Grá Míchompordach Brahma Agus Saraswati

Saraswati, an bandia Hindu eagna agus eolais, is carachtar uathúil. San ealaín mhóréilimh, aithnímid í mar bhandia álainn ach ghéar a bhfuil ceithre arm aici, a bhfuil a vein, na scrioptúir (na Vedas), agus a kamandalu. Tá sí ina suí ar lóis agus tá eala in éineacht léi – an dá shiombail eagna. Ón Vedas chuig na hEpics chuig na Puranas, athraíonn carachtar Saraswati go suntasach, ach tagann sí trasna go seasta mar bhandia neamhspleách. Cad a tharla i ndáiríre idir Saraswati agus an Tiarna Brahma? Cén bhaint atá ag Saraswati le Brahma de réir na miotaseolaíochta? Tá scéal Brahma agus Saraswati thar a bheith suimiúil.

Murab ionann agus na bandéithe eile a bhfuil fonn orthu pósadh agus máithreachas, tá Saraswati go haonaránach. Léiríonn a culaith bhán agus a feisteas ̶ nach mór cosúil le fuinneog ̶ a asceticism, a tarchéimnitheacht agus a híonacht. Mar sin féin, tá aisteacht amháin sa scéal a luaitear a mhalairt – a caidreamh le Brahma.

Léitheoireacht ghaolmhara: Scéal Ahalya Agus Indra – Arbh adhaltranas a bhí ann i ndáiríre?

An Vedic Saraswati – Cé Raibh Sí?

Bandia sreabhán, abhann a bhí sa Vedic Saraswati go bunúsach, a measadh go ndeonódh sí deolchaire, torthúlacht agus íonacht dóibh siúd a bhí ag guí óna bruacha cumhachtacha. Ar cheann de na chéad aibhneacha a cuireadh i leith divinity, bhí sí do na daoine Vedic cad é an Ganga do Hindus inniu. Beagán níos déanaí, tháinig sí chun bheith aitheanta le Vag (Vac) Devi - bandia na cainte.

Níl mac léinn Hindu ann nár thug adhradh do Saraswati, bandia na foghlama, roimh na scrúduithe. Go deimhin, tá Saraswati uileláithreach i go leor tíortha seachas an India. Tá sí adhradh agus venerated i dtíortha mar an tSín, an tSeapáin, Burma, agus an Téalainn. Tá sí ina cuid de na Tríonóide Saraswati, Lakshmi, agus Parvati a chabhraíonn le cruthú agus cothabháil na cruinne trí bheith le Brahma, Vishnu, agus Shiva. Déanann lucht leanúna reiligiún Jain adhradh freisin i Saraswati.

Bhí sí fós ina astarraingt, cosúil leis an chuid is mó deities Vedic. Tháinig pearsanú níos daingne dá carachtar sa Mahabharata, áit ar dúradh gurbh iníon Brahma í. Tá an Puranas (an Matsya Purana, mar shampla) ansin inis dúinn conas a tháinig sí ina bhean chéile. Agus seo an áit a dtosaíonn scéal ár leasa…scéal Brahma agus Saraswati.

Léitheoireacht ghaolmhara: Cé a Bhaineann Níos Mó Taitneamh as Gnéas - Fear Nó Bean? Faigh an Freagra i Miotaseolaíocht

Brahma, Cruthaitheoir Saraswati

Ag tús a kalpa, d'eascair lotus diaga ó navel Vishnu, agus uaidh sin d'eascair seanathair na cruthaitheachta go léir, Brahma. Óna aigne agus óna fhoirmeacha éagsúla, tháirg sé déithe, radharcanna, deamhain, fir, créatúir, laethanta agus oícheanta, agus go leor cruthú dá leithéid. Ansin ag pointe amháin, scoilt sé a chorp ina dhá cheann - ceann acu a rinneadh an bandia Shatarupa, sí de céad foirm. Bhí sí ainmnithe go fírinneach Saraswati, Savitri, Gayatri, agus Brahmani. Seo mar a thosaigh scéal Brahma Saraswati agus is é an caidreamh Brahma - Saraswati caidreamh athar agus iníon.

Mar a bhí sí, an chuid is áille de chruthuithe Brahma ar fad, timpeallaithe timpeall a hathar, bhí Brahma buailte. Ba dheacair infatuation soiléir Brahma a chailleann agus chuir a chlann mhac a rugadh i gcoinne an dearcadh míchuí a bhí ag a n-athair i dtreo a 'deirfiúr'.

Ach ní raibh aon stad Brahma agus exclaim sé arís agus arís eile cé chomh álainn a bhí sí. D'éirigh Brahma infatuated go hiomlán léi in ann stop a chur lena súile ó leanúint uirthi, sprout sé ceithre cloigeann (agus súile) i gceithre threo, agus ansin an cúigiú cuid ar a bharr, nuair a d'ardaigh Saraswati aníos chun a aird a sheachaint. Rinne sé iarracht freisin a thiarna a thaispeáint di, agus í ag iarraidh éalú óna staraí agus a radharc.

Ghearr Rudra an cúigiú ceann de Brahma

Déanann leagan coitianta den scéal seo idirghabháil ag an bpointe seo agus cuireann sé Rudra-Shiva i láthair. Deirtear linn go raibh an dia ascéiteach chomh suarach faoi iompar Brahma gur scaoil sé as an gcúigiú ceann níos déanaí. Bhí sé seo ina phionós do Brahma as ceangal a léiriú lena chruthú. Sin é an fáth a fheicimid Brahma lena cheithre cloigeann amháin.

I leagan eile, tháinig pionós Brahma toisc gur chaill sé a chumhachtaí uile tapas, mar gheall ar an dúil atá aige dá iníon. Gan chumhacht a chruthú anois, bhí air a chlann mhac a cheapadh chun gníomh na cruthaitheachta a dhéanamh. Bhí Brahma saor anois chun Saraswati a 'úinéireacht'. Rinne sé grá di, agus as a n-aontas, rugadh cinnirí an chine daonna. Rinneadh Brahma agus Saraswati ina Lánúin Cosmaí. Chónaigh siad le chéile ar feadh 100 bliain i bpluais uaigneach agus is cosúil gurbh é Manu a mac.

An scéal Brahma agus Saraswati

I leagan eile de scéal Brahma Saraswati, áfach, cuirtear in iúl dúinn nach raibh Saraswati chomh dlúth agus a bhí súil ag Brahma. Rith sí uaidh agus ghlac sí leis na foirmeacha baineanna de go leor créatúr, ach ní raibh Brahma le spíonadh agus lean sí trasna na cruinne le foirmeacha fireanna comhfhreagracha na gcréatúr sin. Sa deireadh bhí siad 'pósta' agus ba chúis le gach cineál speiceas as a n-aontas.

Tá scéal Brahma agus Saraswati ar cheann de na scéalta is mó a spreagann míshuaimhneas sa mhiotaseolaíocht Hindu. Agus mar sin féin feicimid nach bhfuil sé curtha faoi chois ag an gcomhfhiosacht nó nach bhfuil sé scriosta le gléasanna éagsúla scéalaíochta. B'fhéidir go bhfuil sé caomhnaithe mar scéal rabhaidh d'aon duine a bhfuil aon rún adhaltrach aige.

Ó thaobh na socheolaíochta de, tá an smaoineamh ciorrú coil ar cheann de na taboos is uilíoch, agus fós tá sé ann mar bhun-mhiotas i bhformhór na gcultúr. Baineann sé le fadhb an chéad fhir agus an chéad bhean in aon scéal cruthú. Ós rud é gur rugadh ón bhfoinse chéanna, is siblíní an chéad lánúin go nádúrtha freisin, agus gan aon rogha eile acu, ní mór dóibh a chéile a phiocadh mar comhpháirtithe gnéis. Cé go ndéantar gníomhartha den sórt sin a sheachaint i sochaithe daonna, faigheann déithe smachtbhanna diaga. Ach an amhlaidh i ndáiríre? Ní bhfuair caidreamh Brahma agus Saraswati an beannaitheacht a mbeifí ag súil leis ó gach caidreamh diaga agus níor thug a thóir ionchúiseach Brahma áit mhaith dó sa mhiotaseolaíocht.

An fáth nach bhfuil aon temples de Brahma

Caithfidh tú a bheith tugtha faoi deara nach bhfuil temples Brahma coitianta, murab ionann agus teampaill Shiva agus Vishnu atá le fáil ar fud fad agus leithead na tíre. Mar gheall ar Brahma lust tar éis a chruthú féin, ní raibh na hIndiaigh chomh maith sin agus níor éirigh leo é a adhradh. De réir dealraimh cuireadh stop le hadhradh Brahma anseo toisc go ndearna sé a leithéid de ‘rud uafásach’, agus sin an fáth nach bhfuil aon teampaill Brahma san India (rud nach bhfuil fíor i ndáiríre, ach sin scéal do lá eile). Tá finscéal eile ann gurb é Brahma an cruthaitheoir; an fuinneamh ídithe, cé gurb é Vishnu an cothaitheoir nó an lá atá inniu ann, agus is é Shiva an scriostóir nó an todhchaí. Is iad Vishnu agus Shiva an lá atá inniu ann agus an todhchaí, a bhfuil meas ag daoine orthu. Ach fágtar an t-am atá thart - agus sin an fáth nach ndéantar adhradh do Brahma.

Tuilleadh faoi Miotaseolaíocht agus Spioradáltacht Indiach anseo

'Is grá é grá; tar éis an tsaoil, mar a dhéanann miotais cóid shóisialta. Meastar go bhfuil grá Brahma do Saraswati mícheart mar ghrá gnéasach athar dá iníon agus mar ghrá egoistic cruthaitheora dá chruthú. Is meabhrúchán é an scéal aisteach seo go bhfuil cineálacha áirithe ‘grá’ ann i bhfear, is cuma cé chomh mícheart is atá siad. Ach is tábhachtaí fós, eisíonn sé foláireamh géar go mbíonn praghas le híoc i gcónaí – cailliúint bróid (ceann), cumhacht (cruthú), nó ostracism sóisialta iomlán.

Is deacair glacadh le roinnt caidrimh, go háirithe má chuireann siad isteach ort go pearsanta. Roinn Soul Searcher a scéal faoin gcaidreamh idir a bhean chéile agus a athair.

Ceiliúradh an Ghrá Dearmadta san India: Scéal Kama Agus Rati

Cén fáth nach féidir le lánúineacha nuaphósta in Europe an chéad oíche a chaitheamh le chéile

Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.

Féach Ár bPróiseas Eagarthóireachta

Buail lenár mBord Athbhreithnithe

Roinn Aiseolas

Cad é do chuid aiseolais?

×

Cabhrach Tuairiscigh Earráid Eile

Cuir isteach