Я беседовал с теологом и культурологом Девдатт Паттанаик, автор нескольких бестселлеров по мифологии и культуре. Выдержки.

Вопросы и Ответы

Как есть сексуальность женщин обсуждались в индуистских мифологических текстах? Женщины описывались или представлялись как сексуальные существа?

Кама, или желание, и Рати, эротика, были ключевыми темами в индуистской мифологии. Желание мужчин и женщин рассматривалось по-разному: как производство детей, как товар на рынке, как источник огромного удовольствия, а также как путь к мистическим идеям. Есть истории о женщинах, которые обращаются к мужчинам с целью секса, истории, в которых мужчинам говорят, что их долг сделать женщин счастливыми, а женщины обижаются, когда их предложения отвергаются.

Была ли моногамия когда-либо предписанным образом жизни, как это предлагается в религиозных текстах и ​​подтекстах? Если нет, то как рассматривалась и описывалась моногамия?

Моногамия была предназначена для домохозяйка, а не апсара. Верность считалась критически важной для домашнего хозяйства, а не сама по себе. Она должна была давать женщинам магические силы; превращала их в Сати, которая могла выдержать пламя огня. Вдовство считалось результатом неверности женщины. Таким образом, это было не божественное «правило», а скорее вынужденная «рекомендация». Но считалось, что быть верным тяжело, и как женщины, так и мужчины являются сексуальными существами, которые не могут ограничивать свое желание одним человеком. Однако верная жена прославлялась. И Рам, единственный верный муж в мифологии, был почитаем.

Связанные Чтение: Лакшман и Урмила: малоизвестная история любви из Рамаяны

Как прелюбодеяние описывалось и рассматривалось в этих текстах? Есть ли упоминания о замужних женщинах, практикующих прелюбодеяние?

Когда Риши Готама вернулся в свой дом, он нашел свою жену Ахалью в объятиях Индры, царя дэвов. В ярости он проклял свою жену Ахалью превратиться в камень, а Индру покрыть язвами. Эта история находится в первой главе Рамаяны, Балканде, где рассказывается о детстве и образовании Рама, принца Айодхьи. Мудрец Вишвамитра ведет Рама в обитель Готамы и показывает ему камень, который когда-то был Ахальей. Она была приговорена к тому, чтобы ее топтали птицы, звери и незнакомцы.

Связанные Чтение: Доноры спермы в индийской мифологии: две истории о Нийоге, которые вы должны знать

Вишвамитра просит Рама коснуться камня ногами и освободить Ахалью, чтобы она могла воссоединиться со своим мужем. В разных версиях Рамаяны история Ахалии рассказывается по-разному. В некоторых версиях она - виновная прелюбодейка, пойманная с поличным. В других версиях она невиновна, ее обманул коварный Индра, принявший облик ее мужа. Есть версии, где Ахалия — скучающая и измученная жена, которая находит утешение в объятиях Индры. Рассказчики изо всех сил пытаются объяснить, почему Рам прощает Ахалию. Для Рамы имеет смысл прощать кого-то, кого несправедливо обвиняют, чем того, кто действительно виновен.

Возможно, сострадание – это также урок, который Вишвамитра пытался преподать Раму.

Видите ли вы дрейф в восприятии женской сексуальности в древние времена и в наше время? В чем может быть причина изменения восприятия?

С развитием буддизма и монашеских орденов женщины все чаще рассматривались как искушения, которых следовало избегать. Их сексуальность приходилось контролировать. целибат восхищались в мужчинах и целомудрием в женщинах. С этим текучесть сексуальности, которая присутствовала в индийском обществе, стала более жесткой.

Что вы думаете о современном городском человеке? Как вы думаете, смогут ли они хорошо сыграть свои новые роли?

Каждому поколению приходится бороться с сексуальными правилами своего времени. Современное западное общество может быть сексуально раскрепощенным, но в этом процессе ему приходится жертвовать обязательствами. Люди вырастают в семьях с несколькими отцами и матерями, поскольку развод становится нормой. Меньше насилия в семье. Также много неопределенности, меньше взаимозависимости и больше независимости. Все имеет свою цену. Сегодняшние мужчины внезапно сталкиваются с женщинами, которые, по-видимому, чувствуют себя комфортно в сексе, но вынуждены иметь дело с мужчинами, которых смущает мысль о том, что они не «единственные», что они не материал для «пати пармешвар», что они просто гандхарвы, для развлечения. Это может ударить по их самооценке.

Связанные Чтение: Почему Кайкейи из Рамаяны было важно быть злым

Заключение

Исторически моногамия часто была связана с патриархальной системой, где женщины должны были быть домохозяйками, а мужчины — кормильцами. В этом контексте моногамия служила для обеспечения отцовства и передачи богатства и имущества по четко определенным линиям. Она также укрепляла идею о женщинах как о собственности, принадлежащей их мужьям.

Однако по мере того, как общество развивалось и гендерные роли становились все более текучими, концепция моногамии была подвергнута сомнению и переосмыслена. Многие люди, независимо от пола или домашних ролей, выбирают моногамию, основанную на любви, обязательство, и личные ценности.

В конечном итоге решение принять моногамию или любую другую структуру отношений должно быть личным и основываться на открытое общение и взаимное согласие между партнерами. Важно выйти за рамки устаревших представлений, которые связывают моногамию исключительно с традиционными гендерными ролями, и вместо этого сосредоточиться на построении отношений, которые ставят во главу угла уважение, равенство и индивидуальную автономию.

Вот история о том, что случилось с Радхой после того, как Кришна оставил ее

Почему молодожены в Бенгалии не могут провести первую ночь вместе

Драупади и Кришна – была ли это платоническая любовь?

Ваш взнос не является благотворительным которое они получили. Это позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь любому человеку в мире научиться делать что угодно.

Посмотрите наш редакционный процесс

Познакомьтесь с нашей наблюдательной комиссией

Поделиться отзывом

Каков ваш отзыв?

×

Полезно Сообщить об ошибке Другой

Отправить