Набудани ту аз ман гузашт
Мисли ришта аз сӯзан.
Ҳар коре, ки ман мекунам, бо ранги он дӯхта мешавад.
- ВС Мервин
Оқибати ҷудошавӣ аз худи ҷудошавӣ бадтар аст. Одамон дар як муддати кӯтоҳ эҳсосоти зиёдеро аз сар мегузаронанд. Ғамгин, озордида ва бесамар, онҳоро танҳоии амиқ фаро гирифтааст. Аммо дар чунин вазъият чй кор кардан мумкин аст? Пас аз ҷудошавӣ чӣ гуна метавонад бо танҳоӣ мубориза барад ва дастгирӣ ёбад?
Гарчанде ки ин ҷангест, ки бояд бо дили танҳои шумо мубориза барад, чанд роҳе ҳастанд, ки ба шумо барои расидан ба сарзамини ваъдашудаи сулҳ ва шодмонӣ кӯмак мекунанд. Мо бо ин 11 маслиҳат барои мубориза бо танҳоӣ пас аз ҷудошавӣ чизҳоро барои шумо дурнамо мегузорем. Мо кистем, мепурсед? Ман дар киштӣ коршиносе дорам, ки медонад, ки шумо чӣ кор карда истодаед.
Равоншиноси клиникӣ Девалина Гҳош (M.Res, Донишгоҳи Манчестер), асосгузори Kornash: Мактаби идоракунии тарзи ҳаёт, ки дар машварати ҷуфтҳо ва терапияи оилавӣ тахассус дорад, баъзе андешаҳоро барои рафъи ноумедӣ мубодила мекунад. Вақти он расидааст, ки оғоз кунед.
11 Маслиҳат барои мубориза бо танҳоӣ пас аз ҷудошавӣ ва дарёфти дастгирӣ
Мундариҷа
Афзоиши мунтазами шумораи одамоне, ки пас аз ҷудошавӣ танҳоиро эҳсос мекунанд, мушоҳида мешавад. Девалена ин падидаро чунин шарҳ медиҳад: "Дар ин рӯзгор ва аср мо кӯшиш мекунем, ки тавассути муносибатҳо қаноатмандӣ пайдо кунем. Муносибати хеле ғайритаваҷҷӯҳӣ нисбат ба худ вуҷуд дорад. Аммо ёфтани мазмун ё маъно тавассути шахси дигар солим ё пойдор нест. Вақте ки ҷудошавӣ ногузир рух медиҳад, танҳоӣ сад маротиба бармегардад. Аз ин рӯ, одамон гузориш медиҳанд, ки кӯшиш мекунанд бо танҳоӣ дар муносибат мубориза баранд ."
Бартараф кардани ин гуна тамоил ахамияти аввалиндарача дорад. Аммо барои расидан ба ҷое, ки шумо метавонед намунаҳои худро ислоҳ кунед, шумо бояд мавҷи даҳшатовареро, ки ҷудошавӣ меорад, берун кунед. Аммо оё ин қадар осон аст? Ва оё қоидаҳо барои ҳама гуногунанд? Чӣ тавр шумо ҳамчун мард бо танҳоӣ мубориза бурда метавонед? Оё ин ба ягон ҷиҳат аз мубориза бо танҳоии пас аз танаффус ҳамчун зан фарқ дорад? Ва оё бе дӯстон бо танҳоӣ мубориза бурдан мумкин аст? Саволҳои зиёд. Биёед ба ҷавобҳо назар андозем.
Ин аст рӯйхати стратегияҳое, ки ҳангоми мубориза бо танҳоӣ пушти саратон хоҳанд буд.
1. Барои мубориза бо танҳоӣ дарди худро эътироф кунед
Девалина мегӯяд, "Тағйир додан ё задан ба толори варзишӣ барои бадани комил ҳалли блюзҳои пас аз ҷудошавӣ нест. Ба худ як некӣ кунед ва ба фарҳанги поп дар тӯли як моҳ ё бештар аз он беэътиноӣ кунед. Дарди худро ҳис кунед, ба он муроҷиат кунед ва бидонед, ки каме дар эҳсосоти худ ғарқ шудан хуб нест. Аз ин фурсат истифода баред, дар бораи интихоби худ, муносибатҳо ва шахси собиқ фикр кунед."
Танаффусҳо беҳтарини моро ба зону меоранд. Вақте ки Ангела ӯро тарк кард, ҳатто Дуайт Шрут бетартибӣ буд. Мехоҳед, ки тамоми рӯз дар бистаратон хобед ё дар як вақт ҳафт қаҳваранг бихӯред. Дар марҳилаҳои аввал, системаи худро аз ҳама гиря, хашм ва ноумедӣ тоза кунед. Дар ҷаҳоне, ки эҳсоси ҷудоӣ дар муносибатҳо маъмулӣ шуда истодааст, ба шумо лозим нест, ки дарди пас аз ҷудошавӣ худро пинҳон кунед.
Хониши марбут: Чаро баъзе одамон ҷудоиҳоро нисбат ба дигарон сахттар қабул мекунанд?
2. Дар байни дӯстон тасаллӣ пайдо кунед
Мо ба қадри кофӣ ба дӯстони худ ниёз дорем. Аммо дар ин ҷо ёдрас кардани шумост, ки ба дӯсти кӯҳнае, ки мехостед бубинед, муроҷиат кунед. Шумо аз сабукие, ки пас аз он меояд, ҳайрон хоҳед шуд. Дар давоми муносибат, шарик афзалияти мо мегардад ва мо майл дорем, ки нақшаҳоро бо дӯстон бекор кунем. Маҳз ҳамон дӯстоне ҳастанд, ки вақте мо кӯшиш мекунем, ки пас аз ҷудошавӣ бо танҳоӣ мубориза барем.
Аммо дӯст чӣ кор карда метавонад? Девалена мефаҳмонад: "Шунида шудан роҳи хуби мубориза бо депрессия пас аз ҷудошавӣ аст . Дӯсте, ки шуморо бе доварӣ гӯш мекунад ё хатогиҳои шуморо бе дағалӣ мебинад, баракати воқеӣ аст. Онҳо метавонанд манбаи тасаллӣ ва инчунин воситаи ислоҳ бошанд - танҳо ба дӯсти меҳрубон муроҷиат кунед."
3. Худро нигоҳубин кунед
Хонашин ва мутахассиси ғизо бошед. Лозим нест, ки зан/мард дар як сафар бошед, аммо лутфан ба ниёзҳои асосии худ ғамхорӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хуб сер ва тоза ҳастед. Атрофи худро низ тоза кунед. Зиндагӣ дар муҳити ифлос ба шумо кӯмак намекунад - рӯйпӯшҳои ношуста, либосҳои бӯйнок ва чиндор, хӯроки кӯҳна ва хӯрдани партовҳо ҳама манъ аст. Шумо бояд ба қоидаҳои ҷудошавӣ риоя кунед!
Пардаҳо ва тирезаҳоро кушоед, бистари худро созед ва сэндвичҳои пур аз сабзавот бо қаҳва бихӯред. Душ гиред ва мӯйҳои худро бишӯед. Дар ниҳоят, ба як ҷуфт либоси тару тоза иваз кунед. Дар эҳсосоти шумо фарқияти назаррас хоҳад буд. Муҳити нопок эҳсоси манфии танҳоиро зиёд мекунад. Масалро дар хотир доред, ки тозагӣ парҳезгорӣ аст?
Барои гирифтани видеоҳои бештари мутахассис лутфан ба канали Youtube-и мо обуна шавед. ин ҷоро ангушт зан.
4. Вақте ки шумо бо танҳоӣ мубориза мебаред, нагузоред, ки ба худшиносии шумо зарба занад
Ҳарчанд бовар кардан душвор аст, ҷудошавии шумо охири дунё нест ва тамоми ҳастии шуморо муайян намекунад. Шумо бояд ба хоҳиши шахсӣ кардани талафоти худ муқобилат кунед. Девалина мегӯяд, "Кӯдакон дар муҳити хеле рақобатпазир тарбия меёбанд. Аз солҳои ташаккулёбӣ онҳо барои "ғолиб шудан" шакл гирифтаанд. Дар натиҷа, ҳар як бохт ба нафси худаш сахт пайваст мешавад."
«Маслиҳати ман ба шумо ин аст: ҷудошавиро ҳамчун камбудии шахсӣ ё нокомӣ қабул накунед. Онҳо як қисми ҳаёт/муносибатҳо мебошанд. Эътимоди худи шумо набояд дар ин марҳила коҳиш ёбад. Фикрҳоеро ба монанди «Ман ба қадри кофӣ хуб нестам» ё «Ман метавонистам беҳтар бошам» қабул накунед . Муносибат мусобиқае нест, ки шумо ғолиб мешавед».
5. Аз шабакаҳои иҷтимоӣ дурӣ ҷӯед
Зеро он танҳо як дарвоза барои бозиҳои ақл ва дарди дил аст. Ҳамааш аз як ҳикояе, ки шумо барои собиқи худ интишор мекунед, оғоз мешавад. Шумо мунтазири он мешавед, ки онҳо инро бубинанд, дар айни замон онҳоро пайгирӣ кунед, бо шахси нав (ва ҷолиб) рӯ ба рӯ шавед ва хавотир шавед. Шояд онҳо ба паёми шумо ҷавоб диҳанд ва шумо сӯҳбатро оғоз мекунед. Аз гапи майдаи бегуноҳ чӣ зарар дорад, дуруст? хато.
Доштани як одати заҳролуди муошират бо собиқ як хатои бузург аст. Ин шуморо аз пештара бадтар ҳис мекунад. Дар баъзе мавридҳо, сӯҳбат бо собиқ ба манипулятсия ва ибораҳои газлайтинг оварда мерасонад, ки шуморо пур аз эҳсосоти мухолиф мегардонанд. Ва ба шумо ин драма дар ҳаётатон лозим нест - шумо намехоҳед, ки дубора бо танҳоӣ рӯ ба рӯ шавед. Собиқ дӯстдоштаатонро фавран дар шабакаҳои иҷтимоӣ масдуд кунед; шумо дар он ҷо ягон дастгирӣ нахоҳед гирифт.
Ва васоити ахбори иҷтимоӣ барои эпидемияи танҳоии имрӯза масъул аст. Одамон новобаста аз он ки як ҷуфти тавоно дар интернет ҳастанд, худро дар муносибатҳои ҷудогона эҳсос мекунанд. Интернет асосан сатҳӣ аст; беҳтарин барои танаффус аз экран.
6. Барои мубориза бо танҳоӣ пас аз ҷудошавӣ ба мутахассисон муроҷиат кунед
Гарчанде ки артиши якнафара будан хуб аст, гирифтани кӯмак гоҳ-гоҳе фикри хуб аст. Хусусан вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки бо танҳоӣ бе дӯстон мубориза баред. Машваратчӣ ё терапевт метавонад ба шумо дар таҳлили беҳтари вазъияти худ кӯмак кунад; вақте ки ҷудошавӣ шуморо ба поёни кор мебарад, шумо худи объективии худ нестед. Манфиатҳои зиёди исботшудаи машварат вуҷуд доранд.
Девалина дар бораи табиати ин табобат нақл мекунад: "Барои ба по бархостани шахс сессияҳои зиёд лозим нест. Каме доштан ба онҳо кӯмак мекунад, ки чизҳоро бо чашми дигар бубинад. Маҳз барои ҳамин ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кардан лозим аст. Агар шумо фикр кунед, ки эҳсосоти шумо аз даст рафта истодааст ё онҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ устуворанд, кӯмак пурсед."
Терапияи онлайн аз ҷониби мушовирони Bonobology ба бисёриҳо пас аз ҷудошавии бад кӯмак кардааст. Шумо метавонед ба мо такя кунед, ки ҳангоми рафъи ин давраи душвори ҳаётатон шуморо дастгирӣ хоҳем кард. Шифо танҳо як клик дур аст.
Хониши марбут: 10 роҳи мубориза бо дарди дил
7. Ба роҳи худ баргардед
Фараози Козй бо зираку хирад гуфт: «Дил харчанд сахт бишкастад, чахон аз гами ту намеистад». Ман медонам, ки мубориза бо танҳоӣ пас аз ҷудошавӣ душвор аст ва корҳои оддии калонсолон мисли кашолакунӣ ба назар мерасанд. Аммо бозгашт ба ягон шакли муқаррарӣ беҳтарин роҳи пайдо кардани як намуди муқаррарӣ дар ҳаёти шумост.
Сари вақт ба кор равед, ба толори варзишӣ ҳамроҳ шавед, дар як рӯз се маротиба хӯрок хӯред ва ҷадвали кориро риоя кунед. Ин шуморо каме парешон мекунад - беохир ба эҳсосоти манфӣ диққат додан беҳтарин нест. Ва шумо метавонед ноумедӣ ё хашми худро ба кор равона кунед. Аммо муҳимтар аз ҳама, муқаррар кардани реҷа кафолат медиҳад, ки шумо дигар ба худатон созиш намекунед. Ин бешубҳа беҳтарин роҳи наҷот аз ранҷи дил аст . Тавре ки мо мегӯем, намоиш бояд идома ёбад.
8. Ба аёдати волидайн равед
Падару Модар хубтар медонанд; сарф кардани чанд вақт дар хона дар хона метавонад як роҳи олии мубориза бо шикасти сахт бошад. Фарзанди хона шав ва худатро ғамхорӣ кун. Мулоқоти самимӣ бо волидони дӯстдошта метавонад шуморо водор кунад, ки ба саволи муҳим ҷавоб диҳед - чаро пас аз ҷудошавӣ ман худро ин қадар танҳо ва танҳо ҳис мекунам?
Маълум аст, ки муносибати мо бо волидонамон ба муносибатҳои ошиқонаи мо бо калонсолон таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, истилоҳоти бемаънӣ " мушкилоти модар/падар " мебошанд. Агар байни шумо ва волидонатон ягон мушкилоти ҳалношуда вуҷуд дошта бошад, бо сабр онҳоро ҳал кунед. Кӯшиш кунед, ки бо онҳо робитаи беҳтар барқарор кунед. Ин ақли нооромро ҳангоми мубориза бо танҳоӣ ором мекунад ва инчунин шуморо аз афтодан ба ҳамон одатҳо дар оянда пешгирӣ мекунад.
9. Бобро як бор пӯшед
Ба ман фарқ надорад, ки шумо ба чӣ бовар доред, аммо дӯстӣ бо собиқатон як фикри даҳшатнок, даҳшатнок ва даҳшатнок аст. Ин ҳеҷ гоҳ кор намекунад ва шумо дубора бо ҳам хоҳед буд. Ғайр аз ин, шумо бо ҳама сабабҳои нодуруст оштӣ хоҳед шуд. Яъне, ноумедӣ, одат, ноамнӣ ё алоқаи ҷинсӣ. Эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки "дӯстии" шумо ба муносибати такрорӣ оварда расонад.
Ба сабаби ҷудошавии худ часпида; шумо бо як сабаб ҷудо шудед, дуруст? Чизҳо ҳамеша дар бозгашт гулобӣ ба назар мерасанд ва шумо собиқ худро хеле пазмон мешавед. Танҳо бидонед, ки агар шумо якҷоя шавед, масъалаҳои воқеӣ зери қолинҳо ҳал карда мешаванд. Бо онҳо оштӣ нашавед, то бо танҳоӣ мубориза набаред.
10. Чаро ман худро ин қадар танҳоӣ ва танҳоӣ ҳис мекунам? Барои худ осон бошед
Бо худ муносибат кунед, ки шумо BFF-и худро доред. Девалина мегӯяд, "Худро каме суст кунед. Ба худ ҳамдардӣ кунед, ки ба дӯсте дар вазъияти ба ин монанд зоҳир мекардед. Аз худ интизориҳои воқеӣ нигоҳ доред; ноумедӣ натиҷаи хоҳиши бештар аз он чизест, ки имконпазир аст. Шифо кардан вақт ва сабрро талаб мекунад. Ба шумо иҷозат дода мешавад, ки хато кунед ... "
Як дӯсти хеле наздики ман соли гузашта аз ҷудоии бад гузашт. Се рӯз пас аз ҷудо шудани ӯ бо собиқаш, вай дубора ба кор шурӯъ кард ва лоиҳаҳои бештарро ба ӯҳда гирифт. Як ҳафта пас аз реҷаи серташвишаш, вай сӯзишворӣ тамом шуд ва дар назди ошхонаи ман вайрон шуд. "Ман ҳама кори аз дастам меомадаро мекунам, то онро якҷоя нигоҳ дорам. Чаро ман то ҳол худро холӣ ҳис мекунам?" Ман ба шумо он чизеро, ки ба ӯ гуфтам, мегӯям: "Шумо наметавонед онро ҳама вақт якҷоя кунед, шумо таркед. Фақат нафас гиред, оё шумо?"
Агар шумо ҳамчун мард тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳед, ки бо танҳоӣ мубориза баред, як ёддошти махсус: Шумо набояд дар ин марҳила сахтгир ё хомӯш бошед. Эҳсосоти худро эҳсос кунед, ғаму андӯҳи худро гиря кунед. Биомӯзед, ки чӣ тавр худро дӯст доред ва ҳар касеро, ки кӯшиш мекунад тасаввуроти бадро дар бораи он ки мард бояд чӣ гуна бошад, таҳмил кунад, нодида гиред.
11. Вақте ки шумо бо танҳоӣ сарукор доред, интихоби оқилона кунед
Эҳсоси ҷудошавӣ ба дараҷаи носолим як дорухат барои фалокат аст. Ба ҳеҷ ваҷҳ ҷудошавиро тамоми умри худ нагардонед. Ин танҳо шуморо водор мекунад, ки интихоби нодурустро ба мисли нӯшидани аз ҳад зиёд, тамокукашӣ, маводи мухаддир, хӯрдан ва ғайра кунед. То ҳадди имкон интиқодӣ фикр кунед. Амалҳои шумо пас аз ҷудошавӣ бояд ба сӯи худ равона карда шаванд, на ба хотираи муносибатҳои ноком.
Девалина мегӯяд: "Ба худ диққат диҳед ва танҳо ба худ таваҷҷӯҳ кунед. Истилоҳе, ки ман истифода хоҳам кард, "сармоягузории худ" аст. Ҳама қарорҳои шумо бояд ҳангоми кӯшиши мубориза бо танҳоӣ ба рушди эмотсионалии шумо мусоидат кунанд. ” Лутфан, ба эксҳои мастӣ занг назанед.
Ин ғизои зиёде барои фикр кардан буд, шояд ба шумо лозим омад, ки каме онро ба хона фиристед. Шӯхиҳо ҷудо, бо он чизе, ки хондаед, нишастед. Инҳоро бо қобилияти худ дар вақти худ татбиқ кунед. Ман боварӣ дорам, ки тавоноии онҳо шуморо беҳтар ҳис мекунанд. Ҳатман ба мо бигӯед, ки чӣ кор карда истодаед – мо ҳамеша аз шунидани сухани шумо шодем. Шумо ҳеҷ гоҳ бо Бонобология дар атроф танҳо нахоҳед монд.
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
