Сэр Ҷорҷ Бернард Шоу гуфтааст: "Бадтарин гуноҳ барои ҳамватанони мо нафрат ба онҳо нест, балки бепарво будан нисбат ба онҳост: ин моҳияти ғайриинсонӣ аст".
Агар беэътиноӣ нисбат ба ҳамватанон ғайриинсонӣ бошад, тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки касе дар муносибатҳои худ нодида гирифта мешавад. Оқибатҳои равонии нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, метавонад танҳо рӯҳафтода ва шиканҷаи рӯҳӣ бошад.
Вақте ки шахси дӯстдошта ба мо таваҷҷуҳи сазовори моро намедиҳад, инстинкт аввалини мо ин аст, ки ба решаи мушкилот бирасем ва онро аз алафҳои бегона тоза кунем. Бо вуҷуди ин, дар ин кор, як саволи муҳими дигар ҳал намешавад: чӣ гуна бояд бо нодида гирифтани шахси дӯстдоштаатон мубориза баред?
Бо дарназардошти хисороти эмотсионалӣ, ки аз ҷониби шарик ё дӯстдоштааш нодида ё нашунида мешавад, метавонад саломатии рӯҳии шуморо ба даст орад, фаҳмидани он ки чӣ тавр бо ин динамикаи муносибатҳои носолим мубориза баред, муҳим аст. Мо дар ин ҷо ҳастем, то ба шумо дар ин бора кӯмак кунем.
Беэътиноӣ ба одам чӣ меорад?
Мундариҷа
Муносибатҳои солим бар асоси наздикӣ, эътимод, эҳтиром ва ҳамдигарфаҳмӣ асос ёфтаанд. Агар касе шуморо нодида гирад, шуморо танҳо мегузорад ва бо миллионҳо саволҳо ва шубҳаҳо рӯ ба рӯ мешавед, аммо аз ҷониби касе, ки шуморо нодида мегирад, ҷавоб ё возеҳии ният вуҷуд надорад. Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки дарк кунед, ки шарик ё шахси дӯстдоштаатон гоҳ-гоҳ ба фазо ва каме вақти танҳоӣ ниёз доранд, бо он чизе, ки касе шуморо қасдан нодида мегирад, яксон нест.
Сенарияи қаблӣ аксар вақт як ҳолати классикии як шарике мебошад, ки ба фосила дар муносибат ниёз дорад ва дигаре онро аломати даҳшатнок мешуморад, ки метавонад ба ихтилофҳо, масофа, задухӯрдҳо ва баҳсҳо оварда расонад. Ин худ як динамикаи муносибатҳои солим нест, аммо ин як бозии тамоман дигар аст, назар ба он ки бо нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, мубориза баред.
Аз тарафи дигар, вақте ки касе ба шумо қасдан беэътиноӣ мекунад, аксар вақт бо мақсади истисмор кардани эътимоде, ки шумо ба онҳо гузоштаед ва назорат ва қудрат бар шумо доред, он метавонад муносибатро бениҳоят заҳролуд кунад. Таъсири равонии нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, воқеӣ ва зараровар аст.
Ин манипуляцияи эҳсосӣ дар шаклҳои гуногун зоҳир мешавад, ки яке аз маъмултаринашон " муносибати хомӯшона " аст, ки маънои нодида гирифтани касеро дорад, то ӯро ба роҳи рост водор созед. Вақте ки шумо дар муносибат эҳсос мекунед, ки аз сабаби он ки шарики шумо бо шумо гап намезанад, нодида гирифта мешавед, шумо метавонед ба нуқтаи ноумедӣ дучор шавед, то ҷодуи хомӯширо бишканед.
Натиҷа? Шумо ба он чизе ки онҳо аз шумо мехоҳанд, розӣ мешавед, то ба нодида гирифтани муносибатҳо хотима диҳед. Ин тамоюлҳои заҳролуд метавонанд нозук ва муайян кардан душвор бошанд, аз ин рӯ, ҳамеша бояд эҳтиёт бошад, зеро таъсири равонии нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, метавонад харобиовар бошад.
Таъсири равонии нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред
Психологҳо ва коршиносони солимии равонӣ розӣ ҳастанд, ки нодида гирифтан аз ҷониби касе, ки дӯст медоред, як шакли таҳқир ва зӯроварии эмотсионалӣ мебошад, ки метавонад оқибатҳои васеъ дошта бошад. Вақте ки шумо дар муносибатҳои маҳрамона худро ноаён, шуниданашуда ва ноаён ҳис мекунед, он ба асли ҳисси худшиносии шумо зарба мезанад. Ба ғайр аз худбаҳодиҳии паст, изтироб, хашм ва депрессия баъзе таъсироти маъмулии равонӣ мебошанд, ки шахс ҳангоми эҳсоси нодида гирифтани шахсе, ки ӯро сахт дӯст медорад, эҳсос мекунад.
Аммо таъсир на ҳамеша ба саломатии рӯҳӣ ва некӯаҳволии шумо маҳдуд аст. Вақте ки касе ба шумо қасдан беэътиноӣ мекунад, таъсири он ба рӯҳияи шумо низ метавонад дар шакли аломатҳои ҷисмонии стресс зоҳир шавад. Таъсири ҷисмонии нодида гирифтан дар муносибат метавонад бехобӣ, дарди сар, тапиши дил ва шиддати мушакҳоро дар бар гирад. Таъсири дарозмуддати нодида гирифтани муносибатҳо метавонад ихтилоли хӯрокхӯрӣ бошад, ки метавонад ба фарбеҳӣ, ихтилоли нашъамандӣ ва дарди музмин оварда расонад.
Тибқи як таҳқиқоте, ки соли 2012 анҷом дода шудааст , таъсири равонии нодида гирифтан аз ҷониби шахси дӯстдоштаатон метавонад боиси изтироб, паст шудани эътимод ба худ, дурӣ аз ҷомеа ва аз маънои аз ҳаёт маҳрум шудан гардад. Ин, дар навбати худ, метавонад ба танҳоии иҷтимоӣ ва депрессия оварда расонад, ки метавонад нуқтаи ибтидоии мушкилоти солимии равонии дарозмуддат бошад.
Хониши марбут: 5 аломати сӯиистифодаи эмотсионалӣ, ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед, ҳушдор медиҳад терапевт.
Тадқиқоти дигар нишон медиҳад, ки эҳсоси истисно ва нодида гирифтан метавонад боиси тағирот дар мағзи шумо, бахусус қисме, ки барои муайян кардани дард масъул аст - кортекси пеши сингулятӣ. Ин метавонад боиси сар задани як қатор аломатҳои ҷисмонӣ гардад, аз қабили фишори баланди хун, дарди сар, мушкилоти ҳозима, диабети қанд ва ҳатто системаи иммунии осебпазир.
Ин таъсироти ҷисмонӣ аксар вақт натиҷаи сатҳи баланди стресс дар натиҷаи нодида гирифтани касе, ки шумо дӯст медоред ё дар ҳаёти шумо муҳим мешуморед, мебошанд. Чӣ қадаре ки сатҳи наздикӣ баланд бошад, таъсири он метавонад шадидтар шавад. Масалан, вақте ки шумо дар муносибатҳо беэътиноӣ ҳис мекунед, таъсир метавонад хеле баландтар бошад, назар ба он вақте ки дӯстон, ҳамкорон ё роҳбари шумо ба шумо китфи сард медиҳанд. Аз ин рӯ, донистани он ки чӣ тавр бо нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, муҳим аст.
Чӣ тавр шумо бо нодида гирифтани касе дар муносибат мубориза мебаред?
Мубориза бо нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, ҳеҷ гоҳ осон нест. Новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза рӯҳан қавӣ ҳастед ё то чӣ андоза бо ин муносибати беэҳтиромонаи шахси дӯстдоштаатон муомила мекунед, на ҳама вақт имконпазир аст, ки фикрҳои манфиро дур кунед ва нагузоред, ки онҳо аз шумо бартарӣ гиранд.
Вақте ки касе ба шумо қасдан беэътиноӣ мекунад - ва ин ки касе дӯстдоштаи худ, ба монанди шарики ошиқона ё волидайн мешавад - ин танҳо як масъалаи вақт аст, ки амалҳои онҳо дар шумо ба худ шубҳа пайдо мекунанд.
Шумо инчунин метавонед дар муносибатҳо як чизи оддӣ қабул шуданро муқаррар кунед , ки ин метавонад ба тарзи барқарор кардани муносибатҳои наздики шумо дар оянда таъсир расонад. Аз ин рӯ, бо нодида гирифтани шахсе, ки дӯст медоред, бояд ҳамин ки шумо аломатҳои хатарро пай мебаред, дуруст муносибат кард ва муносибат кард.
Барои кӯмак ба шумо дар ин кор, инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна муносибат кардан бо нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред:
Хониши марбут: Вақте ки касе шуморо нодида мегирад, ин чӣ маъно дорад?
1. Як қадам ба ақиб гузоред
Дар ҳоле ки қадам ба ақиб метавонад қадами аввалини интуитивӣ барои мубориза бо нодида гирифтани касе дар муносибат набошад, ин вокуниши аввалини муассиртарин аст. Ба ҷои он ки ҳамчун ниёзманд дучор шавед, шумо муошират мекунед, ки ҳангоми эҳтиром кардани қарори онҳо, шумо эҳтироми худро низ қадр мекунед.
Вақте ки шумо худро дар муносибатҳо нодида гирифтан ҳис мекунед, ба шахси дигар ҳис накунед, ки шумо омодаед, ки барои ислоҳи вазъият ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Фаҳмидани он, ки ин динамикӣ аз онҳост, на аз шумо, бинобар ин онро ба онҳо вогузоред, ки роҳи дурустро ислоҳ кунанд. Бигзор онҳо ба шумо муроҷиат кунанд, агар ва вақте ки онҳо дарк кунанд, ки ба шумо нодида гирифтани онҳо нодуруст аст.
Бале, хомӯшии ҳукмрон дар натиҷаи андешидани чораҳои қатъӣ барои коҳиш додани шиддат метавонад дардовар бошад, аммо ин ягона роҳи хотима додан ба ин муборизаи носолими қудрат дар муносибат аст.
2. Худро парешон кунед
Дэн бо шарики худ Ҷастин дар як динамикаи шабеҳ дучор шуд ва оқибатҳои нодида гирифтан дар муносибат ба ӯ зарба заданд. Вақте ки шарики ӯ ба яке аз ҷодуҳои хомӯшии ӯ ворид мешуд, ӯ изтироб, хашмгин буд ва ҳамлаҳои ваҳмро аз сар мегузаронд. Дар ниҳоят, Дэн тасмим гирифт, ки кӯмак ҷӯяд ва терапевти ӯ ба ӯ маслиҳат дод, ки худро пурмаҳсул нигоҳ дорад, то дар ин лаҳзаҳои душвор бидуни ҳаллу фасл гузарад.
Шумо низ метавонед аз чунин равиш баҳра баред, агар ба шумо лозим ояд, ки шахсе, ки дӯст медоред, нодида гирифта шавад. Ҳангоме ки шумо аз муносибат бармегардед, то ба дигараш каме вақт диҳед, то фикр кунед, вақт пайдо кунед, то чизеро, ки дӯст медоред, анҷом диҳед - чизе, ки шуморо хушбахт мекунад.
Аз номнавис шудан ба курси онлайн то расмкашӣ ё танҳо худатон барои анҷом додани ҳамаи он зангҳои телефоние, ки шумо ба таъхир гузоштаед, парешонҳо зебоанд. Агар ҳеҷ чиз набошад, давед, қуттӣ кунед, фаъол шавед ва аз адреналин лаззат баред.
3. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд
Мо майл дорем, ки худро аз одамони наздиктаринамон дур кунем, гарчанде ки бехабар, дар марҳилаи моҳи асал дар муносибатҳои ошиқонаамон . Баъзе одамон дар нимаи наздики худ дастгирӣ, қаноатмандӣ ва дӯсти беҳтарини худро пайдо мекунанд, аммо дигарон худро танҳо ҳис мекунанд.
Тибқи як назарсанҷии AARP, ки соли 2018 гузаронида шудааст, аз ҳар се нафари оиладор як нафар танҳоӣ эҳсос мекунанд. Ин эҳсосоти танҳоӣ ва танҳоӣ танҳо вақте зиёд мешаванд, ки шумо дар муносибат худро нодида гирифташуда ҳис мекунед. Пас, худро бо одамоне иҳота кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд - танҳо эҳсосоти мусбат!
4. Системаи дастгирӣ пайдо кунед
Шумо метавонед ё нахоҳед ҳолати рӯҳии худро бо дӯстони худ мубодила кунед. Аммо агар шумо ин корро кунед, фаромӯш накунед, ки аз онҳо пурсед, ки шумо бо нодида гирифтани касе дар муносибат чӣ гуна муносибат мекунед? Агар дӯстони шумо як чизи ба ин монандро аз сар гузаронанд ё дар гузашта аз сар гузаронида бошанд, онҳо метавонанд баъзе маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои муфид барои мубодила кунанд.
Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки чӣ тавр ҳаёт одамонро маҷбур мекунад, ки баъзе аз усулҳои содда ва самаранокро ихтироъ кунанд, то аз ҳолатҳои душвор наҷот ёбанд, ба монанди касе, ки дӯст медоред, нодида гирифта мешавад ва дурахши хушбахтиро пайдо кунед.
Агар чизи дигаре набошад, шумо танҳо як ҳуҷраи пур аз ҳикматҳо, ханда ва вақти фароғатро бо дӯстони худ хоҳед дошт.
5. Вақте ки шумо дар муносибатҳо нодида гирифтаед, муошират кунед
Чӣ тавр бо нодида гирифтани шахсе, ки дӯст медоред, мубориза бурдан мумкин аст? Монеаҳои муоширатро бартараф кунед ва роҳҳоеро барои муҳокимаҳои самимӣ ва самимӣ таъсис диҳед. Вақте ки касе шуморо қасдан нодида мегирад, ин метавонад вокуниш ба низоъ дар муносибати шумо бошад.
Эҳтимол, шарики шумо вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки мушкилотро ҳал кунед ва тамоюли онҳо ба шумо нодида гирифтан як механизми муҳофизатӣ барои муқобила бо он аст. Эҳтимол, сабаби ин тарзи рафторро метавон аз осеби эҳсосии гузаштаи худ пайгирӣ кард.
Вақте ки шумо бо шарики худ ё шахси дӯстдоштаатон дар бораи оқибатҳои нодида гирифтан дар муносибат сӯҳбат мекунед, ба ҷои “шумо” ба “ман” таваҷҷӯҳ кунед. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна ин динамикӣ шуморо бе айбдоркунӣ ё айбдоркунӣ ҳис мекунад. Барои он ки шахсе, ки дӯст медоред, беэътиноӣ мекунад, шумо бояд ба онҳо паҳлӯи осебпазири худро нишон диҳед.
6. Барои машварат номнавис шавед
Вақте ки шумо дар муносибатҳо беэътиноӣ ҳис мекунед ва намуна ба рафтори ғайрифаъол-хашмовар, бегонагии эмотсионалӣ ё манипуляция шабоҳат дорад, ин нишонаи он аст, ки шумо ба кӯмак ниёз доред. Вақти он расидааст, ки шумо ва шарики шумо дар бораи машварати машваратӣ сӯҳбат кунед ва бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед.
Эҳсоси танҳоӣ, гарчанде ки шумо танҳо нестед, як таҷрибаи осеби равонӣ аст ва шумо сазовори беҳтар аз он ҳастед. Шарики шумо низ метавонад муборизаҳои дохилӣ ё осеби дохилии худро дошта бошад, ки онҳоро водор месозад, ки ин тавр рафтор кунанд. Аксар вақт, ин коррелятсияҳоро мустақилона кардан душвор аст.
Ин аст, ки табобати ҷуфти ҳамсарон метавонад фарқияти бузурге ба вуҷуд орад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки мушкилоти худро ҳал кунед, на бигзоред, ки кина дар муносибат бо мурури замон афзоиш ёбад.
7. Мухлиси бузургтарини худ шавед
Муаллифи амрикоӣ ва сухангӯи ҳавасмандкунанда Ҷек Канфилд мегӯяд: "Шумо ҳеҷ каси дигарро тағир дода наметавонед, аммо одамон вобаста ба тағирёбии шумо тағир меёбанд. Ҳама муносибатҳо як системаанд ва вақте ки ягон қисми система тағир меёбад, он ба қисми дигар таъсир мерасонад."
Аз худ дудила кардан ё такя ба тасдиқи дигарон барои баланд бардоштани эътимоди худ даст кашед. Худро дӯст доред ва мухлиси бузургтарини худ шавед. Барои ҳар як кори хуб анҷомдодашуда худро мукофот диҳед. Мусбатӣ сирояткунанда аст ва тавассути мубодила афзоиш меёбад. Шумо ба касе табдил меёбед, ки ҳама онро пай мебаранд ва нодида гирифтан душвор аст. Агар чизи дигаре набошад, шарики шумо маҷбур мешавад, ки аз шумо сабаби хушбахтиатонро пурсад!
Хониши марбут: 13 коре, ки бояд кард, вақте ки шавҳаратон шуморо нодида мегирад
8. Давраро вайрон кунед
Вақте ки касе ба шумо қасдан беэътиноӣ мекунад, ин роҳи онҳо барои гирифтани аксуламал аз шумост. Эҳтимол, шумо ҷанг мекунед, латукӯб мекунед, ғамгин мешавед ва гиря мекунед ё барои муҳаббати онҳо илтимос мекунед. Вақте ки шумо ба онҳо яке аз ин аксуламалҳоро медиҳед, шумо ба доми фиреб меафтед.
Ҳамин тавр, давраҳои таҷовузи эмотсионалӣ ва манипуляцияро бо роҳи тасдиқ накардани кӯшишҳои онҳо барои нодида гирифтани шумо бо аксуламале, ки онҳо интизоранд, вайрон кунед. Агар манипуляция ва бозиҳои ақл бар шумо кор накунанд, онҳо маҷбур мешаванд, ки усулро тарк кунанд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, шумо дар ниҳоят метавонед барои эҷод кардани усулҳои солимии ҳалли низоъ дар муносибатҳои худ кор кунед.
Ҷустуҷӯи ҷавоб ба он, ки чӣ тавр бо нодида гирифтани касе, ки дӯст медоред, дар аввал душвор ба назар мерасад. Шумо метавонед ин монеаро паси сар кунед ва дарк кунед, ки ҳарчанд ин намунаи носолим аз шумо сарчашма мегирад, он дар вокуниши шумо ба он инкишоф меёбад. Вақте ки шумо таъом додани ҳаюло аз хомӯшӣ ва ларзишҳои сардро дар муносибат қатъ мекунед, он дар ниҳоят заиф мешавад ва пажмурда мешавад. Инчунин дар хотир доред, ки аксар вақт сӯҳбати самимӣ ва кушодани дили худ ба касе, ки дӯст медоред ва ғамхорӣ мекунед, танҳо барои баргардонидани варақи нав лозим аст.
фуруд
Нодида гирифтани касе бешубҳа амали муҳаббат нест. Агар дар муносибат ба шумо нодида гирифта шавад, ин на танҳо барои шумо беадолатона аст, балки дар муносибатҳои шумо як бозии носолимро эҷод мекунад. Таъсири равонии нодида гирифтани шахси дӯстдоштаи шумо метавонад дар дарозмуддат аз ҷиҳати эмотсионалӣ зарар расонад. Танҳо андешаи иштибоҳ кардани муомилаи хомӯшонаи нодида гирифтан ҳамчун амали муҳаббат нишон медиҳад, ки шумо пои худро дар доми худ доред.
Вақте ки касе ба шумо қасдан беэътиноӣ мекунад, онҳо ин корро мекунанд ё шуморо аз худ дур мекунанд ва умедворанд, ки шумо мефаҳмед, ки онҳо ба шумо таваҷҷӯҳ надоранд, бидуни ҳарфҳои онҳо. Сабаби дигари беэътиноӣ кардани касе метавонад таҳрир кардани посух ё аксуламали дилхоҳ аз онҳо бошад. Агар дар муносибат ба шумо нодида гирифта шавад, эҳтимоли он аст, ки онҳо медонанд, ки чӣ шуморо ба ҳайрат меорад ва нодида гирифтани шумо тактикаи манипулятивӣ аст, ки онҳо барои ноил шудан ба таъсири дақиқи равонӣ ё рафтории онҳо ба шумо мехоҳанд.
Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо воқеан беэътиноӣ мекунед ва ин танҳо як вокуниши аз ҳад зиёд нест. Пас, кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари шахси дигар фикр кунед - оё ин аст, ки онҳо вақтҳои охир хеле банд буданд ва ба ҷой лозиманд? Худро парешон кунед, то касеро, ки дӯст медоред, нодида гирифтан ба шумо аз ҷиҳати равонӣ таъсир накунад. Агар ҳатто пас аз додани каме вақт ба онҳо, корҳо ба тарзи пештараашон барнагарданд ё муносибатҳои шумо ба як тамоюли пастравӣ рӯ ба рӯ мешаванд, муошират кунед. Аз шарики худ пурсед, ки чӣ рӯй дода истодааст ва ин масъаларо муҳокима кунед. Агар ин мушкилотро ҳал накунад ва шумо ба манипулятсия шубҳа дошта бошед, тавре рафтор накунед, ки шарики шумо аз шумо интизор аст – шумо аз ин ҳам қавитаред ва шумо инро медонед!
6 Сабаби пас аз ҷанҷол ба шумо нодида гирифтан ва 5 коре, ки шумо метавонед анҷом диҳед
Оё муомилаи хомӯшона дар муносибатҳо таҳқири эмотсионалӣ ва равонӣ аст?
Чӣ гуна бояд дӯстдухтари худро нодида гирифт, вақте ки ӯ ба ту беэътиноӣ мекунад?
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
