Сексуальность в мифологии имеет разные интерпретации в разных культурах. Любовь и страсть присутствуют во всех культурах. В то время как индийская и греческая мифология смотрят на сексуальность по-разному, христианская и исламская история придерживаются иного взгляда. Мы задали наши вопросы писателю и эксперту-интерпретатору мифологии Девдутту Паттанаику, и он ответил на них.
Вот Девдутт Паттанаик интервью о сексуальности в мифологии
Содержание
Насколько различно или похоже трактование сексуальности в мифологии разных культур и континентов?
Секс – это грех в христианской мифологии. В исламской мифологии рай (Джаннат) обещает нур и хур, красивых эротических существ, похожих на нимф. Оба недовольны гомосексуализмом. Содом и Гоморра были разрушены Иеговой, Богом Авраама, из-за сексуальных домогательств.
Люди предполагают, что это сексуальное проступок является гомосексуализмом, но когда вы читаете оригинальный перевод, такого понятия нет: это просто означает проявление вольности с незнакомцами, ищущими убежища, тем самым нарушая кодекс гостеприимства. Если мы углубимся в краткую историю секса и сексуальности в мифологии, мы увидим, что иногда интерпретации неверны.
Оба, похоже, не обеспокоены инцестуозными историями о Лоте (Луте в исламской мифологии).
В греческой мифологии мы находим Зевса, принуждающего различных нимф к сексу с ним. Тем не менее, многие богини, такие как Афина и Артемида, известные своим мастерством и мудростью, предпочитают быть девственницами.
Какие параллели вы бы провели между женщинами индийской и греческой мифологии?
Это очень разные мифологии. Оба относятся ко многим богам, но греческая мифология верит в одну жизнь, и боги боятся людей, в то время как боги боятся людей. Индуистская мифология верит во множество жизней и боги не боятся людей. Зевс обманом заставляет Алцемену заняться с ним сексом, когда он принимает форму ее мужа, как это делает Индра, чтобы заняться сексом с Ахалией, но в случае Алцемены она не подозревает об обмане и становится матерью Геракла, в то время как Ахалья наказан за это «преступление» и превращен в камень. Хелен сбегает с Пэрисом. Ситу похищает Равана. В обоих случаях мужья воюют с похитителями. Итак, внешнее сходство существует, но есть большая разница.
Прокомментируйте отношения/уравнение между Кришной, Арджуной и Панчали.
Мы задаемся вопросом, почему Кришна не участвовал в Драупади сваямвара. Мы хотим, чтобы они были братом и сестрой, чтобы объяснить это. Может быть, потому, что она отвергла Карну (возничего) и тем самым дисквалифицировала пастуха (Кришну) и в итоге получила пять брахманов, которые оказались пятью воинами. Возможно, она осознала свою ошибку позже в жизни. Мы можем только предполагать. Она отвергла Карну, и Карна причинил ей боль. Кришна отверг Драупади, но защитил ее.
Драупади выбрала Арджуну, но тот не смог ее защитить.
Что вы думаете о мужчинах и женщинах в нашей мифологии и истории, управляющих полигамией? Как они разделили свою привязанность между разными партнерами?
В природе животные имеют все виды половых отношений: лебеди моногамны, обезьяны полигамны, многие насекомые поедают своих любовников, морские коньки и самцы пингвинов заботятся о потомстве, птицы вместе строят гнезда, а львы заводят гаремы и оставляют потомство. воспитание женщин. Более 1000 видов животных демонстрируют однополое поведение. Люди выбирают то, что хотят. В разных культурах ценится разное сексуальное поведение, связывающее его с собственностью и наследством через идею брака. Любовь нарастает и убывает, сексуальное желание нарастает и убывает, партнерство нарастает и убывает: мы изо всех сил пытаемся согласовать все три.
Связанные чтения: Godfire: уроки, извлеченные из любви Шивы и Сати
Выберите своих фаворитов в мифологии
а. Пара, которая, по вашему мнению, воплощает идеальные отношения во многих аспектах/создана друг для друга в истинном смысле этого слова. (Святой Грааль из 36 совпадающих гун/черт.)
i) Сита и Рам – Сита понимает, что Рам заперт в мире правил (марьяда), и не пытается его изменить.
20) Пенелопа и Одиссей. Пенелопа терпеливо ждет XNUMX лет, пока ее муж Одиссей вернется с Троянской войны, и Одиссей борется со всеми препятствиями и искушениями, чтобы быть с ней.
б. Женщина сильная, независимая и настоящая суперженщина.
Дамаянти Нала-Дамаянти – Нала терпит неудачу, теряет веру в себя, но Дамаянти стоит рядом с ним, поддерживает его, даже когда он со стыдом бросает ее.
Прокомментируйте гендерные роли и динамику в наших древних текстах.
В индуистской мифологии я считаю женщин довольно независимыми. Апсары просто бросают своих малышей на лесную подстилку и попадают в рай. Жены уходят от мужей, которые плохо с ними обращаются, поэтому Лакшми уходит с Вайкунтхи, Шакти покидает Кайласу и отправляется в Деодарвану, обе ждут, пока мужья уговорят их вернуться. А есть целомудренные жены, которые тоскуют по мужьям и отвергают ухаживания других мужчин. Все разновидности существуют.
Отношения меняют/тормозят/позволяют человеку расцвести. Они могут сделать или сломать тебя…
а. Лакшмана и Урмила перед путешествием в лес.
Урмила: «В своем одиночестве не забывай, что я тоже одинока».
Лакшман: «Я брожу по лесу и думаю о тебе. Ты остаешься во дворце и бродишь своими мыслями со мной».
б. Отношения Менаки и Вишвамитры становятся то горячими, то холодными.
Менака: «Контроль переоценен. Не удерживай».
Вишвамитра: «Я завоевал царства. Я тоже тебя покорю».
Менака: «Если я сдамся, ты проиграешь».
в. Годы Рамы и Ситы в лесу и после
Рам: «Лесные существа спаривались на твоих глазах. Равана пытался соблазнить тебя. Как ты сопротивлялся?
Сита: «Я думала о том, какая ты красивая. И поэтому терпеливо ждал лучшего, что уже было у меня».
В твоей книге Шива Шанкаре вы обсуждали Господа Шиву, бога-чужака, неохотно вступающего в брак, но представленного фаллическим символом, по иронии судьбы, нацией, некомфортной в сексе…
В христианстве к Богу приближаются через орудие пыток — распятие. Спасения ищут через почитание мертвого тела Сына Божьего. Символы не следуют простой логике и не должны восприниматься буквально. Тем не менее, мы делаем это, потому что наш разум сопротивляется метафорам и мы находим утешение в буквальном смысле.
Шива-лингам использует сексуальные метафоры, чтобы объяснить соблазнение Бога, который не хочет взаимодействовать с миром, что в повествовании объясняется как нежелание жениться или заниматься сексом.
Это бросает вызов буддийской монашеской идее, которая поклонялась «фаллическим» ступам, содержащим мощи умершего учителя.
По вашим собственным словам, Кама совершенно безответственно ходит по миру, выпуская стрелы желания. Что на самом деле заставляет человека влюбиться? Являются ли люди по сути моногамными?
Нам необходимо различать желание тела, ведущее к великолепному сексу, интеллектуальную совместимость, ведущую к приятному разговору, и эмоциональный комфорт, ведущий к чувству безопасности. Мы можем найти одно и то же у трёх разных людей или у одного. Когда это происходит в одном, мы называем это любовью. Кама фокусируется на первом (желании), над которым мы не властны. Это просто случается. Вы не можете заставить себя желать.
Любовь — это когда мы испытываем удовольствие, удовлетворяя потребности и требования другого, заставляя другого чувствовать себя в безопасности и не чувствуя при этом себя эксплуатируемыми.
Итак, любовь — это не просто бессознательный процесс, подобный желанию; это также интеллектуально-сознательный процесс заботы.
Я лучше останусь один, чем буду иметь дело с тем, кто причинит мне боль.
Моногамия была предназначена для домохозяек, а не для апсар – Девдутт Паттанаик
Ваш взнос не является благотворительным пожертвование. Это позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь любому человеку в мире научиться делать что угодно.
Спросите нашего эксперта
Вы должны быть авторизованы, чтобы задать вопрос.
Поучительно!! Действительно.