Frequentius, non accipit contritionem fidei dramaticam sicut vides in cinematographicis ad matrimonium frangendum. Potest aliquid tam simplex esse quam noxa dicere, vel incondite notare subinde. Quod pessimum maritus potest uxori dicere de vagatur quasi innocens "te dimisisti" pro metuendo divortium petendo.
Dum maritos ignoranter dominos passivum infestum (queue vas condimentum aperiens iam apertum) interdum per te emittere possunt quae dicunt. Pessima pars est, ne id quidem sentiunt.
De modo, viri cogitare possent, verba etiam nocuerunt multum? Scis, fustes et lapides ius? Te ipsum interroga ut postero tempore patrem suum pro apicibus vocat in quomodo figere faucet stillante tibi narrans "hoc figere non poteris".
XIII De pejoribus rebus maritus potest dicere ad uxorem suam
Table of Contents
Virus iniuria speciei panni in coquina utens ut emundaret abacum? Vanitati insta. Ipse iussit ut manducarent, et ne vos quidem interrogare, si quid velitis? Poteris etiam librum manu esse pro illo cultello in tergo tuo. Stertit te stimulos et milia terrorum emittit et eius iras, cum alteram partem soccorum suorum omni mane invenire non potest (quasi tua culpa est aliquo modo?). Necesse est dicere, bene tractari mereris.
Praeter leves molestias, saepe sunt quaedam verba verecunda quae mariti irreverentes evomunt, quae nimium damni afferunt. Mores mariti erga uxorem a nocte inopinata ad repentinam eius communicationis conatus repudiandos cum "Licetne mihi semel televisionem spectare?" variat. Etiam impossibile videri potest virum tuum ad te audiendam persuadere . Insciis quidem, dicere possunt quae matrimonium destruunt et tecum per dies manebunt.
Pessima quaeque maritus uxori dicere potest. Si uxor tua passivo-ingrediendo ad te hunc articulum misit, notare debes ut nunc incipias.
Lectio conexa: Duodecim res agendae cum maritus non est affectuosus aut romanticus.
1. Uxor eius permittit se quodcumque vult.
Hoc manifestum videri debet, sed post multos annos in matrimonio, notio eorum quae manifeste non dicere debes evanescit. Uxorem tuam cum alterius comparare significat uxorem tuam non satis bonam esse in praesenti et "herbam viridiorem esse in altera parte". Hoc facere solum ad divortium in somno ducet , ergo para te.
Odiis in aere labantibus ex hac inani comparatione, faciei iucunda non erit. Paratus esto ad audiendum iurgia: "Ego bet vis tibi uxorem nunc uxorem, non tu?" quotiens aliquid, quantum volvunt oculi.
2. "Est nice quod non curo quomodo spectant"
Bene, hoc non potest uxorem emissa omni malo in mundo intento, sed operando aliquo opere uti posse. Intentio est quod maritus voluit dicere bonum esse quod non sentis societatem urgeri semper efficere et ut exemplar clavum vide.
Sed, quasi aliquid dicere "placet quomodo tu non facis lutum circa viam tuam"? Age, homo, bis cogita prius quam insinuas uxorem tuam non omnia magnalia spectare.
3. "Non es sicut * inserere comparatio hic sicut ex meo"
De industria dicis damnosa uxori? Habesne mortem optare? Quasi non satis male comparet uxorem alteri uxorem, comparans illam ex tuo literaliter est sicut via ad stibadium capiens, quia illic est ubi saltem altera septimana dormies.
Cum uxorem duceres, amicae tuae statim fiunt veneficae tuae, quas prius perferre debebas quam perfectum tibi parem invenisti. Si quid plus quam tuum ex- spectes, habe solum tibi.
4. "Potesne relaxare? Non est etiam magnus paciscor, overreacting es"
Si uxor rem commemorat et manifeste de ea perturbata est, pessimum quod dicere potes est "quiesce". Si ei res tales, ut quomodo nimis reagat, narraveris, id eius affectus probabiliter irrita faciet et eam de se ipsa dubitare faciet. Defectus communicationis sanae huiusmodi unum e communissimis difficultatibus in relationibus est.
Dimissis suis exitibus ut aliquid quod "non multum magnum" efficiet ut cogitaret tantum quaestiones, nullae solutiones in hoc matrimonio. Pessimis modis vir uxorem laedit, prorsus neglecto quicquid sentit. Scies quam malum hoc laedat cum rogabit te ut "mitescere" cum ventus ludis quadrigis humilem in domum suam accipit.
5. "Quis putavimus esse simul essemus?"
Hoccine nefas est quod nuptiae tuae experimentum temporis stabunt? Ironice hoc unum est, quod maritos conjugia perdunt. Constanter de tono semi-nervo, semicomedico tono iocari de motu eius.
Scisne quis te putabat duos simul futuros esse? Et uxor tua. Ad hoc accinge quod mox sequitur: "Quid vis?". Bene fortuna ex hoc uno eluctabitur tuo!
6. nihil dicens omnino
e numero pessimorum vir uxori suae potest dicere, nihil prorsus ibi loqui; Defectus communicationis in relatione est interfector tacitus qui tot alias relationes promittens destruit. Cum res perveniunt ad mores cliched mariti erga uxorem suam, quae includit tegumenta agglutinata et sicut uxor ejus invisibilis est, via ante non levis erit.
Nulla communicatio semper ad dissolutam necessitudinem ducet. Nisi difficultates communicationis in necessitudine vestra superaveritis , numquam scietis quid in mentibus alter alterius agatur.
7. "Melior es cum haedis et coquo, potesne illos facere?"
Hoc scatet cum undertones stereotypicis et misogynisticis. Significat quod mulier, quia melius est coctione ac pellentesque. Etiam si melius est, non dat tibi ius calcitrare et frigidam cervisiam dum simul curat haedos coquosque.
Matrimonium in compromisso, fiducia et odio inter se structum est, quia se invicem repetunt omni tempore. Si respondes "Quid?" uxori tuae roganti te petat, ut te petat atque adiuves, antequam scias spatha mittatur ad te, quam cum coquere soleas.
Lectio conexa: Quomodo agendum est cum coniux verba laeda dicit?
8. "Vere te dimittam!"
Yeah bene, newsflash: vita in via sex sarcinas somniorum tuorum accipit. Sexus mutabit, apparentiae tuae mutabunt et retinebunt rationem quomodo videris cum duo iuniores inofficiosi, si non pueriles.
Dum vos duo maturescite, relatio vobiscum maturescit. Genus amoris quem inter vos habetis a re ludicri ad aliquid magis inconditionale evolvitur. Ventres autem a fasciculo sex ad unum magnum et rotundum fasciculum familiarem evolvuntur.
9. “Id modo sum, sciebas quid te intromitteres” .
Abscondendi tua toxica et perniciosa lineamenta post velum "hoc modo quod sum sicut" mala excusatio est pergere inreverentiam esse. Is defectus veraeque considerationis erga homines circa vos ostendit.
Dicens, "scii quid signasti" significat quam invitus es evolvere quotiens circa te mutatur. Compromissum alienum est apud te notio et manebis ut sis, quamvis quantum laedit homines circa te. Estne mutabilis dignitas divortii?
10. "Tu iustus sicut mater mea"
Unum ex pessimis quae facere potes est uxorem tuam matri comparare, etiam si sensu positivo fit. Finge cum primum ambo coepistis frequentare, res fervidae et graves videbantur et magna erat convenientia sexualis . Dixerasne tum eam matri tuae similem esse, putasne eam mansuram fuisse?
Bene vale conatur "modum modum" iterum comparans uxorem tuam matri tuae. Non ita prorsus sunt viri conjugia perdunt, sed aequum est ibi ut de pejoribus vir uxori dicere possit.
11. "Ego omnem bills"
Unde oportet esse medium superioris relationis, ius? Innuere te meliorem esse vel "virum" pro omnibus rogationibus solvendis valde condescendens est. Vir inhonestus aget quasi iudex, iuratus, carnifex iustus, quia plus meretur vel solus mercenarius est in domo.
Hoc dicendo, fac ut uxor tua plane sciat quid opus quod cogites, perexiguum. Cum altera medietas vestra videt quam parum de illis observatis, essentialiter necat amorem in conjugio.
Lectio conexa: Duodecim res agendae cum maritus non est affectuosus aut romanticus.
12. "Potesne me molestare in omni tempore?"
Ne sacrum tuum tempus televisificum affectibus et curis suis perturbet , recte? Si conatus communicationis tali provocatione impedis, naturaliter omnem communicationem in futuro deterres. Quod efficiet ut illa lucerna quam te correcturum promisisti perpetuo deficiat.
Uxorem sic dimittere solet esse unum ex iis quae mariti faciunt ad matrimonia destruenda. Etiam si de tua valetudine tantum sollicita est et te rogat ne tertiam illam samosam edas. Nisi iram tuam in amore cohibeas , res asperae erunt. Cum cura onus habetur, illa manifeste ad animum magis "factum est quod vis" inclinabit.
13. "Vos esse bonum in lecto"
Duo tibi dies insanus egestas, flagranti inter se commercio, si forte acceperis, non reverteris. Quod citius recipis, utrique melius erit. Bene habet quaestiones in cubiculo electronicas sed varias 100% culpae ad L% participantium non est modus agendi.
Instead of queritur quomodo in lecto amplius non sit bona, conare res teipsum condiendi. Fuge culpam venationis et res novas facere potes, ut sciat vis facere aliquid magis excitando effercio in lecto sine laesione animi sui.
Pessima quae maritus uxori dicere potest esse irrisio dehonestans vel simpliciter uxorem cum alteri comparatio. Sola via ad desinendum verba noxia inter vos dicere est scire quid vobis noceat et quid non. Quod significat communicationem magis constructivam et utilem. Non tam difficile est, dic modo "bene videris" loco "olim bene videris". Ecce, iam melior fieris!
Maritus meus non est amantissimus aut Venereus et ego taedet probans
Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.
