Vilka är de lagliga rättigheterna för HBTQ-gemenskapen i Indien?

Avkriminaliseringen av artikel 377 i den indiska strafflagen (IPC) har varit den första stora vinsten för HBTQ-rättigheter i Indien. Även om det är ett steg i rätt riktning har vi fortfarande en lång väg kvar att gå innan diskriminering och marginalisering av en sexuell minoritet helt kan ryckas upp med rötterna. Det kräver att man har samma juridiska HBTQ-rättigheter för bland annat äktenskap, föräldraskap, anställning, som utsträcks till den heterosexuella majoriteten.

Så, hur långt har vi kommit i den strävan och hur länge innan vi kan hävda att HBTQ-rättigheterna i Indien är i nivå med dess andra medborgares? I en en-till-en-intervju, Mumbai-baserad advokat och HBTQ-aktivist Usha Andeshwar, berättar om de rättigheter som hbtq-gemenskapen åtnjuter och vilka de borde ha i framtiden.

HBTQ lagliga rättigheter för äktenskap och relationer

När vi talar om jämställdhet för samkönade relationer eller samkönade äktenskap i Indien, är frågan om juridiska sanktioner lika stor som frågan om social acceptans. Det ena kan inte existera utan det andra.

Att ge hbtq-gemenskapen lagliga rättigheter att gifta sig, sambo, uppfostra barn och införa lagar för att skydda dem mot diskriminering och trakasserier på arbetsplatsen och i det offentliga rummet, är några av de grundläggande stegen som kan fungera som en katalysator för att främja social acceptans och minska stigma relaterat till sexualitet. Ett välbehövligt steg att ta kommer ut ur garderoben lättare för HBTQ-personer i Indien.

Hur bra klarar sig HBTQ-rättigheterna i Indien på detta sätt? Låt oss höra en experts åsikter för bättre perspektiv:

1. Taiwan blev det första asiatiska landet att legalisera samkönade äktenskap. Har det en inverkan på Indien?

För inte så länge sedan såg Indien avkriminaliseringen av artikel 377, så det kan ses som ett första steg – hur litet det än är – mot en framtid där samkönade äktenskap i Indien skulle ha lagens sanktion. Men att få samkönade äktenskapsrättigheter kommer att ta tid. Vår kultur och samhällsstruktur skiljer sig från den i Taiwan och andra asiatiska länder.

2. Skulle du kunna utveckla de kulturella skillnaderna mellan Taiwan och Indien?

Indien är ett flerspråkigt, multikulturellt, multireligiöst, multietniskt land. Taiwan består huvudsakligen av buddhistiska och kristna befolkningar, till skillnad från Indien där vi har hinduer, muslimer, kristna, jainer och flera andra mindre religioner och klaner – som alla har olika perspektiv och tar på sig homosexualitet. Så lagligt HBTQ-äktenskap skulle säkert ta lite tid i Indien.

3. Tror du att en persons sociala eller ekonomiska status i Indien spelar en roll för hur de väljer att komma ut, eller hur öppna de är om sin sexualitet?

Ja, det spelar en väldigt stor roll. Även en persons utbildningsbakgrund har stor betydelse. The Times of India publicerade framstående Mumbai-baserad onkolog Dr Prasad Dandekars kommer ut som gay på första sidan.

Men när någon från lägre ekonomiska skikt kommer ut som homosexuell eller transperson, kan de förnekas av sina familjer eller möta ett visst mått av stigma från invånarna på orten de bor i. Om man inte har en stark ekonomisk bakgrund, oavsett om det är i en stad eller på landsbygden i landet är det svårt att komma ut om sin sexualitet.

Acceptansgraden är fortfarande högre i städerna jämfört med på landsbygden eftersom stadsbefolkningen, inte överraskande, är mer utbildad och har bättre utsatthet jämfört med sina landsbygdsmotsvarigheter.

4. Hur långt har HBTQ-rörelsen kommit i Indien?

Vi har kommit långt sedan vi startade HBTQ-revolutionen. Avkriminaliseringen av förhållanden mellan samma kön är ett bevis på det faktum. Innan detta var många människor rädda för att ens komma ut om sin sexualitet och partner.

Som sagt, det räcker aldrig att bara anta lagarna, det krävs praktiskt genomförande för att göra samhället mer medvetet om människor som har en alternativ sexuell läggning.

5. Vilka är de lagliga HBTQ-rättigheterna i Indien just nu?

Just nu i Indien är lagen väldigt tydlig om hbtq-rättigheter. Om de dejtar får de ha sexrelationer privat. Det handlar om två samtyckande vuxna som är villiga att umgås med varandra privat. Återigen, om de gör något offentligt kan det betraktas som ett brott enligt bestämmelser som obscenitet eller allmän olägenhet.

Om två vuxna av samma kön håller hand eller kysser offentligt, kommer de att anses ansvariga för sina handlingar. Tidigare, även privat, riskerade de att bli arresterade eller utpressade, mestadels av polisen. Detta har definitivt förändrats nu.

Men även idag är juridiska sanktioner för samkönade äktenskap i Indien en avlägsen dröm. Detsamma gäller adoptionsrätten för samkönade par. Människor i samkönade relationer har inte heller samma arvsrättigheter som sina heterosexuella motsvarigheter. Även om ett par har bott tillsammans i flera år, ärver inte den ena partnern automatiskt den andras tillgångar vid deras bortgång, såvida inte ett testamente om detta har verkställts eller tillgångarna ägs gemensamt och nomineringen specificeras.

6. Vilka är adoptionslagarna för ensamstående medlemmar av HBTQ-gemenskapen, eller homosexuella par som har bott tillsammans?

Adoptionslagarna i Indien har varit strikta från första början, även för heterosexuella par eller individer. De är ännu mer så när det gäller personer från HBTQ-gemenskapen. När ett samkönat par vill adoptera ett barn i Indien spelar många faktorer in.

Många kändisar, homosexuella som Karan Johar och Tushaar Kapoor har gått för surrogatmödraskap, ett senare exempel är Ekta Kapoor. Men även surrogatmödraskapslagarna är strängare nu i Indien, efter många fall av västerländska människor som kommer till Indien, vilket resulterat i utvecklingen av surrogatmödraskapsturism här.

Inte ens när det gäller samkönade par i Indien finns det ingen rättslig giltighet för att adoptera ett barn. Om en ensamstående man eller en ensamstående kvinna går för adoption kan de ha bättre chanser med ingreppet.

Just nu finns det inga äktenskaps- eller adoptionslagar i Indien för samkönade par. Det finns ingen negativ lag som säger att samkönade äktenskap inte kan ske i Indien. Men på baksidan finns det ingen positiv lag i Indien som säger att det kan hända.

7. Så, om en samkönad paret går till äktenskapsregistrets kontor för att gifta sig, skulle de få avslag?

Det har förekommit många fall av samkönade par som gift sig, men hur många av dem har faktiskt vänt sig till domstolen och fått det juridiska erkännande de förtjänar? Det finns ingen giltig äktenskapsregistrering som har skett hittills, även om det finns kända personligheter som Prasad Dandekar och hans partner, som har bott tillsammans länge, såväl som många andra samkönade par som har levt ett liv som en gift par.

Kort sagt, än så länge finns det ingen HBTQ lagligt äktenskap erkännande i vårt land.

Relaterad läsning: Hur man bygger en hälsosam homosexuell relation

8. Hur lång tid tror du att det kommer att ta för samkönade par att få äktenskap eller adoptionsrätt?

Det kommer att ta minst 10 år, kanske till och med mer, för någon betydande juridisk förändring att genomföras för juridiska hbtq-äktenskaps- och adoptionsrättigheter.

HBTQ-gemenskapens aktivism startade i Indien 1994, med tillkomsten av Humsafar Trust, som var den första MSM-organisationen som täckte detta ämne. Med 2018 års dom, om avkriminalisering av § 377, har vi kommit långt men det har tagit oss mer än 25 år att komma hit, och vi har fortfarande en lång väg att gå.

Mycket beror på politiska ideologier. Domen har fällts av rättsväsendet, men jag vet inte hur mycket längre tid det kommer att ta för det att genomföras i parlamentet på ett korrekt sätt. Även lagförslaget om rättigheter för transpersoner diskuterades om och om igen innan det slutligen antogs av Rajya Sabha 2015 och infördes i Lok Sabha 2016.

Lagförslaget erkänner officiellt transgenderäktenskap och medlemmar av transgender community som brudar.

9. Vilken typ av stöd får hbtq-personerna från sina föräldrar och familj?

Jag känner till ett fall av ett lesbiskt par, där en flicka fördes utomlands av sina föräldrar för att behandla och bota hennes tillstånd – homosexualitet. De lämnade in en polisanmälan och anklagelser om trakasserier mot den andra flickan, hennes partner. Hon blev felaktigt utskriven för prostitution och de sa att hon försökte pressa deras dotter in i sexhandeln.

Föreställ dig situationen för partnern, som blir kallad till den lokala polisstationen av polisen och frågade om hon är en prostituerad i närområdet. Polisen förstår vem som är en transperson men deras förståelse för lesbiska eller bisexuella är mycket begränsad.

Lagar stöder saken för att hbtq-personer söker jämlikhet och acceptans i samhället. Det räcker dock inte att bara anta lagar. Vi måste också förändras som samhälle och vara mer inkluderande för miljontals hbtq-personer i Indien och göra dem till en del av den vanliga kulturen.

Jag var kär i en man och en kvinna samtidigt, och det var konstigt!

Hört talas om en samkönade äktenskapsbyrå där människor också hittar kärlek?

Ditt bidrag utgör inte en välgörenhetsorganisation donation. Det kommer att tillåta Bonobology att fortsätta ge dig ny och uppdaterad information i vår strävan efter att hjälpa alla i världen att lära sig hur man gör vad som helst.

Se vår redaktionella process

Möt vår granskningsnämnd

Dela feedback

Vad är din feedback?

×

Hjälpsam Rapportera ett fel Övrigt

Skicka