Hvorfor kan vi ikke innrømme at vi blir utsatt for overgrep i landet vårt?

Innrømmer blir misbrukt er ofte vanskelig, men i vårt land kan det føles umulig. Kulturelle normer, stigma og frykt for å bli dømt holder mange ofre tause. Denne tausheten viderefører syklusen av overgrep, noe som gjør det avgjørende å forstå og håndtere barrierene for å si ifra.

Bare nok et tilfelle av overgrep fra en betrodd person

Hun var 9. Han var 35. Hun var student. Han var veileder. Jeg vet at du vil protestere mot denne historien. Hvordan kan det være et «sammen» mellom disse to? Fordi dette ikke er noe eventyr, har det ubehagelige vendinger. Så en dag, da veilederen kom for å undervise hennes eldre bror, spurte foreldrene hennes om hun også ville sitte og gjøre leksene sine. I starten var hun glad for å være enig. Hun forestilte seg at hun fortalte vennene sine at hun også hadde en veileder, akkurat som voksne.

Og så, sakte men sikkert, forandret ting seg. «Herren» fikk henne til å sette seg i fanget hans og gni henne på lårene. Hun frøs til, men latet som hun fortsatt gjorde leksene sine. Hver dag turte han litt mer og beveget hendene lenger inn. Dette fortsatte i noen uker. Hver gang foreldrene eller broren hennes roste læreren for å være så fantastisk, krympet hun seg, men følte seg umiddelbart skyldig for ikke å dele familiens hengivenhet for fyren. En dag samlet hun mot og fortalte broren sin om dette. Broren, som var rundt 12 år, var rasende. Men dessverre var han rasende på lillesøsteren sin for å ha sagt slike «skitne ting» om favoritt-«herren» sin. Den kvelden, da herren kom, klaget broren over søsteren sin til ham. Modløs og synlig redd bestemte læreren seg for å avslutte tjenestene sine.

En historie som gjentas i tusenvis av hjem

År senere huskes læreren fortsatt med glede i familien, og år eldre er den lille jenta fortsatt stille når alle roser læreren som forandret brorens liv. Selv om hun aldri diskuterte dette med noen igjen, fortsatte spøkelsene fra hendelsen å hjemsøke henne senere i livet også. Hver gang noen prøvde å komme nær henne, gjorde kroppen hennes opprør. Det tok år med rådgivning og en veldig støttende ektemann før hun kunne leve et sunt og arrfritt liv seksuelt liv.

Dette er en trist historie, og det som er enda tristere er at dette er en veldig vanlig historie. Nesten alle kvinnene jeg kjenner eller har snakket med har lignende historier å fortelle, og i nesten alle tilfeller har ikke kvinnene betrodd seg til eller konfrontert denne demonen fra fortiden.

Kan en «Me Too» fungere i India?

Da «Me Too»-bevegelsen startet, så jeg mange Facebook-innlegg som hyllet den, og noen få som selv la ut emneknaggen. Jeg sier noen fordi mange flere av vennene mine var stille. Dette var kvinnene som, under våre hjerte-til-hjerte-samtaler, hadde delt historiene sine om misbruk og utnyttelseDette var også kvinnene som ofte hadde delt innlegg om kreft og depresjon for å øke bevisstheten.

Det er lettere å snakke om en stalker på veien eller i metroen, men når vi snakker om overgrep, er overgriperen stort sett noen familien står nær. En annen venninne innrømmet at hennes egen onkel ville mishandle henne når moren hennes lot henne være igjen hos ham hver gang de var hjemme hos besteforeldrene. Moren vet det fortsatt ikke, og onkelen er fortsatt en yndling i hele husstanden.

Å snakke om en nær slektning kan rokke ved hele familiedynamikken, og som vi vet er vi indere et sammensveiset khandaan, og vi er stolte av det. Vi kan sitte sammen under familiemiddager og kritisere de degenererende moralske standardene i samfunnet vårt, men vi kan ikke peke fingre på den samme familien og fortelle historiene om disse arrene fra barndomshistoriene. Og det bringer meg til et annet spørsmål.

Relatert Reading: Mannlig vold i hjemmet: Menn kan også være ofre

Når skal vi stoppe denne stille «ikke-meg»-bevegelsen?

Hver gang det kommer en kommentar mot kvinner, blir vi kollektivt rystet og angriper mannen eller kvinnen som kom med kommentaren. Som da Bollywoods ledende koreograf Saroj Khan sa at vi ikke burde blåse denne casting couch-nyheten ut av proporsjoner fordi utnyttelsen er overalt, gikk vi amok. Twitter gikk amok over hvor ufølsom Saroj Khan har vært ved å avfeie trusselen så likegyldig.

Khan sa at casting-sofaen er «eldgammel» og la til at «filmindustrien gir i det minste arbeid og voldtar og forlater ikke ofrene». La meg nå presisere. Jeg støtter ikke det hun sa. Hun pekte bare på problemet vårt. Vi er en nasjon der en voldtektsmann som gifter seg med offeret blir sett på som en løsning på «problemet» og en handling av «omvendelse».

Hvorfor er protest alltid abstrakt og aldri personlig?

På samme måte, da en nylig voldtektssak fikk hele nasjonen til å vakle og lysmarsjer gikk fra en stat til en annen, ble Bollywood-skuespilleren Amitabh Bachchan bedt om kommentarer. Bachchan nektet å kommentere og sa at hendelsen «vemmet ham». Greit valg, bør man si, men ikke for oss indere. Rett etter at kommentaren hans ble offentlig, gikk Bollywood-skuespillerinnen Pooja Bhatt ut på Twitter og sa: «Jeg kan ikke la være å bli minnet om en film som heter #Pink. Kan bildene våre på skjermen gjenspeiles i virkeligheten?»

Nå taler jeg ikke for Bachchans «manglende respons» på hendelsen, men for måten mange kritiserte ham for ikke å skildre sin Pink Denne karakteren i det virkelige liv fikk meg til å lure. Nesten alle kvinnelige hovedrolleinnehavere fra Bollywood tok til sosiale medier for å heve stemmene sine mot synderne, men jeg lurer på hvorfor vi ikke leser noen personlige beretninger om utnyttelse eller misbruk fra noen i filmbransjen?

Relatert Reading: Bollywood-filmer om aldersforskjeller som viser at kjærlighet overskrider alle grenser

Hvorfor kan vi ikke selv innrømme at vi har blitt utsatt for overgrep?

Vi har så rett og er moralsk på sin plass, men er vi egentlig ærlige? Mens vi hyller «meg også» verden rundt og blir med på bevegelsen fra lenestolen vår, blir vi egentlig helt stille når vi trenger å snakke om skjelettene i våre egne skap.

Denne tankegangen er ikke begrenset til den gud- og samfunnsfryktige middelklassen. Fra slumbeboerne langs stien som har hundrevis av ugifte mødre som deler plassen, til det profilerte paparazzi-jagede samfunnslivet som blir helt stille når vi spør om de også har hatt en lignende opplevelse, har vi alle den samme røde tråden dypt i oss.

Men la meg spørre dere, lesere, om et slikt passivt opprør kan bidra til å skape forandring. Fra utbytteren til den utnyttede, alle kjemper andres kamp. Ja, når man deltar i disse lysmarsjene, kan det hende at fyren som nettopp tente lyset sitt med flammen din, har vært et rovdyr et sted for noen. Men du vet ikke, for offeret hans er også med i marsjen og tenner lys for noen andre.

Avsluttende tanker

Å ta tak i overgrep i samfunnet vårt krever en kollektiv innsats for å bryte tausheten som omgir det. Kulturelle normer, stigma og frykt hindrer ofte ofre i å si ifra, noe som viderefører en sirkel av smerte og isolasjon. Historien om den unge jenta som ble misbrukt av veilederen sin er en sterk påminnelse om de dyptliggende problemene som mange står overfor, men ikke klarer å gi uttrykk for. Hvis du opplever seksuelle overgrep, er det avgjørende å oppsøke rådgivning for å støtte helbredelsen din og gjenvinne kontroll over livet ditt. Profesjonell hjelp kan gi et trygt rom for å håndtere traumet ditt og starte gjenopprettingsprosessen. hjelpelinje

#MeToo-kampanjen gravde frem mine gamle minner om overgrep

Han ville misbruke og deretter be om unnskyldning

Mannen min er voldelig og vil ikke være intim

Ditt bidrag utgjør ikke en veldedig organisasjon donasjonDet vil gjøre det mulig for Bonobology å fortsette å gi deg ny og oppdatert informasjon i vår jakt på å hjelpe alle i verden med å lære hvordan man gjør hva som helst.

Se vår redaksjonelle prosess

Møt vårt vurderingsråd

Del tilbakemelding

Hva er din tilbakemelding?

×

Nyttig Rapporter en feil Annet

Send