Manipurin ainoa perijätär ja ainoa vaimo, joka kenties löysi paikkansa tarinassa, Chitrangada on kiistatta vaimottu sankari Mahabharatassa . Soturi, kuningatar, rakastaja. Uskollinen ja kuninkaallisesti riistetty vaimo. Ai niin, ja äiti, tietenkin! Hänen henkilöllisyytensä sekoittuu, kuten muidenkin naisten. Chitrangada hukkuu käännökseen.
Vahvasta identiteettistään ja käskystään huolimatta hän vie vain vähän tilaa eeppisessä. Enemmän kuin Mahabharatan pyhien kirjoitusten päätekstit Chitrangada löysi äänensä, tilansa ja hahmonsa muotoutuneena sen alateksteissä.
Runoissa ja tarinoissa, uudelleen kerrottuina. Tekijä: Tagore. Tekijä: Ghosh. Ja paljon muuta…
Mutta ennen kuin siirrymme Chitrangadan tarinaan, meidän on astuttava hieman ajassa taaksepäin asettaaksemme kontekstin.
Miksi Arjun vaelsi
Elettiin Yudhishthiran lyhyen hallituskauden alkuvuosia. Indraprastha oli perustettu ja kuningas kruunattiin. Juuri kun viisi veljestä viimein saapuivat korjaamaan pitkien aherrus- ja uhrausvuosien hedelmiä, Arjunin kohtalo sai käänteen. Häntä rangaistiin käveltyään 'astragariin', jossa – kohtalon, sattuman tai juonen kautta – hänen vanhin veljensä oli ristiriidassa vaimonsa ja kälynsä Draupadin kanssa . Rauhanomaisen rinnakkaiselon nimissä oli päätetty, että kun yksi veli saisi osuutensa vuodesta Draupadin kanssa, muiden veljien oli pysyttävä poissa. Rangaistus oli ankara – 12 pitkän vuoden maanpako.
Niinpä Arjun lähti matkaan. Hän matkusti pitkiä ja laajalti, toisinaan naamioituneena, vieraillen naapurivaltioiden ja naapurikuninkaiden luona. Intian kaikkien aikojen suurimman poliittisen neuvonantajan – mahtavan Krishnan – neuvomana Arjun tarkkaili tilaisuuksia… mahdollisia koalitioita, poliittista tukea, molemminpuolisesti hyödyllisiä kumppanuuksia. Ja niin asioiden pyörteessä hän päätyi kaukaiseen itään, Manipuriin.
Nyt Manipurilla oli outo perintöhistoria, hän oppi paikallisilta ihmisiltä. Jokaisella kuninkaalla olisi jumalallisen siunauksen ansiosta ainoa perillinen, poika, joka siirtyisi hallitsemaan valtakuntaa.
Kuitenkin!
Siellä hän oli. Chitrangada! Siunaus murtui, ja sukulinja.
Chitrangada naisen oli tarkoitus olla mies
Kohtaloa uhmaten isä kasvatti tyttärensä kuin poikaa, tulevaa valtakunnan perillistä. Chitrangada koulutettiin kamppailulajeissa ja jousiammunnassa, ratsastuksessa ja poliittisessa päätöksenteossa.
Hyvin nuorena hänellä oli lupaus ja mahdollisuus ei vain ottaa kuninkaan istuinta, vaan tulla yhdeksi suurimmista kuninkaista, jonka maa oli koskaan nähnyt.
Miesten pukeutuneena ja hevosen selässä maiseman halki risteilyssä Chitrangada varttui haaveillessaan alueiden laajentamisesta ja sotien voittamisesta. Ja… Arjun!
Kun Arjun saapui, hänen naisellisuutensa pitkät uinuvat puolet alkoivat löytää tiensä ulos. Se, mikä ennen oli vain sankareiden palvontaa ja ihailua, alkoi nyt sulaa romanttiseksi haluksi. Chitrangada alkoi suunnitella suunnitelmia voittaakseen Arjunin. Mutta miten? Eikö hän ollut liian miehekäs nainen kenenkään makuun? Eikö hän ollut huonosti kasvatettu, sopimaton sydämen asioihin? Mitä hänen piti tehdä nyt, kun hänen unelmansa seisoi hänen edessään käsivarren etäisyydellä ja kuitenkin niin paljon ulottumattomissa? Mitä tekisit, jos olisit hän?
Tagore sanoo rukoileneensa. Saada naisellisuutta, saada olla kaunis. Hän rukoili ihmettä, muutosta. Tullakseen tytöksi. Hänelle myönnettiin siunaus. Tulla tytöksi, vaikka vain vuodeksi. Hän voisi jopa saada lapsen syntyä rakastajaltaan.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: Viisi kiehtovaa tarinaa Bahucharasta, transihmisten ja maskuliinisuuden jumaluudesta
Chitrangada muutti sukupuolen
Chitrangadasta tuli nainen. Vietellä Arjun, tehdä häneen vaikutuksen, voittaa hänet. Naimisiin hänen kanssaan, synnyttääkseen hänen jälkeläisensä. Täyttääkseen unelmansa hän kärsi nyt uudesta kriisistä. Häpeä, syyllisyys. Itseepäily, syytös itse aiheutetusta tekopyhyydestä. Ja niin, kaiken lopussa, hän tunnusti Arjunille. Että hän ei olisi sitä mitä hän oli, ei enää. Hän pysyisi siellä, missä hän kuului, hänestä tulisi sellainen kuin hänen oli tarkoitus olla. Maan tuleva kuningas. Soturi.
Ja lapsi?
Hän kasvattaisi hänetkin todelliseksi soturiksi. Hän opetti hänelle kaiken, mitä hän tiesi, ja enemmän. Hän tekisi hänestä pojan, josta hänen miehensä Arjun olisi eräänä päivänä ylpeä.
Hän teki. Chitrangada piti lupauksensa. Aivan kuten hän aikoi tehdä.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: Yksi ruumis, kaksi sukupuolta: Miten Chandravanshit syntyivät
Babruvahana, Chitrangadan ja Arjunin poika, tuli yhdeksi aikansa suurimmista sotureista. Ja kun aika tuli, hänen äitinsä lähetti hänet isänsä luo.
Taistella suurta Kurukshetran taistelua.
Ja kuolla siihen.
Tässä on tarina siitä, mitä tapahtui Radhalle sen jälkeen, kun Krishna jätti hänet
Kuinka torjua kiusaamista, suden viheltämistä ja muita häirinnän muotoja
Lahjoituksesi ei ole hyväntekeväisyyslahjoitus . Se antaa Bonobologylle mahdollisuuden jatkaa uuden ja ajantasaisen tiedon tarjoamista sinulle pyrkimyksessämme auttaa ketä tahansa maailmassa oppimaan mitä tahansa.
Babruvahana ei kuollut sodassa. Ei ole mainintaa hänen taistelleensa siellä.
Upea pala