Mar a chuir ár dtuismitheoirí mo dheartháir aerach chun báis

(Mar a dúradh le Pooja Sharma Rao)
Athraíodh ainmneacha chun féiniúlachtaí a chosaint

Shuigh mé arís inniu in aice leis an bhfuinneog ollmhór Francach in áiléar ár dteach palatial sinsear atá suite ar chnoc Jakhu i Shimla. Scaipeadh soilse na cathrach thíos fúm mar bhrat dorcha le réaltaí.

Inniu bhí mé ag smaoineamh arís ar mo dheartháir níos óige – Vikram, scion ár dteaghlach uaisle le tamall anuas agus lineage fada polaitiúil. Bhí mé cúpla bliain níos sine agus bhí muid araon le chéile ag an scoil chónaithe cáiliúil i na cnoic Shivalik, áit a raibh fiú ar ais sna '90s lánúin homosexuals rún oscailte. Ach thosaigh agus chríochnaigh an chuid is mó de na caidrimh seo ar scoil. Sna laethanta sin roimh fhóin phóca san India, níorbh fhada gur tháinig deireadh leis na gealltanais maidir le litreacha a scríobh agus glaonna a dhéanamh, agus d'fhás an chuid is mó de na 'idirchaidrimh' seo i bhfolach ó shúile aisteacha na foirne homafóbach, na bainistíochta agus na mbuachaillí níos sine.

An streachailt istigh

Bhí Vikram ag streachailt le go leor mothúcháin dhian sna blianta sin, cosúil le eagla, uaigneas an-mhór, féinchiontacht, féin-fuath, agus riachtanas éadóchasach taithí a fháil ar mhuintearas éigin; Ba mise an t-aon rúndiamhair aige, ach ní raibh mé in ann mórán a dhéanamh chun cabhrú leis.

Tar éis cóisir teaghlaigh déanach san oíche díreach tar éis a 12ú boird, anseo san áiléar seo bhí mo lámh i seilbh aige agus dúirt sé, “Pratima didi, ní mór dom rud éigin tábhachtach a insint duit, ach caithfidh tú gealltanas a thabhairt dom nach n-inseoidh tú d’aon duine eile. .” Bhí beagán leid agam faoina raibh le teacht, ach d’éist mé go foighneach agus é ag insint dom faoina chéad chailín i rang 10, a chéad taithí gnéis agus ansin faoi dheireadh – “Mothaím mealladh gnéasach do bhuachaillí amháin, anois go háirithe do Aditya ó mo rang. Is dóigh liom nach bhfuil mé cosúil le gach duine eile anseo, tá mé aerach!"

An focal uaigneach H

Ní raibh mé féin an-eolach ar an homaighnéasachas ag an am sin. Bhíomar óg; Chuir Vikram 'ag crochadh amach' le cuid de na 'buachaillí níos sine' sin ar scoil eagla orm mar gheall air. Bhí a fhios agam go bhféadfadh sé a bheith i mbaol dúmhál, dúshaothrú gnéasach, gnéas neamhshábháilte, úsáid alcóil/drugaí, ach ní raibh a fhios agam cén cineál tacaíochta a thairgfeadh dó chun déileáil leis a ghnéasacht seachas díreach éisteacht leis. Ní raibh eiseamláirí ar bith agam le tairiscint dó agus mar sin bhí a chéannacht ina ualach ní amháin air féin ach ormsa freisin.

Ní raibh fonn ar éinne fiú an focal ‘H’ a rá sa bhaile, níos mó ná sin i dteaghlaigh fheodacha ar nós ár dteaghlaigh ina raibh buachaillí ag ceapadh go raibh siad ‘firinneach agus cróga’ agus gan a bheith ‘ag caitheamh bangles’ nó sissy, mar a dúirt ár n-athair go minic.

Cé gur minic a d’inis Vikram dom faoi Aditya agus an grá a bhí acu dá chéile agus an chaoi a raibh sé ar intinn acu bogadh amach as an India le haghaidh coláiste agus gan teacht ar ais riamh, bhí a fhios agam gur caisleáin san aer a bhí anseo.

Léitheoireacht ghaolmhara: Tá mé Gay, Pósta Agus Iarraim Comhionannas – Cén Fáth Gay Ba cheart do Phósadh…

Cinniúint réamhordaithe

Ós é an duine ba shine a bhí mé ar an eolas go pianmhar faoin tionchar polaitiúil a bhí ag ár dteaghlach agus cad a bhí i ndán dó - oidhreacht pholaitiúil an teaghlaigh a ghlacadh, é mar aidhm a bheith ina aire mar ár n-athair, ansin ag pósadh ó theaghlach ríoga eile agus ag táirgeadh oidhrí. Ní raibh fiú mo rannpháirtíocht féin ach comhghuaillíocht le garmhac eile de chuid an teaghlaigh a bhí ceannasach go polaitiúil.

Theastaigh uaim cabhrú le Vikram, agus mar sin, ag bailiú mo mhisneach ar fad rinne mé iarracht labhairt le mo thuismitheoirí faoi 'shaoirse ghnéis', ní dom féin, mar ní raibh cailíní ceaptha a bheith acu, ach do Vikram. Chuir ár máthair ceansa in iúl go raibh sí neamhchabhrach agus chuir sí faoi ghlas mé i mo sheomra chun fiú a rá cad a bhí agam 'go náireach' os a comhair féin agus ár n-athair.

Chreid ár n-athair sean-scoile chauvinistic go gcaithfidh leanaí 'géill' agus gan ach géilleadh. Chreid sé nach bhféadfadh ach clann mhac oidhreacht teaghlaigh a thabhairt ar aghaidh. Ach bhí ar Vikram briseadh amach.

Léamh gaolmhar: Is fearr le mo theaghlach Indiach an closet

Fágadh ina n-aonar agus míthuiscint

Rinne ár dtuismitheoirí iarracht, idir an dá linn, a ‘mhallacht’ a ‘leigheas’ air. Rinne siad ofrálacha ag teampall an tsráidbhaile sinsear; ghlaoigh sé isteach sagairt agus fir Dé chun é a bheannú agus a choinneáil amach as an 'drochshúil'. Ghlac siad bearta uafásacha cosúil le cailín a shocrú suas, ach níor bhain siad leas as. “Níl aon pháistí 'neamhghnácha' den sórt sin inár dteaghlach riamh,” a dúirt an staonadh clasaiceach Indiach. Thosaigh siad ag caitheamh a ‘stát’ mar ghalar meabhrach; bheadh ​​sé faoi ghlas ina sheomra gan rochtain ná idirghníomhú le haon duine.

Phós mé cúpla mí ina dhiaidh sin agus le linn ceann de mo chuairteanna bhí ionadh orm a chloisteáil go raibh ár dtuismitheoirí chomh éadóchasach sin gur iarr siad ar chol ceathracha níos sine é a thabhairt amach le haghaidh taithí eile - is é sin gnéas le ban-oibrí gnéis, ag súil le leigheas a fháil dá chuid. seachmaill faoi 'fir ghrámhar'.

Nuair a bhí an-bhrú air dúirt sé liom gur minic a dúirt ár n-athair le magadh, “B'fhéidir gur mhaith leat gnéas a bheith agat leis an bpianó nó leis an gclog; níl uainn ach cailín deas a phósadh agus garchlann a tháirgeadh don teaghlach Thakur.”

An tragóid dosheachanta

Lá amháin a tharla an dosheachanta. Rinne Vikram féinmharú, sa phálás sin a raibh a ‘oidhreacht’ ceaptha bolscaireacht a dhéanamh air. Níorbh fhéidir liom é a shábháil, agus chuir a scéal níos mó imní orm agus mé féin i mo thuismitheoir ag beirt bhuachaillí óga. Blianta ina dhiaidh sin gheall mé mo shaol a chaitheamh ag obair dó Cearta LGBTQ agus anois rithim NGO beag i Himachal ar son na cúise, go híorónta ar a dtugtar 'Oidhreacht na Saoirse'.

Is é an chéad scéal a insím go minic do dhaoine óga ag ár gceardlanna nó dóibh siúd a thagann chugainn faoi smacht an dlí ná scéal Vikram, ionas go gcaithfidh siad troid ar a son féin agus ar a son siúd nach bhféadfadh.

Déileálann dhá ENR in Himachal Pradesh le cearta agus tacaíocht LGBT: Spardha agus Shaaveri (Soghluaiste: +919418070670)

Smaointe Deiridh

Is meabhrúchán pianmhar é scéal shaol mo dhearthár - agus ar deireadh, a bhás - ar iarmhairtí an ghrá choinníollaigh agus an diúltaithe. Is féidir le diúltú teaghlaigh, go háirithe do dhaoine LGBTQ+, duine a bhrú i dtreo mothúcháin neamhfhiúntais, éadóchais agus aonraithe. Ba chóir go mbeadh foinse an ghrá, na sábháilteachta agus na tacaíochta ina chatalaíoch do streachailt mo dhearthár.

Tá sé riachtanach a thuiscint gur féidir le glacadh neamhchoinníollach agus grá beatha a shábháil. Níor cheart aon duine a thiomáint chuig áit chomh dorcha mar gheall ar cé hiad féin. Má tá tú ag streachailt le diúltú teaghlaigh nó ag iarraidh d’aitheantas féin a threorú, cuimhnigh go bhfuil cabhair ar fáil. Má tá tú féin nó duine éigin a bhfuil aithne agat orthu ag déileáil le diúltú teaghlaigh, streachailtí aitheantais, nó dúshláin mheabhairshláinte, ár teiripeoirí ceadúnaithe Tá siad anseo chun cabhrú leat.

Conas a aerach chabhraigh cara léi glacadh léi féin mar leispiach

Gay Fadhbanna Íomhá Coirp a Éiríonn as Eagla Neamh Bheith Grá

Bhí sé Gay Agus Pósadh Go Sonasach le Bean

Ní carthanacht é do ranníocaíocht síntiús. Tabharfaidh sé deis do Bonobology leanúint ar aghaidh ag tabhairt eolais nua agus cothrom le dáta duit agus muid ar thóir cabhrú le haon duine ar domhan foghlaim conas rud ar bith a dhéanamh.

Féach Ár bPróiseas Eagarthóireachta

Buail lenár mBord Athbhreithnithe

Roinn Aiseolas

Cad é do chuid aiseolais?

×

Cabhrach Tuairiscigh Earráid Eile

Cuir isteach