Ylpeydellä ja kateudella ei ole sijaa suhteessa, todistettu Herra Krishna

Ego ei ole ihmisille vieras käsite. Meillä on aina ollut se luontainen tunne, joka on perimmäinen syy ylpeyteen, mustasukkaisuuteen ja moniin muihin tunteisiin, joita pidetään negatiivisina ja joiden sanotaan olevan haitallisia ylimäärin. Lord Krishna opettaa meille tässä tarinassa kuinka käsitellä egoa.

Tämä "ego" voi vahingoittaa ihmissuhteita. Se voi aiheuttaa kitkaa kahden osapuolen välillä, jos he eivät onnistu hallitsemaan egoaan. Ja juuri tämä epäonnistuminen on syy epävarmuuteen, mustasukkaisuuteen jne, jotka lopulta saavat suhteen päättymään. Jos syy itse olisi purettu alkuunsa, useimmat suhteet olisi korjattu välittömästi.

Satyabhama jumaloi Herra Krishnaa, mutta Rukmini oli hänen päävaimonsa

Tarina laajassa myyttisessä tarinassamme käsittelee egoa ja mustasukkaisuutta avioliitossa. Monet meistä tietävät, että lordi Krishnalla oli noin 16008 vaimoa. Ne 16000 XNUMX naista, jotka hän oli pelastanut Narakasuran vankityrmistä Lord Vishnun inkarnaation jälkeen, tappoivat demonin. Muut kahdeksan vaimoa olivat Rukmini, Jambavati, Kalindi, Satyabhama, Nagnajiti, Mitravinda, Bhadra ja Lakshmana. Hänen päävaimonsa on kuitenkin Rukmini, jota pidetään jumalatar Lakshmin inkarnaationa.

Satyabhama oli melko kaunis ja rakastettu ja palvottu Krishnaa hyvin paljon. Hänen huhuttiin olevan materialistinen henkilö ja hän oli ylpeä kauneustaan. Mutta hän tunsi aina, että Rukmini varasti kaiken hänen kunniansa. Hänen turhamaisuus nosti hänen egonsa ja siksi hän kantoi Rukminin kateutta, joka palasi hänen sisällään.

Narada kuuli Satyabhaman kehuvan

Eräänä päivänä kävi niin Satyabhama kehui Krishnan rakkaudesta häntä kohtaan. Ei ollut pelkkä sattuma, että Narada Muni käveli kammioidensa ohi ja kuuli, mitä hänellä oli sanottavana. Hän vastusti häntä sanomalla, että Krishna ei rakasta häntä eniten ja että hänen rakkautensa on vain illuusio. Hän mainitsi myös, että Krishna todella rakastaa ja välittää Rukminista. Tästä Satyabhama raivostui ja vaati viisasta todistamaan, mitä hän sanoi. Kuten tavallista, taivaan ovela askeetti sai hänet noudattamaan vrataa (rituaalia), jossa hän luovutti Krishnan Naradalle hyväntekeväisyyteen, ja jos hän halusi saada hänet takaisin, hän saattoi saada hänet takaisin lahjoittamalla Krishnan painon verran omaisuutta. . Tämä rituaali tunnettiin yleisesti nimellä "Tulabharam". Kun Satyabhama epäröi (hän ​​ei tietenkään voinut ajatella rakastamansa miehen luovuttamista hyväntekeväisyyteen), Narada Muni provosoi hänen egonsa kertomalla hänelle, että hänen omaisuutensa ei välttämättä vastaa Krishnan painoa. Satyabhama, saadakseen Rukminin parhaaksi (viisas oli kertonut hänelle, että rituaalia noudattamalla Krishnan rakkaus häntä kohtaan kymmenkertaistuisi) ja todistaakseen, että hänen rikkautensa oli valtava, myönsi ja nauroi, että oli lapsen leikkiä painaa Krishnaa. Mutta sitten Narada varoitti häntä, että jos hän ei pysty vastaamaan painoihin, Krishnasta tulee hänen orja, joka voi tehdä hänen mielensä mukaan.

Lord Krishna antautui rituaaliin

Satyabhama suostui, suureksi kauhuksi muille vaimoilleen, jotka rukoilivat häntä epäonnistuen. Krishna alistui nöyrästi rituaaliin. Sitten Satyabhama järjesti valtavan mittakaavan ja lähetti kaiken omaisuutensa. Vaaka ei horjunut. Taivaallinen viisas alkoi pilkata hänen yrityksiään ja alkoi huutaa, että nyt Krishna huutokaupattaisiin. Kiihkeä, hän pyysi muita vaimoja auttamaan. He kaikki yhdistyivät koruihin, jos vain rakkaudesta, jota he tunsivat Krishnaansa.

Silti yritys osoittautui turhaksi.

Krishna pysyi hiljaa; nähdessään vaimojensa epätoivon ja epäonnistumisen saada hänet takaisin, hän sanoi, että nyt hänestä oli tullut rishin orja ja hänen täytyisi erota rakkaista vaimoistaan.

Satyabhama alkoi etsiä vastauksia voittaakseen takaisin rakkaan Krishnan. Kun Narada ehdotti, että Rukmini voisi saada hänet pois ongelmasta, hän nielaisi ylpeytensä ja vetosi päämieheen.

Rukmini tyhjensi sitten vaa'an kaikista rikkauksista ja asetti sen päälle yhden Tulsin lehden. Välittömästi vaaka kallistui ja vastasi Krishnan painoa.

Sitten Krishna nousi seisomaan ja sanoi, että omistautuminen elämänkumppanille on ainoa asia, joka määrittää sen rakkauden määrän, jota ihminen tuntee jotakuta kohtaan. Tässä ylpeydellä, egolla, kateudella ei ole sijaa.

Kuten näette, Satyabhaman halu parantaa Rukminia sai hänet sen sijaan voitolle. Ego on monimutkainen tunne. Emme voi todella luopua siitä. Mutta voimme hallita sitä ja rajoittaa sitä niin, ettei se estä mitään suhdettamme muihin ihmisiin. Tätä Bhagavad Gita opettaa ihmissuhteista.

Hävitä kaikki egot parisuhteessa. Vain rakkaus voi saada suhteen nousemaan korkealle; ego vain saa sen kaatumaan.

Krishnan tarina: Kuka rakasti häntä enemmän Radhaa tai Rukminia?

Lahjoituksesi ei ole hyväntekeväisyyttä lahjoitus. Sen avulla Bonobology voi jatkossakin tuoda sinulle uutta ja ajan tasalla olevaa tietoa pyrkiessämme auttamaan kaikkia ihmisiä oppimaan tekemään mitä tahansa.

Katso toimitusprosessimme

Tutustu arviointilautakuntaamme

Jaa palautetta

Mikä on palautteesi?

×

Avulias Ilmoita virheestä Muut

Lähetä