All Kéier wann iergendeen iwwer dem Krishna seng Geschicht schwätzt, kann se net hëllefen, awer iwwer déi gréisste Léiftgeschicht vun allen Zäiten ze schwätzen, d'Geschicht vu Radha a Krishna. De Rukmini war seng Haaptfra a si war deugend, schéin a pflichteg. Awer huet de Krishna de Rukmini gär? Egal ob hien hatt gär huet oder net, wäerte mir spéider dozou kommen, awer béid Rukmini a Radha hunn de Krishna ganz gär.
Wien war dee grousse Liebhaber?
Inhaltsverzeechnes
Eemol op enger Zäit, wéi de Krishna mat senger Fra Rukmini war, ass d'Narada Muni an hiert Heem geklommen, a si mat senger Ënnerschrëftlinn begréisst: "Narayan Narayan". De Glanz a sengen Aen huet dem Krishna en Hiweis ginn, datt d'Narada op e puer Mëssbrauch war. Krishna lächelt. No den initialen Courtesies huet de Krishna dem Narada de Grond fir seng Arrivée gefrot.
Den Narada war evasiv an huet sech haart gefrot ob en Devotee jeemools e Grond brauch fir säin Idol ze treffen. De Krishna war net deen dee vun esou Gespréicher opgeholl gouf an hie wousst nëmmen ze gutt datt den Narada ni direkt op de Punkt géif kommen. Hien huet decidéiert d'Saach net weiderzeféieren an den Narada säi Wee ze loossen. Hie géif d'Situatioun moossen wéi se sech entwéckelt huet.
Rukmini huet Narada Uebst a Mëllech ugebueden, awer den Narada huet refuséiert well hie gesot huet datt hien ze voll wier an net emol dat klengst Stéck Drauwe kéint hunn. De Rukmini huet him séier gefrot, wou hie war, ier hien an hir Heem koum.
Am Krishna senger Geschicht ass Radha ëmmer do
Ouni de Krishna ze kucken, huet den Narada gesot datt hien zu Vrindavan war. De Gopis, besonnesch de Radha, sot hien, hie gezwongen hie sou vill ze iessen, datt wann hien nach eng Mëschung hätt, géif seng Innere platzen. D'Ernimmung vu Radha huet de Rukmini ängschtlech gemaach an hiert Gesiicht reflektéiert hir Onzefriddenheet. Dëst war just d'Reaktioun op den Narada gewaart huet.
Krishna wousst wat géif kommen. Hien huet den Narada gefrot hinnen ze soen wat do geschitt ass. Narada sot: "Ma, alles wat ech gesot hunn war datt ech bei Mathura gewiescht sinn an de Krishna kennegeléiert hunn. Net méi fréi hat ech gesot datt si all hir Aarbecht verlooss hunn an ugefaang iwwer Iech ze froen. All ausser Radharani, si stung an engem Eck an huet se roueg héieren. Si hat keng Froen, wat iwwerraschend war.
Och Rukmini schéngt iwwerrascht ze sinn awer si huet kee Wuert gesot. D'Narada huet keng Coaxing gebraucht fir weiderzemaachen, "Ech konnt net hëllefen, hatt ze froen firwat et ass datt si keng Froen huet. Si huet just gelaacht a gesot: 'Wat freet een iwwer een deen ëmmer bei Iech ass? D'Narada huet gestoppt an huet de Rukmini gekuckt.
"Awer ech hunn hie méi gär!"
Dem Rukmini säi Gesiicht hat d'Faarf geännert. Si schéngt rosen. Krishna decidéiert roueg ze halen. Iwwerraschend huet och Narada decidéiert d'Stille am Raum ze genéissen. No e puer Minutten huet hien gebelch. De Klang vu sengem Burp war genuch fir dem Rukmini seng Poise ze zerstéieren. Opgeregt, si huet him gefrot ob de Grond fir säi Besuch war fir hatt ze täuschen an hir ze wëssen datt Radha d'Feele vu Krishna net gefillt huet, deen hatt viru laanger Zäit verlooss huet. A si huet weider Narada gesot, si war dem Krishna seng Fra a säi Kaddo. Radha war seng Vergaangenheet an dat ass wou d'Saache sollte raschten. Et war net néideg doriwwer weider ze diskutéieren. Huet Krishna Rukmini gär? Jo. De Rukmini hat keng Zweifel datt hien et gemaach huet.
Zu dëser Zäit huet den Narada ugefaang sech selwer ze genéissen. „Vergaangenheet, wéi eng Vergaangenheet? Dat ass net dat Gefill wat ech krut wéi ech op Vrindavan gaangen sinn. Radha schwätzt net iwwer den Här an der Vergaangenheet. Hien existéiert an all Moment vun hirem. Ass dat net iwwerraschend? Ech froe mech eigentlech wéi?"
De Rukmini gouf ëmmer méi rosen an nach méi well de Krishna roueg a lächelnd war. A adresséiert Narada obwuel et schéngt wéi si indirekt mam Krishna geschwat huet, si sot "Munivar, et gëtt keen Zweiwel iwwer meng Léift fir den Här, obwuel ech gleewen net un meng Léift ze quantifizéieren, an dofir ass et eng Verschwendung vun Zäit ze vergläichen. Awer ech weess datt et kee méi grousse Liebhaber vum Här gëtt wéi ech."
Also gesot Rukmini huet d'Plaz an engem Huff verlooss. De Krishna huet gelaacht an d'Narada huet sech gebéit a lénks gesot: "Narayan Narayan".
Verbonnen Liesung: Eng Geschicht vu wéi de Krishna seng zwou Frae gerecht behandelt huet
D'Léift testen
E puer Deeg méi spéit ass de Krishna krank ginn a keng Medikamenter konnten hien heelen. Rukmini war besuergt. Eng Himmelsvaidya ass bei hirem Heem ukomm a sot datt hien vun den Ashwins, den Himmelskierper geschéckt gouf. De Vaidya war keen anere wéi Narada am Verkleedung an, onnéideg ze soen, de ganze Charade war e gemeinsame Akt vum Narada a Krishna.
D'Vaidya huet de Krishna iwwerpréift a sot schwéier datt hien un enger debilitéierender Krankheet leiden déi keng Heelung hat. De Rukmini huet besuergt ausgesinn an hie gefrot fir hire Mann ze retten. No enger laanger Paus huet hien gesot datt et eng Kur wier awer net einfach ze kréien. De Rukmini huet him gefrot fir virzegoen an hir ze soen wat hie brauch fir hire Mann ze hëllefen besser ze ginn.
De Vaidya sot datt hien d'Waasser brauch, dat d'Féiss vun engem gewäsch huet, deen de Krishna gär oder bewonnert huet. De Krishna misst d'Waasser drénken an nëmmen da konnt hien geheelt ginn. Rukmini war iwwerrascht. Si huet den Här gär, awer him Waasser ze verbrauchen, dat hir Féiss gewäsch huet, wier eng Sënn. No all, Krishna war hire Mann. Si konnt dat net maachen, sot si. D'Kinnigin Satyabhama an déi aner Fraen och ofgeleent.
Wann d'Léift méi grouss ass wéi sozial Normen
D'Vaidya ass dunn op Radha gaang an huet hir alles gesot. Radha huet direkt e bësse Waasser op hir Féiss gegoss an et dem Narada an enger Taass ginn. D'Narada huet hatt gewarnt iwwer d'Sënn, déi si amgaang wier ze maachen, awer Radha huet gelaacht a gesot: "Keng Sënn ka méi grouss sinn wéi d'Liewe vum Här."
De Rukmini war ongenéiert wéi si dat héieren huet an huet akzeptéiert datt et kee méi grousse Liebhaber vu Krishna war wéi Radha.
Wärend dës Geschicht de Konflikt tëscht Rukmini a Radha erausbréngt, schlussendlech och op zwou Aarte vu Léift. Léift bannent eng etabléiert Relatioun an Léift ausserhalb enger Bezéiung. Dem Rukmini seng Léift ass déi vun enger Fra, déi Léift am Retour fir Léift sicht. Si ass och ageschränkt vun der Gesellschaft a sengen Dos an Don'ts. Dem Radha seng Léift ass net vun engem soziale Kontrakt gebonnen an ass also grenzelos a fräi vun Erwaardungen. Donieft ass dem Radha seng Léift bedingungslos an net géigesäiteg. Et ass vläicht dëse Faktor deen dem Radha seng Léift méi grouss gemaach huet wéi de Rescht. Et ass och wahrscheinlech de Grond firwat d'Léiftsgeschicht vu Radha a Krishna méi populär ass wéi déi vu Krishna a Rukmini oder aner Konsorten. Dofir kënnt dem Radha säin Numm als éischt an der Krisha senger Geschicht. Mir kënne Léift Lektioune vu Radha a Krishna huelen.
Wann Radha a Krishna haut gelieft hätten, hätte mir se net verléift
Hei ass d'Geschicht vu wat mam Radha geschitt ass nodeems de Krishna hir verlooss huet
Firwat dem Krishna säi Satyabhama vläicht e Seasoned Feminist gewiescht wier
Äre Bäitrag ass net eng karitativ Organisatioun Don. Et erlaabt d'Bonobology Iech weider nei an aktuell Informatioun ze bréngen an eiser Verfollegung fir jidderengem op der Welt ze hëllefen ze léieren wéi alles ze maachen.
Ech si sécher datt souguer Devi Radha Iech net blesséiert
entschëllegt, dëst ass déi lächerlechst an lächerlech Geschicht déi ech je gelies hunn. Weist e bësse Respekt un de Mata Rukmini deen keen anere wéi de Bhagwati Lakshmi selwer ass, dem Mata Lakshmi seng Léift fir Narayana kann ni mat jidderengem verglach ginn, ni jee. Liest e puer authentesch Quellen an net Fanfiction ier Dir eppes schreift a falsch Fakten verbreet.
Bhagwati Rukmini ass den urspréngleche Konsort vu Krishna ernimmt a Mahabharata, Harivamsa Purana, Vishnu Purana a Srimad Bhagvat Puran, Radha gouf net emol an engem vun dësen Texter ernimmt. Si ass och Sita vu Ramayana, déi de Rama sou gär huet, datt hien einfach net ouni hatt liewen kann. Keen kann d'Léift beschreiwen, déi Krishna fir Rukmini hat, well nëmme Krishna weess wéi vill hie mécht. Also stoppt dës falsch Geschichten ze verbreeden, géint den Hinduismus Geescht.
Merci fir dës Geschicht dobäizemaachen!
Et gëtt eng méi Geschicht déi déi reng a gëttlech Léift vu Radha beweist!
Ee Rukmini krut waarm Mëllech fir Radha an huet hatt gefrot et séier ze drénken. D'Mëllech war wierklech datt et hir Hals verbrannt huet. Awer Radha huet kee Wuert gesot.
De Rukmini ass zréck op de Krishna gaang an huet ugefaang seng Lotus Féiss ze masséieren. Et war deemools, datt si gemierkt huet, datt seng Féiss Wonnen iwwerall haten a si war schockéiert an huet hie gefrot, wat geschitt ass. Hien huet hir gesot, Dir hutt Radha gezwongen ganz waarm Mëllech ze drénken, a wéi Radha ëmmer op meng Féiss meditéiert, war et net hiren Hals, awer et war meng Féiss déi verbrannt sinn. Rukmini huet gekrasch!!!
Et war dann nëmmen datt si gemierkt huet wéi reng a wéi komplett dem Radha seng Léift fir Krishna war.
Wat Blödsinn! Een huet esou Dreckstippgeschichten op Mata Lakshmi erstallt an Dir propagéiert et. Denkt Dir datt Krishna dech gär wäert?