καταλάβουν πώς μπορεί να είναι κάποιος ανύπαντρη αλλά ευτυχισμένη. Αυτή η ιδέα από μόνη της είναι ξένη γι' αυτούς, και ως εκ τούτου, απολιθωτική.
Το ανθρώπινο ένστικτο είναι να είσαι ηδονοβλεψικός. Βρισκόμαστε σε μια συνεχή κατάσταση αξιολόγησης κινδύνου, λόγω της εγγενούς απόκρισης μάχης ή φυγής. Όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με κάτι που δεν σχετιζόμαστε ή δεν κατανοούμε, το ένστικτό μας είναι είτε να το αποφεύγουμε είτε να του αντιστεκόμαστε. Αυτό ακριβώς είναι το να κρίνουμε singles.
Οι ιδέες και οι προκαταλήψεις που μας τροφοδοτήθηκαν από τα ευάλωτα και εντυπωσιακά παιδικά χρόνια μας υποχρεώνουν να πιστεύουμε ότι η εύρεση συντρόφου και η είσοδος στο θεσμό του γάμου είναι η κανονική τάξη πραγμάτων. Όσοι παρεκκλίνουν από αυτό αναπόφευκτα βρίσκονται στο άκρο της εικασίας και του ελέγχου.
Σχετική ανάγνωση: Αποδοχή της μοναχικότητας: Είναι εντάξει να μείνεις ελεύθερος
Το να σε κρίνουν επειδή δεν είσαι παντρεμένος έχει το δικό του φόρο
Ενώ η κρίση των singles μπορεί να εξορθολογιστεί ψυχολογικά, δεν διευκολύνει καθόλου το άτομο που δέχεται αυτή τη συνεχή ανάλυση των επιλογών της ζωής του. Το να κριθεί κανείς επειδή δεν είναι παντρεμένος μπορεί να έχει εκτεταμένες συνέπειες στην ψυχική υγεία ενός ατόμου.
Από κοινωνικό άγχος σε μια τάση αυτοκατηγορίας μέσω κακών όπως το υπερβολικό ποτό, η αποφυγή φίλων και οικογένειας, τεταμένες οικογενειακές σχέσεις και κατάθλιψη, η πίεση για συμμόρφωση ή εξοστρακισμός μπορεί να εκδηλωθεί σε μυριάδες προβλήματα ψυχικής υγείας. Ο βαθμός στον οποίο αυτό μπορεί να επηρεάσει ένα άτομο εξαρτάται από την ανθεκτικότητά του, αλλά με την πάροδο του χρόνου μπορεί να γίνει όλο και πιο δύσκολο να μείνει κανείς ανεπηρέαστος από αυτό.
Τώρα που καταλαβαίνετε γιατί αντιμετωπίζεται με περιφρόνηση το να είσαι ελεύθερος/η, ελπίζω να σε βοηθήσει να απομονώσεις το μυαλό σου απέναντι σε αυτές τις συνεχείς ταραχές και να μην πάρεις προσωπικά αυτό το άλλο σου με βάση την κατάσταση της σχέσης σου.
Η συνεισφορά σας δεν αποτελεί φιλανθρωπικό ίδρυμα δωρεά. Θα επιτρέψει στη Bonobology να συνεχίσει να σας φέρνει νέες και ενημερωμένες πληροφορίες στην προσπάθειά μας να βοηθήσουμε οποιονδήποτε στον κόσμο να μάθει πώς να κάνει οτιδήποτε.