Прослеживая легенду о рождении короля Бхагиратхи в результате странного романа

Квир-романтику, даже в современном мире, трудно добиться признания, не говоря уже о том, чтобы прославлять. Парады гордости, предназначенные для ознакомления, смелые фильмы, предназначенные для повышения осведомленности, произведения искусства, созданные для нормализации этой романтической любви иного рода, все еще не оказались достаточными, чтобы стимулировать столь необходимый сдвиг парадигмы. Наше общество продолжает бороться с этими опасениями, предпринимая одну бесстрашную попытку за раз. Это отсутствие признания можно лучше всего охарактеризовать как загадочное для нашей культуры, учитывая, что в индийских мифологических историях немало таких нетрадиционных союзов. Легенда о рождении короля Бхагиратхи дает нам представление об одном таком разрешенном странном романе.

ЛГБТ-темы в индуистской мифологии

Однако для многих из нас странный роман не только полезен, но и прекрасен, так же прекрасен, как и гетеросексуальная пара, если не больше. Если мы посмотрим на темы ЛГБТ в индуистской мифологии, то увидим множество случаев, которые перекликаются с нашей современной концепцией приемлемости однополой любви.

История Бхагиратхи из Бенгалии — одна из таких историй, в которой с апломбом воспевается странная любовь. Бхагиратха — выдающаяся мифическая фигура не только потому, что он родился в семье двух цариц, но и как царь, который принес Гангу с небес на Землю.

Вы когда-нибудь задумывались, почему Гангу называют Бхагиратхи? Что ж, у вас есть ответ!

Итак, давайте начнем прослеживать легенду о рождении царя Бхагиратхи и опровергнем представление о том, что однополые родители не могут вырастить компетентных детей!

Прослеживая легенду о рождении царя Бхагиратхи

Король Дилипа, император династии Сурьяванш из Рамаяны, был глубоко обеспокоен тем фактом, что у него не было сына или наследника, который мог бы продолжить его наследие. Это была линия, в которой должен был родиться Господь Рам. Он приложил бесчисленные усилия и претерпел суровые аскезы, чтобы получить сына.

Его усилия оказались тщетными, и он, к сожалению, умер, не родив мальчика.

Это было проблематично не только материально, потому что в Айодхье не было царя, но и духовно, потому что согласно космическому замыслу Вишну должен был родиться в той же линии. Тот факт, что линия преемственности непреднамеренно оборвалась, определенно не был хорошей новостью для богов.

Связанные Чтение: Клятва Бхишмы: какова была настоящая причина?

Странная история любви получила одобрение

Когда обеспокоенные жены обратились за советом к своему семейному священнику, он заверил их, что скоро у них родится сын. Он приготовил для них зелье и призвал дам вступить в половой акт, тем самым приведя в движение нетрадиционные отношения.

Это не была санкционирована просто странная любовь, это было необходимо!

Традиционно ожидается, что вдовы практиковать безбрачие и вести уединенный образ жизни, не ища никаких удовольствий или поблажек. Вопреки этой традиции, королевы Чандра и Мала отправились в путешествие, которое представляет собой образ современных вдов, прокладывающих свой путь.

Настоящая победа заключается в том, что их отношения были не просто основаны на сексуальном исходе ради спасения королевства, но и стали началом настоящая история любви между двумя соженками, когда их мужчина исчез из поля зрения.

Когда они вместе приняли омовение и приняли свое бунтарское желание друг к другу, их сексуальный союз был благословлен Камадевой, богом желания. Он олицетворяет непреодолимое желание, которое делает человека беспомощным.

Связанные Чтение: Иногда мы достигаем цели нашей жизни через брак; Как, например, Субхадра.

Сожены любовникам

Королевы Чандра и Мала наслаждались любовными играми (кели карите) в спальне своего покойного мужа. Говорят, что они глубоко целовались и занимались любовью в сезон дождей, который считается традиционным романтическим сезоном.

Их занятия любовью не считаются только трансцендентными или чудесными. Это приравнивается к ежедневным занятиям любовью – своего рода нормализация, которую наше общество могло бы использовать сегодня. Их взаимодействие — это игра импульса, притяжения и чистого безумия.

Аспект полигамии, который часто игнорируется, заключается в том, что не только муж и его жена, но и со-жены должны проводить всю свою жизнь вместе. Помимо их отношения с мужем, эти женщины также связаны узами.

Отношения между женами связаны со стереотипом озлобленности и зависти, тогда как они часто сосуществовали в рамках определенного товарищества. Так что, возможно, расцвет любви между ними не должен стать сюрпризом, поскольку большую часть времени они проводят рядом друг с другом и обречены существовать не просто как соперники.

Возможно, смерть их мужа наконец проложила путь к расцвету этой естественной любви между королевами Чандрой и Малой.

Было бы смело предположить, что, возможно, это божественное рождение было предлогом для их союза. Более того, индийские мифологические истории предоставили нам множество примеров непроникающего зачатия, таких как рождение только от спермы или рождение от одного из элементов природы, таких как огонь или воздух. Таким образом, история, изображающая двух со-жен, взаимодействующих друг с другом, не может быть просто средством для достижения цели, поскольку есть и другие способы сделать это.

Их близость не только необходима, но и прекрасно описана, как и любое другое занятие любовью.

Рождение короля

Вскоре после начала сексуального контакта между соженками старшая из них, королева Мала, зачала и родила мальчика. Поначалу это показалось им пугающим. Мала даже пыталась покончить жизнь самоубийством из-за того, насколько она была сбита с толку, вынашивая и родив ребенка из-за этого. нетрадиционная любовь связь.

Чтобы успокоить их беспокойство, Боги снова вмешались, на этот раз, чтобы заверить их, что рождение ребенка не является чем-то неестественным, а благословением, которое они должны принять с достоинством. Эта история — не только победа однополой любви, но и однополого воспитания детей!

Вокруг рождения Бхагиратхи вращалось несколько теорий. Некоторые говорят, что из-за своего необычного зачатия он выглядел как паршивый комок плоти без каких-либо костей. Древний индуистский медицинский текст предполагает, что отец способствует формированию костей ребенка, а мать отвечает за плоть и кровь.

Та же теория говорит нам, что позже он был благословлен мудрецом Аштавакрой, после чего обрел части тела, которые не смогла создать утроба его матери. Другая теория просто говорит нам, что, хотя он должен был родиться с чудовищной, уродливой внешностью, он родился совершенно способным и могущественным благодаря духовному замыслу, стоящему за его рождением.

В любом случае, Бхагиратха родился только от Бхаги (вульвы), что также послужило источником вдохновения для его имени.

Имея такое имя, он несет в себе этот знак силы, олицетворяющий силу женственности. Их физическое единство изображает единство двух жизнерадостных и милых женщин. Если мы посмотрим на глобальную историю любви между женщинами, история любви королевы Чандры и Малы выделится как история любви, лишенная негатива и препятствий. Их любовь показана чистой, экстатической, ради высшего блага и, что наиболее важно, удобно приемлемой.

Боже мой! Взгляд на сексуальность в мифологии Девдутта Паттанаика

История Ахалии и Индры: действительно ли это было прелюбодеяние?

Одно тело, два пола: как появились Чандраванши

Ваш взнос не является благотворительным которое они получили. Это позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь любому человеку в мире научиться делать что угодно.