Frequentius, non accipit contritionem fidei dramaticam sicut vides in cinematographicis ad matrimonium frangendum. Potest aliquid tam simplex esse quam noxa dicere, vel incondite notare subinde. Quod pessimum maritus potest uxori dicere de vagatur quasi innocens "te dimisisti" pro metuendo divortium petendo.
Dum maritos ignoranter dominos passivum infestum (queue vas condimentum aperiens iam apertum) interdum per te emittere possunt quae dicunt. Pessima pars est, ne id quidem sentiunt.
De modo, viri cogitare possent, verba etiam nocuerunt multum? Scis, fustes et lapides ius? Te ipsum interroga ut postero tempore patrem suum pro apicibus vocat in quomodo figere faucet stillante tibi narrans "hoc figere non poteris".
XIII De pejoribus rebus maritus potest dicere ad uxorem suam
Table of Contents
Virus iniuria speciei panni in coquina utens ut emundaret abacum? Vanitati insta. Ipse iussit ut manducarent, et ne vos quidem interrogare, si quid velitis? Poteris etiam librum manu esse pro illo cultello in tergo tuo. Stertit te stimulos et milia terrorum emittit et eius iras, cum alteram partem soccorum suorum omni mane invenire non potest (quasi tua culpa est aliquo modo?). Necesse est dicere, bene tractari mereris.
Vexillationes omissis molestiis, saepe sunt aliquae verecundae, quae despectis viris evomunt, quae finem faciunt nimium nocumentum. Mores viri erga uxorem pervagantur nocte improvisa ut repente dimittat conatus suos communicationis cum "Numquid ego TV semel vigilare possum?". Potest etiam videri posse accipere virum tuum audire te. nec scientes, possunt dicere quae destruunt conjugia, et adhaerebunt vobis diebus futuris.
Pessima quaeque maritus uxori dicere potest. Si uxor tua passivo-ingrediendo ad te hunc articulum misit, notare debes ut nunc incipias.
Lectio Related: XV facere cum viro non est amantissimus aut Venereum
1. Uxor eius permittit se quodcumque vult.
Hoc manifestum videri debet, sed post multos annos in matrimonio, quod manifesto dicere non debet ratio fenestra egreditur. Uxorem tuam comparans alteri implicat quod uxor tua non satis bona est et "gramen ex altera parte viridius est". Hoc modo ad a somnum divortiumsic parate.
Odiis in aere labantibus ex hac inani comparatione, faciei iucunda non erit. Paratus esto ad audiendum iurgia: "Ego bet vis tibi uxorem nunc uxorem, non tu?" quotiens aliquid, quantum volvunt oculi.
2. "Est nice quod non curo quomodo spectant"
Bene, hoc non potest uxorem emissa omni malo in mundo intento, sed operando aliquo opere uti posse. Intentio est quod maritus voluit dicere bonum esse quod non sentis societatem urgeri semper efficere et ut exemplar clavum vide.
Sed, quasi aliquid dicere "placet quomodo tu non facis lutum circa viam tuam"? Age, homo, bis cogita prius quam insinuas uxorem tuam non omnia magnalia spectare.
3. "Non es sicut * inserere comparatio hic sicut ex meo"
De industria dicis damnosa uxori? Habesne mortem optare? Quasi non satis male comparet uxorem alteri uxorem, comparans illam ex tuo literaliter est sicut via ad stibadium capiens, quia illic est ubi saltem altera septimana dormies.
Cum uxorem duceres, amicae tuae statim fiunt veneficae tuae, quas prius perferre debebas quam perfectum tibi parem invenisti. Si quid plus quam tuum ex- spectes, habe solum tibi.
4. "Potesne relaxare? Non est etiam magnus paciscor, overreacting es"
Si uxor aliquid deducit et de ea visibiliter perturbatus est, pessimum potes dicere "mitescere". Si narras ei similia quomodo se retractat, verisimillimum erit eius animum infirmare et ipsam dubitationem reddere. Tamquam communicationis socialis defectus hic est unus e communissima ratio quaestionum.
Dimissis suis exitibus ut aliquid quod "non multum magnum" efficiet ut cogitaret tantum quaestiones, nullae solutiones in hoc matrimonio. Pessimis modis vir uxorem laedit, prorsus neglecto quicquid sentit. Scies quam malum hoc laedat cum rogabit te ut "mitescere" cum ventus ludis quadrigis humilem in domum suam accipit.
5. "Quis putavimus esse simul essemus?"
Hoccine nefas est quod nuptiae tuae experimentum temporis stabunt? Ironice hoc unum est, quod maritos conjugia perdunt. Constanter de tono semi-nervo, semicomedico tono iocari de motu eius.
Scisne quis te putabat duos simul futuros esse? Et uxor tua. Ad hoc accinge quod mox sequitur: "Quid vis?". Bene fortuna ex hoc uno eluctabitur tuo!
6. nihil dicens omnino
e numero pessimorum vir uxori suae potest dicere, nihil prorsus ibi loqui; Defectus communicationis in relatione est interfector tacitus qui tot alias relationes promittens destruit. Cum res perveniunt ad mores cliched mariti erga uxorem suam, quae includit tegumenta agglutinata et sicut uxor ejus invisibilis est, via ante non levis erit.
Nulla communicatio semper ad relationem fractam ducet. nisi vincere communicationis problems in necessitudinem tuamnumquam scies quid in alterius mentibus agatur.
7. "Melior es cum haedis et coquo, potesne illos facere?"
Hoc scatet cum undertones stereotypicis et misogynisticis. Significat quod mulier, quia melius est coctione ac pellentesque. Etiam si melius est, non dat tibi ius calcitrare et frigidam cervisiam dum simul curat haedos coquosque.
Matrimonium in compromisso, fiducia et odio inter se structum est, quia se invicem repetunt omni tempore. Si respondes "Quid?" uxori tuae roganti te petat, ut te petat atque adiuves, antequam scias spatha mittatur ad te, quam cum coquere soleas.
Lectio Related: Quomodo agere cum Sponso Noxia?
8. "Vere te dimittam!"
Yeah bene, newsflash: vita in via sex sarcinas somniorum tuorum accipit. Sexus mutabit, apparentiae tuae mutabunt et retinebunt rationem quomodo videris cum duo iuniores inofficiosi, si non pueriles.
Ut duo matura, necessitudo apud te maturescit. Quod genus amoris habes inter se evolvit ex aliquo lascibili ad aliquid quod magis absolutum est. Ventri autem evolutionis ex sex fasciculis ad unum magnum rotundum familiae sarcinae sunt.
9. “Id modo sum, sciebas quid te intromitteres” .
Abscondendi tua toxica et perniciosa lineamenta post velum "hoc modo quod sum sicut" mala excusatio est pergere inreverentiam esse. Is defectus veraeque considerationis erga homines circa vos ostendit.
Dicens, "scii quid signasti" significat quam invitus es evolvere quotiens circa te mutatur. Compromissum alienum est apud te notio et manebis ut sis, quamvis quantum laedit homines circa te. Estne mutabilis dignitas divortii?
10. "Tu iustus sicut mater mea"
Una pessima quae potes facere est uxorem tuam matri tuae comparare, etsi positive est. Finge cum primum utrumque seriem incepit, visa sunt calida et gravia et substantialia facta convenientiam sexualem. Dixerasne ergo illam matri similem esse, putes te circumsedisse?
Bene vale conatur "modum modum" iterum comparans uxorem tuam matri tuae. Non ita prorsus sunt viri conjugia perdunt, sed aequum est ibi ut de pejoribus vir uxori dicere possit.
11. "Ego omnem bills"
Unde oportet esse medium superioris relationis, ius? Innuere te meliorem esse vel "virum" pro omnibus rogationibus solvendis valde condescendens est. Vir inhonestus aget quasi iudex, iuratus, carnifex iustus, quia plus meretur vel solus mercenarius est in domo.
Hoc dicendo, fac ut uxor tua plane sciat quid opus quod cogites, perexiguum. Cum altera medietas vestra videt quam parum de illis observatis, essentialiter necat amorem in conjugio.
Lectio Related: XV facere cum viro non est amantissimus aut Venereum
12. "Potesne me molestare in omni tempore?"
Sacram TV tempus tuam ne turbet cum suo adfectus et exitusius? Si conatus interclusis communicationem cum huiusmodi convicio, natura dehortatur quamlibet communicationem in futuro. Quod in bulbo illo levi, quem pollicitus es, in perpetuum malfunctionem figere velis.
Solet haec dimissa uxor, quae maritos Conjugia perdunt. Etiamsi modo sollicitus est de valetudine tua et rogat te ne edas illam tertiam samosa. nisi siste iram in necessitudoomnia acescunt. Cum cura gravis esse censetur, illa manifesto condescendet in plus habitus "facite quod vis".
13. "Vos esse bonum in lecto"
Duo tibi dies insanus egestas, flagranti inter se commercio, si forte acceperis, non reverteris. Quod citius recipis, utrique melius erit. Bene habet quaestiones in cubiculo electronicas sed varias 100% culpae ad L% participantium non est modus agendi.
Instead of queritur quomodo in lecto amplius non sit bona, conare res teipsum condiendi. Fuge culpam venationis et res novas facere potes, ut sciat vis facere aliquid magis excitando effercio in lecto sine laesione animi sui.
Pessima, quae vir uxori dicere potest, turpium derisorem esse, vel solum alteri uxorem tuam comparare. Sola via est ut desinas inter se nociva dicere, cognoscendo quid tibi nocivum sit, et quid non sit. Quod significat, magis constructio, utilior communicatio. Non difficile est, modo dicere "bonum videris" pro "tu" Used ad bonum spectare ". Ecce iam melior es!
Maritus meus non est amantissimus aut Venereus et ego taedet probans
Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.
