Неужели мужчина по своей природе неспособен обращаться с женщинами, выражающими свою сексуальность? Или он удовлетворен тем, что нашел его? Или он избирательно счастлив, когда это другая женщина, а не его собственная жена? Это вопросы, на которые нет простого ответа, но некоторые примеры из мифологии все же кое-что открывают. История Налаяни — одна из таких историй, где мы видим, что человек не способен с этим справиться. Это одна из самых важных историй возрождения из эпоса Махабхарата, которая объясняет, почему Драупади была вынуждена вести жизнь, полную страданий. Это была ее Карма из прошлой жизни.
Мудрец, который хотел проверить свою жену
Когда-то жил мудрец Маудгалья, женатый на Налаяни. По какой-то странной и необъяснимой причине мудрец решил испытать свою жену. У него развилась изнурительная болезнь (предположительно проказа), из-за которой он оставался больным, не мог ничего делать и злился без всякой причины. Налаяни очень заботилась о своем муже и терпела все его истерики. Налаяни всегда ел после того, как мудрец съел еду из той же тарелки и остатки, оставленные им. Однажды, когда мудрец ел, один из его пальцев выпал из его руки и упал в еду. Верная своей привычке, она вынула палец из еды и съела ее, как ни в чем не бывало. Мудрец был впечатлен, но еще не закончил.
Однажды он выразил желание заняться сексом с другой женщиной, которая продавала секс за золото. Налаяни продала свою золотую цепочку, завернула его в корзину и понесла на голове через рыночную площадь, к большому удовольствию и насмешкам зрителей. После того, как он закончил, чтобы избежать комментариев, которые могли задеть ее мужа, она поспешила домой. В спешке она не заметила ученого мудреца, повешенного на дереве за какое-то преступление, и натолкнула на него мужа. В гневе мудрец проклял ее, что к рассвету следующего дня она потеряет мужа и станет вдовой.
Связанные чтения: Каннаки, женщина, которая сожгла город, чтобы отомстить за смерть мужа
Пусть солнце вообще не восходит
Когда Налаяни вернулась домой, она разозлилась. Она громко воззвала к богам, что если бы она была целомудренной и если бы она никогда не нарушала своих обязанностей по отношению к мужу, то пусть сила ее целомудрия не позволила бы восходу солнца. Затем она пошла по своим делам.
На рассвете следующего дня Господь Индра заметил, что Солнца нет на горизонте. Он отправился на поиски Солнца, спрятавшегося за горой, пытаясь остановить распространение его лучей. Солнце заявило, что у него нет сил пойти против целомудрия женщины, и его сдержали слова Налаяни.
Боги приблизились к висящему мудрецу и заставили его снять проклятие, и таким образом муж Налаяни был спасен от смерти.
Маудгалья тоже был впечатлен, вернулся к своему юному состоянию и велел Налаяни просить о любом благе, которое она пожелает. Затем Налаяни попросила мудреца принять пять разных форм и насладиться ею. На протяжении многих лет они наслаждались сексуальными удовольствиями, но Налаяни просто не хватало. Пришло время, когда мудрецу надоело, и он решил отправиться в лес. Но Налаяни не нравилась идея жизни без секса, и она хотела знать, как она сможет жить без него (или секса).
Мудрец Маудгалья разгневался на эту ненасытную похоть и проклял ее, что, поскольку ей этого мало, в следующей жизни она сможет продолжать иметь пять мужей.
Связанные чтения: Лапита, женщина, в любви которой не было места ни для чего другого
И именно поэтому Налаяни переродилась в Драупади.
Сказав это, Маудгалья удалилась в лес, а Налаяни тоже пошла в лес и совершила аскезу, чтобы умилостивить Господа Шиву. Господь Шива явился и даровал ей благо. Налаяни просила о муже, но в тревоге она просила об одном и том же благе пять раз, и Шива каждый раз принимал его. Позже, когда Налаяни осознала это, она забеспокоилась, что мир сочтет это странным, поскольку она никогда не слышала о женщине, имеющей более одного мужа, да еще и все вместе. Господь Шива заверил ее, что это не было чем-то необычным и что это было его благом, поэтому мир не сочтет это странным.
Источник изображения: фан-страница Драупади в Instagram
Позже Налаяни родилась как Драупади, которая была замужем за пятью братьями Пандавами. Совершенно очевидно, что Маудгалья не смог справиться с сексуальностью женщины и не только отказался от всего, но даже проклял ее за чрезмерные сексуальные побуждения, которые долгое время сдерживались из-за его стремления испытать свою жену!
В мифологии, которая представляет собой во многом патриархальное повествование, редко можно встретить женских персонажей с ярко выраженной сексуальностью. Драупади – одно из немногих исключений.
Ваш взнос не является благотворительным которое они получили. Это позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь любому человеку в мире научиться делать что угодно.
Традиционно мы являемся обществом, которое придерживается двойных стандартов. Будь то простое обязательство и ответственность или что-то настолько личное, как сексуальные желания; Для мужчин все справедливо, но для женщины есть границы, если она хочет, чтобы ее считали добродетельной.
Зачастую миф сдерживается сменой поколений, и то, что доходит до нас, далеко от истины. Я не знаю, насколько подтверждена эта история. Но я помню, как читал историю Налаяни, когда был ребенком. Это была книга, в которой собраны истории Сатис древней Индии. И Налаяни, и Драупади были частью этой книги. В тот момент я был слишком молод, чтобы понять концепцию желания или его сложные нюансы. Но потом я вспоминаю, что чувствовала, читая ту часть, где она несла на голове своего прокаженного мужа к проститутке по его требованию. Это было частью его испытания ее целомудрия, не так ли? Помню, еще в детстве я чувствовал, как в моем сердце кипит ярость. И теперь, когда я, будучи молодой женщиной, прочитала эту расширенную версию истории, я не могу не почувствовать чувство иронии, заложенное в этой истории. Почему мудрец, испытавший свою жену, потребовав от нее отвести его к проститутке, не может справиться с желаниями жены? И почему женщина, имеющая сильное желание, не может быть добродетельной женщиной? Возможно, даже история требовала такого ответа, как я. Возможно, именно поэтому Драупади сошла со священного костра, поставив вопросительный знак перед так называемым определением добродетельной женщины. Она — вопросительный знак, и она — ответ.
Очень хорошо сказано!
Спасибо, сэр. Чтение ваших статей доставило мне удовольствие. 🙂
Спасибо, что написали!! Еще не все!!
Мне нравится этот абсолютно человеческий и реалистичный подход к мифологии. Человеческая природа одинакова. Просто времена, в которых они живут, другие. Именно эта разница дает нам так много граней, повествований и точек зрения на одну и ту же простую «человеческую природу».
Это точно!!