Aon Chorp Dhá Inscne: Mar a tháinig na Chandravanshis chun bheith

Oidhreacht Misneach agus Eagna

Spioradáltacht agus Miotaseolaíocht | | , PhD ar Thoirchis Réamhphósta
Nuashonraithe: 13 Samhain, 2024
Comhlacht amháin Dhá Inscne_ Conas a tháinig na Chandravanshis
Scaip an grá

Tá go leor tagairtí ilchasta agus fairsinge inár scrioptúr d'athruithe gnéis agus d'fhéiniúlachtaí gnéis eile.

Cé nach luann siad go díreach homaighnéasachas nó déghnéasacht, fós féin tá scéalta Dé nó daoine a bhfuil a dtréithe nó a n-iompraíocht siombalach. Is féidir iad a léirmhíniú mar déghnéasach or trasinscneacha nó mar ghnéithe a bhfuil éagsúlacht inscne acu.

Seo Scéal an Chandravanshis

Tar éis Sagar Manthan, éiríonn Vishnu mar Mohini ag iompar clainne le Shiva, agus tugann sé breith do Ayyappa. Sa Mahabharata, athghintear Amba mar Shikhandini do Drupada rí Panchala. Iompaíonn sí chuig Shikhandi fireann le cabhair ó Yaksha chun díoltas a fháil ar Bheeshma.

Tá scéal cosúil le Ila/Sudumna áit a bhfuil dhá inscne i gcorp amháin.

Tá an scéal seo taifeadta mar chomhrá idir garmhac Arjuna, Pareekshit agus Sage Shukdeva i Bhagwat Purana. Nuair a chuireann Pareekshit ceist faoi bhunús a ríshliocht Chandravanshi agus an gaol a bhí aige leis na Suryavanshis, insíonn Shukdeva an scéal seo dó.

De réir an scéil, do Surya agus Sangya rugadh mac Vaisvrata Manu. Tá sé sin go léir dynasties na ndaoine a tháinig ó Manu. D'fhan Manu gan chlann ar feadh i bhfad tar éis a phósadh le Shraddha. Chinn sé guí chun na Déithe chun go n-éireodh le mac a fhuil. Le cabhair óna ghúrú Sage Vashishtha rinne sé íobairt dóiteáin in onóir na nDéithe cúpla Mitra agus Varuna. Tháinig siad i láthair agus bhronn siad a mhian le haghaidh linbh.

Comhlacht amháin Dhá Inscne
Comhlacht amháin Dhá Inscne

D'iompaigh an chabhair cailín ina bhuachaill

Rugadh cailín Ila do Shraddha. Ní raibh Manú sásta, mar bhí mac ag teastáil uaidh. D'iarr sé ar Vashishtha a chumhacht a úsáid chun an leanbh a iompú ina ghasúr. Rinne Vashishtha Ila a iompú ina Sudyumna fireannach. Ach bhí a chuid pleananna féin ag cinniúint. Bhí Sudyumna ag marcaíocht in aice le Sliabh Sumeru le linn turas seilge lena chuid fear. Tar éis fianna chuaigh siad isteach i garrán ar a dtugtar Sukumara. An nóiméad a shroich a chuas an lár, d'iompaigh siad go léir mná, fir, rí agus capaill.

Folcadán príobháideach a bhí sa garrán don Bhandia Parvati. Chun a príobháideacht a chosaint, bhí draíocht ag an Tiarna Shiva ar an áit. D’iompódh fireannach ar bith go baineannach dá leagfadh sé a chos istigh. Chuir Sudyumna fios ar Sage Vashishtha, a rinne iarracht áiteamh a thabhairt do Shiva chun pardún a thabhairt dó agus a chuid firinscneach.

Ní raibh Shiva in ann éifeacht na ndraíocht a aisiompú ach d'fhéadfadh sé iad a athrú beagán. Dheonaigh sé go mairfeadh Sudumna faoi seach mar bhan agus fireann araon. Dhéanfadh sé dearmad ar gach rud a rinne sé ina fhéiniúlacht mhalartach mar bhean nuair a d’iompaigh sé ina fhear. Athródh a chuimhne freisin, chun é a shábháil ó bheith ina chónaí le ciontacht. Ghlac Vashishtha cinniúint. D'fhág sé Ila sa gharraí. Bhí a fhios aige nuair a chuaidh sé isteach i Sudyumna, go bhfillfeadh sé abhaile.

Léamh gaolmhar: Chitrangada: an bhean a d'athraigh inscne chun Arjun a phósadh

Bhí cónaí ar Sudyumna gach re seach mar fhear agus mar bhean

Ag fánaíocht sa choill bhuail Ila le pláinéad Budh, mac neamhdhlisteanach Chandra an Ghealach, Dia agus Teamhrach. Budh an-eolach agus an-phianmhar. Mhol sé do Ila agus phós siad. Tar éis míosa d'iompaigh Ila isteach i Sudyumna. Rinne sé dearmad go hiomlán ar a bheith ann agus a phósadh malartach.

Ghlac Budh le cinniúint agus ghlac Sudyumna mar dheisceabal dó. Ar feadh bliana, bhain sé mí amháin taitneamh as áthas pósta le Ila agus an chéad cheann eile mhúin sé deasghnátha na Vedas do Sudyumna. Rugadh a mac Pururava do Ila. Budh ansin an rún a nochtadh do Sudyumna.

D'fhill Sudyumna ar a ríocht leis an leanbh. Phós sé arís agus bhí triúr mac eile acu, Utkal, Gaya agus Vimal. Bhí Pururava fós mar an ceann is fearr leis. Gach re mí, chuaigh sé ar scor go dtí a cheathrú príobháideach chun cónaí mar bhean.

Léitheoireacht ghaolmhara: Scéal Ahalya Agus Indra – Arbh adhaltranas a bhí ann i ndáiríre?

Chuaigh an ríchathaoir go dtí an Chandravanshis

Chuir na féiniúlachtaí malartacha agus a neamhláithreacht gan mhíniú ón ríchathaoir gach mí eile isteach ar ghradam Sudyumna mar rí. Ar deireadh d'fhógair sé Pururava mar chomharba air agus chuaigh sé ar scor go dtí an choill.

Bhí go leor mac eile ag Vaisvrata Manu. Ina measc, ba rí an-chumhachtach é Ikshvaku agus mar gharmhac do Surya tugadh Suryavanshis ar a shliocht. Ós rud é go raibh Pururava ina gharmhac do Chandra, tugadh Chandravanshis ar a shliocht.

Léitheoireacht ghaolmhara: Cé a Bhaineann Níos Mó Taitneamh as Gnéas - Fear Nó Bean? Faigh an Freagra i Miotaseolaíocht

Cé go ndéanann an scéal seo cur síos ar chlaochlú Sudyumna go Ila mar chlaochlú iomlán fisiceach, d’fhéadfadh sé a bheith ina léiriú euphemistic dá fhéiniúlachtaí déghnéasacha in aon chorp amháin – duine déghnéasach, a mhair mar fhear agus mar bhean.

Tag: Shrimad Bhagwat Purana: 9.1.1-9.1.42 (Canto 9, Caibidil 1, véarsa 1 go 42)

Scéalta ar spioradáltacht agus miotaseolaíocht saor in aisce,

Rúndiamhair an Chandravanshis a Réiteach

  • Scrúdaigh scéal tionscnaimh mhealltach an Chandravanshis, sliocht miotasach a bhfuil cáil air mar gheall ar a saintréith uathúil de fhoirmeacha fireann agus baineann a bheith acu.
  • Déan iniúchadh ar thábhacht na Chandravanshis i miotaseolaíocht Hindu agus an méid a chuireann siad le sibhialtacht dhaonna.
  • Faigh léargais ar an siombalachas taobh thiar dá scéal, dúshlánach coincheapa traidisiúnta inscne agus glacadh leis an éagsúlacht a chur chun cinn.
  • Faigh amach na léirmhínithe stairiúla agus eolaíocha féideartha ar nádúr uathúil Chandravanshis.
  • Foghlaim ceachtanna luachmhara maidir le gach gné dár saol a chuimsiú agus maidir le hidirnascadh an tsaoil uile a aithint.

Ceisteanna Coitianta

1. An bhfuil aon mhíniú stairiúil nó eolaíoch ar na Chandravanshis?

Is figiúirí miotaseolaíochta go príomha iad na Chandravanshis. Mar sin féin, d’fhéadfadh go léireodh a scéal tuiscintí ársa ar fhéiniúlacht inscne agus ar choinníollacha idirghnéasacha. Tugann roinnt scoláirí le tuiscint go bhféadfadh an miotas a bheith ina allegory do nádúr timthriallach na beatha agus na cruinne.

2. Cén tábhacht a bhaineann leis na Chandravanshis i miotaseolaíocht Hindu?

Tá ról suntasach ag na Chandravanshis in eipicí éagsúla Hindu agus Puranas. Tá cáil orthu as a gcrógacht, a n-eagna agus a rannchuidiú le forbairt na sibhialtachta daonna. Siombailíonn a nádúr uathúil freisin luaineacht na hinscne agus idirnascadh fuinnimh firinscneach agus baininscneach.

3. Cé hiad na Chandravanshis?

Is sliocht miotasúil iad na Chandravanshis i miotaseolaíocht Hindu, a chreidtear a bheith de shliocht an dia gealaí Chandra. Tá cáil orthu mar gheall ar a saintréith uathúil de fhoirmeacha fireann agus baineann a bheith acu laistigh d’aon chorp amháin.

Smaointe Deiridh

Is iniúchadh iontach é scéal an Chandravanshis ar fhéiniúlacht inscne agus ar chastacht shaol an duine. Cuireann sé i gcuimhne dúinn nach mbíonn an réaltacht i gcónaí dubh agus bán, agus go bhfuil glacadh le héagsúlacht riachtanach do shochaí chomhchuí. Leanann oidhreacht Chandravanshis ag spreagadh agus ag tabhairt dúshlán dúinn athmhachnamh a dhéanamh ar ár dtuiscint ar inscne agus ar fhéiniúlacht.

Grá sa Mhahabharata: Ionstraim athraithe agus díoltais

Grá Míchompordach Brahma Agus Saraswati

Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.




Scaip an grá
Tags:

Leave a Comment

Úsáideann an suíomh seo Akismet chun spam a laghdú. Faigh amach conas a phróiseáiltear sonraí do thuairimí.

Bonobology.com