男性は本質的に、自分のセクシュアリティを表現する女性を扱うことができないのでしょうか？それとも、彼はそれを見つけることに満足していますか？それとも、相手が自分の妻ではなく別の女性の場合、彼は選択的に幸せなのでしょうか？これらは簡単に答えのない質問ですが、神話の特定の例から 1 つか 2 つのことが明らかになります。ナラヤニの物語もそのような物語の 1 つであり、人間がそれに対処できないことがわかります。これは、叙事詩『マハーバーラタ』の中で最も重要な再生物語の 1 つであり、ドラウパディーがなぜ苦しみの人生に追い込まれたのかを説明しています。それは彼女の前世からのカルマでした。
妻を試したかった賢者
昔々、ナラヤニと結婚した賢者マウドガリヤが住んでいました。何か奇妙で説明のつかない理由で、賢者は妻を試すことにしました。彼は衰弱性の病気（おそらくハンセン病）を発症し、そのために病気のまま何もできず、理由もなく怒っていました。ナラヤニは夫をとても気遣い、どんな癇癪にも耐えました。ナラヤニはいつも、聖者が同じ皿から自分の食べ物と彼が残した残り物を分けてもらった後に食事をしていました。ある時、賢者が食事をしていたとき、指の1本が手から外れて食べ物の中に落ちてしまいました。彼女の習慣どおり、彼女は食べ物から指を離し、何事もなかったかのように食べ物を食べました。賢者は感銘を受けましたが、まだ終わりではありませんでした。
ある日、彼は金でセックスを売っていた別の女性とセックスしたいという願望を表明しました。ナラヤニさんは金の鎖を売り、彼を籠に入れて頭の上に乗せて市場を歩き回ったが、見物人たちは大いに面白がり、嘲笑した。夫が仕事を終えた後、彼女は夫を傷つけるような発言を避けるため、急いで家に帰りました。彼女は急いでいたので、ある罪で木にぶら下がっている学識ある賢人に気づかず、夫を彼にぶつけました。賢者は怒り、次の日の夜明けまでに夫を失い未亡人になるだろうと彼女に呪いました。
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太陽がまったく昇らないようにしてください
ナラヤニさんが家に帰ると、彼女は怒っていました。彼女は神々に大声で叫びました、もし自分が貞淑であったなら、夫に対する義務を怠らなかったなら、その純潔の力で太陽が昇らないようにしてください。それから彼女は仕事に取り掛かりました。
翌日の夜明け、インドラ神は太陽が地平線にないことに気づきました。彼は太陽が山の陰に隠れて光線の拡散を阻止しようとしているのを探しに出かけました。太陽は自分には女性の貞操に逆らう力はない、とナラヤニの言葉に拘束されたと言う。
神々は絞首刑にされていた賢者に近づき、呪いを解いてもらい、こうしてナラヤニの夫は死を免れた。
モードガリヤも感銘を受け、若い頃の自分に戻り、ナラヤニに望む恩恵があれば何でも頼むように言いました。次にナラヤニは、賢者に5つの異なる姿をとって彼女を楽しむように頼みました。何年もの間、二人は性的快楽を楽しんできましたが、ナラヤニさんはそれだけでは十分ではありませんでした。賢者はもう飽きて、森に行くことにしたときが来ました。しかし、ナラヤニさんはセックスのない人生という考えに同意できず、どうすれば彼（またはセックス）なしで生きていけるのか知りたがっていました。
セージ・モードガリアはこの飽くなき欲望に怒り、物足りなかったのだから次の人生でも5人の夫と付き合い続けるのではないかと呪った。
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それがナラヤニがドラウパディとして生まれ変わった理由です
そう言って、モードガリヤは森に引退し、ナラヤニも森に行き、シヴァ神をなだめるために苦行をしました。シヴァ神が現れて彼女に恩恵を与えました。ナラヤニは夫を求めましたが、不安のあまり同じ恩恵を5回求め、シヴァ神は毎回それを受け入れました。後でそれに気づいたナラヤニさんは、女性が複数の夫を持ち、それも一緒になるという話は聞いたことがなかったので、世界がこれを奇妙に思うのではないかと心配した。シヴァ神は、それは前代未聞のことではなく、それはシヴァ神からの恩恵であり、世界がこれを奇妙に思わないだろうと彼女に保証しました。
画像出典: Draupadi ファンページ Instagram
その後、ナラヤニはパーンダヴァ家の5人の兄弟と結婚したドラウパディーとして生まれました。非常に明らかに、モードガリアは女性のセクシュアリティを扱うことができず、すべてを放棄しただけでなく、妻を試したいという衝動のせいで長い間抑えられていた彼女の過剰な性的衝動で彼女を呪ったのです！
家父長制的な物語が多い神話では、強いセクシュアリティを持つ女性キャラクターが登場することはまれです。ドラウパディは数少ない例外の一人です。
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伝統的に私たちは二重基準を守る社会です。それがコミットメントや責任といった基本的なものであっても、性的欲求のような個人的なものであっても。男性にとってはすべてが公平ですが、女性が貞淑であると思われたいのであれば、限界があります。
多くの場合、神話は世代を経ることによって抑制され、私たちに伝わってくるものは真実から大きく外れています。この話がどこまで検証されているかはわかりません。しかし、私は子供の頃にナラヤニの物語を読んだことを覚えています。それは古代インドのサティスの物語を捉えた本でした。そして、ナラヤニとドラウパディーの両方がその本の一部でした。その時点では、私は欲望という概念やその複雑なニュアンスを理解するには若すぎました。しかしその後、ハンセン病に罹った夫を、夫の要求に応じて頭の上に乗せて売春婦のところへ運ぶ部分を読んでいるときに感じたことを思い出します。それは彼女の純潔に対する彼の試練の一部だったんですね？子どもながらに、心の中で沸騰する怒りを感じたのを覚えています。そして今、この物語の拡大版を読んだ私は、若い女性として、この物語に込められた皮肉の感覚を感じずにはいられません。妻を売春婦に連れて行くよう要求して妻を試した賢者が、なぜ妻の欲望を処理できないのでしょうか？そして、なぜ欲望の強い女性は貞淑な女性になれないのでしょうか？おそらく歴史も私のような答えを求めていたのでしょう。おそらくそれが、いわゆる高潔な女性の定義に対する疑問符として、ドラウパディーが聖なる火の中から降りた理由です。彼女は疑問符であり、彼女が答えです。
非常によく言いました！
ありがとうございます。あなたの記事を読んで私の心の癒しになりました。 🙂
書いてくれてありがとう!!まだまだ続きます!!
私は神話に対するこの完全に人間的で現実的なアプローチが好きです。人間の本性も同じです。ただ生きている時代が違うだけだ。その違いこそが、同じ単純な「人間性」の非常に多くの側面、物語、視点を私たちに与えてくれるのです。
仰るとおり！！