Spermspender an der indescher Mythologie: Zwou Geschichte vum Niyog Dir musst wëssen

Verbreed d 'Léift

Niyog war eng antik Praxis fir e Kand vun engem anere wéi dem Mann ze kréien, besonnesch wann dee leschten net ausgestatt war. Effektiv heescht dat, datt wann de Mann war impotent, da kéint d'Fra, mat der Erlaabnis oder dem Wësse vun hirem Mann (an/oder hire Familljememberen) en anere Mann (dacks aus der selwechter Famill) erlaben, e Kand op hir ze kréien. D'Kand wier als Kand vum Mann bekannt ginn an den niyog Partner géif ni ernimmt ginn. Eng Fra gouf als Feld ugesinn an et war dem Mann seng Verantwortung fir seng Somen am Feld ze planzen an hie war also de Besëtzer vun der Ernte. Also goufen et Spermienspender an antik Zäiten.

Dëst war wahrscheinlech déi antik Alternativ zu modern kënschtlech Methoden vun Konzeptioun, ausser datt am Fall vun niyog, et kierperlech Kontakt tëscht dem Spender an der Fra war.

Verbonnen Liesung: Dem Mahabharata säi Bhima kann déi modernst Fra bestuet hunn. Fannt eraus wien!

D'Epos Mahabharata beschäftegt sech mat dësem Thema mat grousser Längt an iwwer zwou Generatiounen, eemol wann Satyavati fir Niyog fir d'Witfra vun hirem Jong rifft, an déi nächst ass wann de Kinnek Pandu 'göttlech' Interventioun fir seng Frae Kunti a Madri sicht.

Satyavati a Vyasa

Inhaltsverzeechnes

Wann Satyavati Jong Vichitravirya gestuerwen ouni Ierwe op den Troun vun verloosse Hastinapur, niyog war agefall. Wéi och ëmmer, verschidde Normen schéngen an dësem Fall ënnerworf ze sinn. Niyog gouf nom Doud vum Mann opgefouert, an domat ouni säi Wëssen, awer mat deem vu senger Mamm, Satyavati, der Kinnigin-Mamm. Och Niyog muss vum Brudder vum Mann ausgefouert ginn, an an dësem Fall huet de Bhishma refuséiert matzemaachen, well hien Zölibat vereedegt huet. Also Salbei vyasa genannt gouf, Satyavati säi Jong aus enger Bezéiung virun hirem Bestietnes mam King Shantanu, an domat net direkt aus der selwechter Famill, op d'mannst net de Pater Säit. War et keng aner Optioun?

De Kinnek Shantanu hat en eelere Brudder mam Numm Vahlika a säi Jong Somadatta kéint eng ideal Wiel gewiescht sinn. Mee da kéint dat zu politesche Komplikatioune féieren. De Vahlika hat d'Kinnekräich vun hirem Mammepapp geierft, während de Shantanu de Kinnek vun Hastinapur gouf. Een vun de Jongen vum Vahlika ze invitéieren kéint d'Saache fir d'Besëtzer vum Räich an Zukunft nëmme komplizéiert ginn. Also nodeems de Bhishma refuséiert huet, war déi nächst sécher Wette Vyasa, sou datt déi zousätzlech Optioun vu Brahminen an d'Aktioun gefeiert gëtt. Et gouf souguer eng separat Klass vu Brahminen, bekannt als Niyogi Brahmins!

Niyog a wonnerbar Gebuertskonzepter

Den eenzegen Zweck vum Niyog war e Kand ze gebuer, an dacks hunn déi zwee am Niyog involvéiert net emol den Akt treffen oder ernimmen. Lust a sexuell Freed sollten net Ziler sinn an eng vun de Regelen, déi d'Schrëften festgeluecht hunn, war datt de Mann sech mat Ghee schmiere sollt, fir sécherzestellen datt hien onattraktiv genuch wärend dem Akt war.

Verbonnen Liesung: Wat Mythologie seet iwwer wien Sex méi genéisst

Wéi och ëmmer, d'Vyasa ass opgeregt mat den Äntwerte vu béiden Ambika an Ambalika a verflucht hir Kanner virun hirer Gebuert (si, déi hir Aen zougemaach huet, hat e blanne Jong a si, déi fortgaang ass, hat en Albino Kand), a wann se frou mat der Déngschtmeedchen, déi war drëtt geschéckt, hie blesséiert hir mat engem gesond an intelligent Kand.

Kunti an hire Partner

An der nächster Generatioun schéngt nach eng Kéier e Problem ze ginn. Pandu konnt keng Kanner op seng zwou Fraen Kunti a Madri Papp. Wann se d'Grenz vum Palais fir d'Fouss vun den Himalaya verloossen, rifft de Kunti d'Gëtter (Dharma, Vayu an Indra) op fir Kanner op hir ze bréngen. Wéi och ëmmer, laut Iravati Karve an Yuganta, Dharma (Yama) war eng komesch Wiel fir als éischte Gott fir d'Konzeptioun opgeruff ze ginn. Vidura war eng Inkarnatioun vum Yama a seng Léift a Suerg fir de Yudhishtir ass net ganz am Epos verstoppt. Konnt et sinn datt fir d'Konzept vun engem Kand Vidura genannt gouf an net Yama? Ausserdeem war Vidura och déi richteg Wiel, no de Regele vum niyog, als de jéngere Brudder vu Pandu.

Firwat muss d'Epos dës Tatsaach verstoppen, wann et keng aner Geheimnisser verstoppt? De Karve mengt datt de Vidura vum Troun ewechgehale gouf wéinst senge manner gebuerene (daasi-putra) Status a wann dem Yudhishtir seng Elteren un Vidura verbonne wier, wier seng Usproch op den Troun och a Gefor. Zënter datt d'Jongen am Himalaya gebuer goufen an dat och während dem Pandu senger Liewensdauer, ass d'Fro vum Elterendeel net opgeworf ginn, obwuel mir fannen datt den Duryodhan dacks d'Legalitéit vun der Pandavs Fuerderung erausfuerdert d'Jongen vu Pandu ze sinn.

Spermspender an Niyog waren net nëmmen en indescht Konzept

De Prinzip vum Niyog war net nëmmen op antik Indien limitéiert. D'Judden hunn eng ähnlech Praxis gefollegt, Levirat. Wéi och ëmmer, am Levirat huet de Brudder vum Mann misse virum Akt mat der Witfra vu sengem Brudder bestueden.

Niyog hat de "Bedierfnes" vun engem männleche Kand op all Manéier als seng Grondursaach. D'Gesellschaft huet gesuergt datt e Mann, deen aus natierleche Grënn net fäeg war Kanner ze Papp, net ouni Kand stierft. D'Saach gouf an der Famill gehal a wa keng an der Famill verfügbar wier, da konnt een Hëllef vun den Niyogi Brahmins fir den Zweck sichen. Während de Besoin relativ einfach war, hunn esou Praktiken zu Komplikatioune vun der Sexualpolitik entstanen! Dat ass eng Geschicht fir eng aner Kéier.

Äre Bäitrag ass net eng karitativ Organisatioun Don. Et erlaabt d'Bonobology Iech weider nei an aktuell Informatioun ze bréngen an eiser Verfollegung fir jidderengem op der Welt ze hëllefen ze léieren wéi alles ze maachen.