När Shiva förlorade Sati och The Rage That Followed

Sprid så fler får veta :)

De säger att människor i kärlek är två själar sammanslagna till en, var och en kompletterar den andra genom förståelse, vårda och omsorg. Men vad händer när den sammanslagna enheten rivs isär? Vilka åtgärder vidtar var och en och vilka konsekvenser får dessa åtgärder för omgivningen? Rage har en konsekvens som är svår att hantera.

Det mänskliga psyket är inte främmande för raseri. Om en älskad är sårad, söker den ofta hämndens väg; eller snarare, det frestas att söka upplevd rättvisa. Många kontrollerar ofta sitt byggnadsraseri, men det finns några som ger sig.

Oavsiktligt orsakar dessa handlingar oförutsedda konsekvenser för omvärlden, även de som bekänner sig älska dem. Kärleken som de visste brann som en lugn eld är inte densamma längre. Det är nu en löpeld.

Men de kanske borde ta en läxa av denna berättelse – en av våra alldeles egna myter, sagan om Sati.

Rage som Shiva kände efter att han förlorade Sati

Relaterad läsning: Godfire: Lärdomar från kärleken till Shiva och Sati

Låt mig återberätta den här berättelsen för att visa dig vad som händer när ilskan går över styr när den där känslan av förlorad kärlek försämrar alla dina sinnen.

Guden Brahma hade en son som hette Daksha som regerade över ett enormt kungarike. Han hade många döttrar, inklusive den vackra Sati, även känd som Dakshayani. Vanligtvis lydde hon sin far, som hon älskade. Likaså älskade Daksha henne och önskade henne en lämplig man.

En dag, timmar gick på en resa med några av sina tjänarinnor och gick in i en skog längst i norr i hennes rike. Där såg hon en asket, knappt klädd i gult och grönt, hans hår uppbundet i en hög, slutna ögon som i meditation, på ett litet rektangulärt bord. Framför honom satt många människor på marken, lika sparsamt klädda som asketen. När hon tittade på asketen kände hon en konstig gudomlig aura. Han var ingen mindre än Shiva själv, en av de tre urgudarna i den hinduiska mythoversen, och lärjungarna runt honom var Ganas, vars huvud var Nandi, tjurguden.

Sati trotsade sin far och gifte sig med Shiva

Hennes hjärta fladdrade vid åsynen av honom och hon blev genast kär. Men Lord Shiva, vid den tiden, var en Vairagya (en sanskritterm som används i hinduisk filosofi, ungefär översatt som avskildhet). För att få Shiva från vägen för avsägelse, för att överväga att gifta sig med henne, gjorde hon stor bot.

Lord Shiva visste vem hon var: förkroppsligandet av Shakti själv. Men i evigheter hade han vant sig så vid lidandets väg att han hade svårt att ta del av den materiella världens nöjen. Men han gav upp till slut.

När Sati bekände sin kärlek till Shiva för Daksha, förbjöd hennes far henne att träffa Dödens Herre. Daksha såg inte i den asketiske Guden en potentiell brudgum för sin älskade dotter. Men Sati trotsade honom och flyttade till skogarna efter att ha gift sig med Shiva.

Daksha organiserade en enorm yagya och bjöd inte medvetet in Shiva och Sati. Trots att hon varnat av sin man att inte gå till en tillställning där de inte var inbjudna gick Sati till ceremonin ensam. Hennes far förolämpade henne inför alla sina gäster, bland vilka var Lords Brahma och Vishnu sig själva. Oförmögen att bära avstötarna, brände Sati sig själv i offerelden.

När Shiva kände att hans älskade slits sönder av döden, åkallade han i sin vrede Veerabhadra och Bhadrakali, som ledde Ganas till en strid med Daksha. I skärmytslingen halshöggs Daksha och yagna shaala förstördes.

Shiva själv reste i raseri över hela världen och hans ilska svedde på jorden. Shiva startade sin berömda tandavadans, som sönderdelade Satis döda kropp i 51 bitar, som var och en föll på olika platser. Dessa platser är idag kända som Shakti Peethas.

Det var först när Lord Vishnu inblandade och övertygade Shiva att lugna ner sig som nästan apokalypsen upphörde och Shiva kunde se förstörelsen han hade åstadkommit. Han förlät Daksha och ersatte sitt huvud med ett baggehuvud och gav tillbaka kungen hans liv. Yagyan fick gå i mål.

Denna indiska mytologiska berättelse säger hur ilska kan vara skadligt för andra

Sagan talar om hur ilska kan vara skadligt för andra.

Även vid förlusten av vår älskade, måste vi lära oss att kontrollera oss själva. Brutna relationer gör att vi faller för lasten av lasterna. Och dessa laster bådar inte gott för någon, allra minst för den som ger efter.

Snarare borde vi vårda den kärlek vi hade till de avlidna och ge den ett hörn i våra hjärtan så länge vi andas.

Osho om kärlek som en sjukdom och meditation som medicin

För kärleken till Krishna

Ditt bidrag utgör inte en välgörenhetsorganisation donation. Det kommer att tillåta Bonobology att fortsätta ge dig ny och uppdaterad information i vår strävan efter att hjälpa alla i världen att lära sig hur man gör vad som helst.