Seo scéal mná a bhfuil an phéinteáil aici mar chailleach. Ní thugtar aird ar an méid a rinne sí dá fear céile as na coireanna go léir a rinne sí ar son a fear. Mar gheall ar ghrá Jason ba í Méidé í, ar a dtugtar Medea an barbarian go minic nó Medea an cailleach. B’fhearr liom Medea an duine a rinne éagóir uirthi […]
Méidé, an bhean a mharaigh a clann féin Read More »
Tá Bahucharaji Mata ar cheann de na 'avatars' iomadúla de chuid an bandia Shakti a adhradh i Gúisearáit. Léirítear í taobh amuigh de rooster agus tá sí ar cheann de na Shaktipeeths tábhachtacha i Gujarat. Meastar gurb í an Bhandia Bahucharaji príomhdhéithe phobal trasinscneach na hIndia. De réir an finscéal ba iníon de chuid Bapal í Bahucharaji
Cúig scéal iontacha faoi Bahuchara, deity na ndaoine trasinscne agus firinscneach Read More »
Ba nós ársa é Niyog chun leanbh a ghiniúint ó dhuine seachas a fear céile, go háirithe nuair a bhí an dara ceann gan trealamh. Go héifeachtach, chiallaigh sé seo dá mbeadh an fear céile impiriúil, go bhféadfadh an bhean chéile, le cead nó le heolas a fear céile (agus/nó baill a teaghlaigh) cead a thabhairt do fhear éigin eile (go minic as an gcéanna).
Tá téama na homaighnéasachta sa mhiotaseolaíocht coitianta go leor. Léiríonn go leor miotaseolaíochta é seo mar ghníomh gnéasach i dtéarmaí caidreamh comhghnéis nó déileálann siad leis an ábhar mar atá sé. Ní thugann aon mhiotaseolaíocht aghaidh ar an ábhar mar thabú nó mínádúrtha. Pléann miotaseolaíochtaí an domhain leis an ábhar mar léiriú eile ar léiriú erotic agus ní dhéantar
Tá sé dochreidte conas a d’athraigh caidreamh aerach Achilles cúrsa an chogaidh Traí Read More »
Na fáthanna nach nglacann buachaillí agus fir aon fhreagra ó chailín nó ó bhean.
Cén Fáth nach dTógann Fir Níl Chun Freagra Read More »
