선택에 의한 자녀 없는 운동 이해 

나는 아이도 없고 부모도 아니다. 나는 선택에 따라 아이가 없습니다. 어떤 사람들은 이를 자발적인 자녀 없음이라고 부릅니다. 저와 같은 많은 사람들이 "자녀가 없음"이라는 단어가 "없음" 또는 무언가 부족하다는 개념을 가져오기 때문에 "자녀가 없음"이라는 단어를 선택했습니다. 아이가 없는 것은 선택이었기 때문에 우리의 감정을 '자유'라는 단어에 붙이는 것이 적절할 뿐입니다. 나 같은 사람들은 아이가 없는 삶을 선호한다.

나는 가족이 있습니다. 우리 가족은 파트너, 고양이, 여동생, 부모님, 남편의 부모님, 그의 형제자매로 구성되어 있습니다. 우리는 서로 다른 도시에 살고 있지만, 물론 가족으로서 필요할 때 서로를 구출하고, 서로 좋은 시간을 보낼 수 있도록 일정을 계획합니다. 나에게는 가족처럼 느껴지는 매우 가까운 친구도 몇 명 있습니다.

하지만 '한 지붕 아래 사는 개인의 집단'을 의미한다면, 우리 가족은 남편과 고양이 두 마리, 그리고 저로 구성되어 있습니다. 우리는 서로를 돌봅니다. 우리는 함께 미래를 위한 계획을 세웁니다. 우리에게는 그룹의 목표와 꿈이 있습니다. 건강 보험 – 가족 계획. 우리는 때때로 서로에게 화를 내고, 불평하고, 그 불만을 해결하고, 조정하고, 헌신하고, 웃고, 사랑합니다. 우리 가족이야.

집에 인간 아이가 없으면 많은 사람들이 “언제 가정을 꾸릴 계획인가요?”라고 묻습니다. 우리 가족이 바로 여기 있어요. 고양이가 있기 전에는 남편과 제가 그 가족의 두 구성원이었습니다. 제가 결혼하고 제가 일하던 도시에서 혼자 살기 전에는 저의 가족 단위는 저였습니다. 자녀가 없는 결혼 생활을 한 가족도 여전히 가족입니다.

Childfree를 선택해야 하는 이유 – 왜 Childfree를 선택해야 할까요?

나는 의도적으로 내 파트너를 대신하지 않고 "나"형식으로 내 자녀가 없음에 대해 이야기하기로 결정했습니다. 첫째, 그를 대신하여 말하는 것은 불공평합니다. 하지만 그 사람도 나와 같은 생각을 하고 있다고 확신하게 되었고 나는 그를 신뢰합니다. 그러나 둘째, 가장 중요한 것은 남성이 이 질문을 여러 번 받지 않거나 적어도 여성과 같은 방식으로 받지 않는다는 것입니다. 남성을 대상으로 하면 호기심이 가득하고 때로는 우려가 되는 질문이기도 합니다. 그러나 여성들에게 이 질문을 하게 되면, 이 질문은 판단의 핵심이 되고, 다르게 생각하는 그녀의 "대담함"에 완전히 당황하게 됩니다.

선택에 따라 자녀가 없는 각 개인은 자신만의 자녀를 가질 수 있습니다. 아이가 없는 이유 또는 아이가 없는 것을 선호합니다. 선택에 의한 아이 없는 운동은 무너져가는 세상에서 아이를 갖는 것이 소용없다고 생각하는 사람들이 주도하고 있습니다. 어떤 사람들은 환경적 이유나 정치적 이유, 또는 둘 중 하나 때문에 아이를 그런 세상에 데려오는 것이 범죄라고 생각할 수도 있습니다.

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어떤 사람들은 자신이 아이를 가질 자격이 없다고 생각하기 때문에 아이를 갖지 않기로 결정합니다. 적합하지 않다는 것은 준비가 되어 있지 않다는 것을 의미할 수 있으며, 자신의 재정 상태가 다른 사람을 부양하기에 적합하지 않다는 것을 의미할 수 있습니다. 그들은 또한 자신의 신체적 또는 신체적 특성을 찾지 못한다는 것을 의미할 수도 있습니다. 정신 건강 아이를 갖는 데 도움이됩니다.

누군가는 아이를 갖고 싶은 욕구를 느끼지 못할 수도 있습니다. 많은 사람들에게 단순히 그런 느낌이 들지 않는다는 생각은 상상하기 어렵습니다. 왜냐하면 우리의 마음은 개인과 사회의 성장을 정해진 방식으로만 보도록 훈련되었기 때문입니다. 이 패턴에서 벗어나면 외부에서 당신의 선택을 보는 사람들이 당황하게 됩니다.

어떤 사람들은 아이를 낳고 싶지 않지만 장래에 아이를 입양할 준비가 되어 있고 신난다면 입양할 계획을 가지고 있습니다. 그들의 주장 - 세상에는 부모가 필요한, 보살핌을 받지 못하는 아이들이 많다. 세상에 이처럼 방치되고 버림받은 아이들이 많다는 것 자체가 사람들이 준비가 안 되어 있을 때에도 아이를 낳는다는 증거입니다.

자녀가 없는 사람을 대상으로 한 질문에 답하기

다음 중 한 사람과의 대화 상황을 상상해 보세요. 선택에 따라 어린이가 없음 다른 사람과 함께. 그 자녀가 없는 사람은 나와 다른 사람 B가 될 수 있습니다.B가 "언제 아이를 가질 계획이세요?"라고 묻자, 나는 "아이를 가질 계획이 없습니다."라고 말합니다.B가 "아니요! 언제요? 시간이 촉박해지고 있어요."라고 말합니다.나는 "아이를 원하지 않습니다."라고 말합니다.B가 "하지만 너무 늦을 거예요. 나중에 원할 때요."라고 말합니다.나는 "너무 늦었다는 게 뭐예요? 아이를 원하지 않아요."라고 말합니다.B가 "하지만... 마음을 바꾸고 후회하게 될 거예요."라고 말합니다.나는 "아마도 그럴 거예요. 아마 그렇지 않을 거예요. 아마도 아이를 낳은 것을 후회하게 될 거예요. 아마도 그렇지 않을 거예요."라고 말합니다.B가 "하지만...?"라고 말합니다.

우리 모두는 욕구와 선호를 갖고 그에 따라 선택할 수 있는 능력을 갖고 있습니다. 어떤 사람들은 읽는 것을 좋아하지만 어떤 사람들은 그렇지 않습니다. 우리 중 일부는 자신이 하는 일을 잘한다고 생각합니다. 우리 중 일부는 자신의 직업을 싫어합니다. 모든 사람이 의사가 되고 싶어하는 것은 아닙니다. 모든 사람이 요리하는 것을 좋아하는 것은 아닙니다. 모든 사람이 부모가 되기를 원하는 것은 아닙니다. 누군가는 그럴 수도 있고, 누군가는 그렇지 않을 수도 있습니다.

나는 아이를 갖기 전에 아이를 갖고 싶은 충동이나 욕구가 선행되어야 한다고 확신하며, 단지 그것이 유일한 방법이라는 가정이 아니라요. 아기를 갖기로 결정하는 것은 아기를 갖지 않기로 결정하는 것과 마찬가지로 의식적이고 신중한 행동이어야 합니다. 다음의 제품이어야 합니다. 파트너와의 의식적인 관계.

당신은 아이를 가져서는 안 됩니다. 당신은 선택합니다. 당신이 선택하지 않는 것과 같은 방법입니다!

그럼에도 불구하고, 선택에 따라 자녀가 없는 사람들이 자주 직면하게 되는 몇 가지 질문은 다음과 같습니다.

“당신의 모성 본능은 어떻습니까?”

많은 사람들이 '모성 본능'을 주장합니다. 모든 여성은 어머니가 되고자 하는 타고난 생물학적 욕구를 가지고 있을 것입니다. 그녀의 책에서는 Childfree by Choice: 가족을 재정의하고 독립의 새로운 시대를 창조하는 운동, Amy Blackstone 박사는 Sage Publishing의 모성에 관한 세 권의 백과사전에는 모성 본능에 대한 항목이 단 한 개도 없다는 점을 지적합니다. 그녀는 모성 본능을 단지 우리 문화적 상상의 산물, 사회적 구성물일 뿐이라고 부릅니다.

동물계 연구에서 모성 본능이란 암컷이 아닌 엄마가 아이를 키우고 보호해야 하는 본능을 말하며, 저는 이를 부정하지 않습니다. 그러나 인간 구조는 어머니를 여성으로 대체하고 모든 여성이 어머니가 되려는 본능을 가져야 한다고 촉구합니다. 이 구조는 집 안팎에서 노동을 조직하기 위한 것입니다. 그것이 목적이다 "성 역할". 그들은 우리가 세상에서 우리의 위치를 ​​​​알도록 강요하고 현상 유지에 도전하지 못하도록 설득합니다.

“당신의 가계를 계승하고 싶지 않습니까?”

다른 사람들은 가계 계승, 상속, 유전자 확장의 중요성에 대해 이야기합니다. 나는 매우 투박하게 "대왕 알렉산더, 당신은 누구입니까?"라고 생각합니다. 그러나 나는 그것을 말하지 않습니다. 그 대신, 나는 그런 사람들에게 선택적으로 자녀를 갖지 못한 엘리자베스 1세 여왕의 사례를 지적하고 싶습니다. 그녀는 결혼을 하지 않음으로써 그 당시에 아이를 갖는 것을 피할 수 있었습니다.

엘리자베스 시대로 알려진 엘리자베스 여왕의 시대는 역사가들에 의해 황금 시대로 널리 불려지고 있으며, 이는 영국 르네상스, 예술, 문학, 시가 꽃피웠지만 가장 눈에 띄는 것은 연극이었습니다(윌리엄 셰익스피어를 상기하십시오). 정치적인 관점에서 볼 때, 이 시기는 영국의 탐험과 확장의 시기였으며, 개신교 종교개혁이 본격화되는 시기였습니다. 모성애 또는 직업 – 그녀는 분명히 두 번째를 선택했고 사회에 더 큰 공헌을 했습니다.

전체적으로 엘리자베스 여왕이 남긴 것은 유산이라고 해도 과언이 아닐 것입니다. 그리고 그것이 바로 우리가 집중해야 할 것입니다. 남기는 것은 주관적으로 보아야 한다. 단순히 유전적 상속자가 아니라 유산을 갖는 데 초점을 맞춰야 합니다.

우리 시대의 요구가 긴축, 지속 가능성, 환경 재생을 요구한다면 논쟁의 여지가 있지만 물리적으로 남기는 양과 양을 '탄소 발자국'이라고 합니다. 특히 “지금”과 같은 시대에는 우리가 하는 일, 우리가 갖는 영향력, 우리가 만들어내는 변화의 형태로 우리가 남기는 유산에 더 관심을 기울여야 한다고 생각합니다.

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“나중에 아이를 갖지 못한 것을 후회하게 될 거예요!”

“나중에 아이를 갖지 못한 것을 후회하게 될 거예요.” 내가 다루고 싶은 또 다른 요점. 후회는 지극히 주관적인 것이며, 전능하신 하나님 자신도 후회라는 단어에 감히 확실성을 부여하지 않으실 것입니다. “나중에 후회할 수도 있다”고 말하는 것이 더 좋습니다. 내 대답은 “그렇습니다. 그럴 수도 있습니다. 하지만 아이를 낳은 것을 후회할 만큼요.” 그렇습니다. 많은 여성들이 개인적으로 또는 익명으로 아이를 낳은 것을 후회한다고 공개적으로 인정합니다.

후회하며 살아갈 위험을 감수하는 것은 개인의 선택입니다. 자녀가 없는 많은 사람들은 아이를 갖지 못한 것에 대한 후회가 아이를 갖는 것에 대한 후회보다 부정적인 결과를 훨씬 적게 가져온다고 확신합니다. 좋은 조언이 있듯이 – 긴 목록을 고려하십시오 결혼 전 의논할 것들 그리고 아이를 갖기 전에 – 선택에 따라 아이를 갖지 않는 대부분의 커플은 그것에 대해 철저한 생각을 했습니다. 그들은 자신들이 인정받는 것보다 후회에 훨씬 더 잘 대비되어 있습니다.

“생체시계가 똑딱거리고 있어요!”

그러나 나는 내가 원하지 않는 일에 늦지 않습니다. 시계가 똑딱거리게 놔두세요! 내일 원할지도 모른다는 두려움을 갖고 원하지 않는 것을 갖는 것은 별로 현명한 일이 아닌 것 같습니다. 특히 그 무언가가 인간일 때는 더욱 그렇습니다.

더욱이, 선택에 의해 자녀가 없는 개인은 미래에 그러한 충동이 발생할 경우 아이를 갖고, 키우고, 아이를 부양하고 싶은 충동을 충족시킬 수 있는 다른 방법을 가지고 있습니다. 입양, 양육, 후원은 우리 종의 번식이나 복지라는 의제에 봉사하려는 욕구를 해소할 수 있는 많은 고귀한 선택 중 일부입니다.

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“노년에는 무엇을 할 것인가?”

그렇지 않으면 존재하지도 않는 아이를 데려와서 노년에 당신을 돌봐줄 사람을 두는 것은 이기적일 뿐만 아니라 잔인한 일입니다. 인간에게 부모의 빚을 갚아야 하는 그런 종류의 정서적 부담은 종종 치료사의 소파에서 다루어집니다.

노년기에 대비하여 더 좋고 실용적인 비상 계획을 세우는 것이 좋습니다. 의미 있는 유대감을 키워보세요. 금융교육에 시간과 노력을 투자하고 재정을 관리해보세요. 정신적, 육체적 건강을 최우선으로 생각하세요! 자립적 비상 계획을 세우십시오.

자녀는 은퇴 계획도 아니고, 이루지 못한 열망에 대한 대안도 아닙니다.

“아이들을 싫어하시나요?”

어린이는 독특하고 복잡한 개인이므로 동질적인 그룹으로 일반화되어서는 안 됩니다. 그것은 "좋아하지 않는 것이 무엇인가?"라는 이유로 "카테고리"로 사랑해야 하는 꽃다발이나 화려한 선물 바구니가 아닙니다.

나는 아이들을 싫어하는가? 아니요, 그렇지 않습니다. 마찬가지로 나는 모든 성인을 싫어한다고 가정하지 않습니다. 나는 내가 그들을 좋아할 것이라는 가정을 가지고 사람들에게 접근합니다. 하지만 내가 다른 사람들보다 더 좋아하는 사람들도 있습니다. 일부는 참습니다. 일부는 그렇지 않습니다. 아이들도 마찬가지입니다.

"넌 이기적이야!"

나는 이기적이지 않습니다. 만약 조금이라도 나는 아이들의 정서적, 정신적, 육체적 안녕이 걱정됩니다. 그렇기 때문에 아이는 그것만이 유일한 길이라는 무모한 추측보다는 부모의 더 진지한 고민과 자기 분석, 자기 평가를 통해 태어나야 한다고 믿습니다. 그런 의미에서 아동자유선택운동은 지극히 아동친화적이다.

이 목록의 질문들을 살펴보면, 그들 각각은 극도로 자기중심적입니다. 사실, "아이를 낳아야 할까요?"라는 질문을 선택하세요. 목록에 있는 대부분의 항목은 자연스럽게 자신에 관한 것입니다. 그것은 자신의 감정, 열망, 사회에 대한 기대, 미래에 대한 두려움, 죄책감과 후회에 대한 우려입니다. 어떤 질문도 아이와 관련이 없습니다.

사실, 태어날 아이의 행복에만 관심을 갖는다면, 선택에 대한 집착이 없는 아이의 중심에 있는 것과 동일한 평가를 해야 할 것입니다. 이러한 질문을 하거나 자신에 대해 걱정하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 아이를 키우는 책임의 중요성을 이해한다는 표시입니다.

자주 묻는 질문

최종 생각

나는 어린 시절 상상 속의 폭풍 속을 여행하는 역할극을 하고, 내 인형이었던 작은 보따리를 내 품에 안고 임시 변통의 모퉁이를 지키던 기억을 가지고 있습니다. 사리 저는 어머니의 숄로 만들 것입니다. 하지만 그녀가 제 상상의 딸이고 제가 그녀의 어머니인지는 잘 모르겠습니다. 그 이야기는 저에 대한 것이었습니다. 제가 겪은 모험이었고, 그 모험에서 제 인형은 때때로 개를 대신했습니다. 저와 제 개가 모래 폭풍을 헤치며 길을 찾았습니다. 저는 또한 상상의 부족의 지도자로서 그 폭풍 속을 걸으며 그들에게 길을 보여준 것을 기억합니다.

그 부족은 나의 가족이었습니다. 인형을 키우며 부족을 이끌던 기억을 통해 내가 알아낸 것은 엄마가 되고 싶었다는 것이 아니라 늘 키우고, 보호하고, 이끌고 싶은 본능이 있었다는 것이다. 나는 오늘 가능한 한 사회에서, 친구, 가족과 함께 그렇게 하려고 노력합니다.

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