«Ман беҳуда мубориза бурдам. Ин кор нахоҳад кард. Эҳсосоти ман пахш карда намешаванд. Шумо бояд ба ман иҷозат диҳед, ки ба шумо бигӯям, ки ман шуморо то чӣ андоза самимона таҳсин мекунам ва дӯст медорам » . Ҷаноби Дарси ин суханонро Ҷейн Остин дар китоби худ «Ғурур ва таассуб» гуфтааст . Дар мактаб, вақте ки писаре ин сатрҳоро ба ман иқтибос овард, ман дар ҳамон лаҳза қарор додам, ки ӯ ҳамон китобест. Ин китобе буд, ки ӯ медонист, ки ман дӯст медорам, нусхаи бонуфуз, ҳамроҳи ман дар он рӯзҳо. Дар гузашта ман фаҳмидам, ки ӯ медонист, ки ман ба марде, ки дар муқоиса бо агар ӯ мушакҳояшро пеши ман ҳаракат диҳад, майли мусбат хоҳам дошт. Ин як қадами оқилона буд. Ӯ ба ишқбозии солим машғул буд, бе имкони рад шудан.
Ишқварзӣ дар луғат чунин шарҳ дода мешавад: Ишқварзӣ - рафтор кардан, чунон ки гӯё ба касе майли ҷинсӣ дорад, вале бозичавор, на бо ниятҳои ҷиддӣ.
Қариб ҳама, ки ман медонам, ё дар охири қабул буданд ё ба флирт ё мазҳакаҳои сабук машғуланд, ки шавқовар аст ва ҳадди аққал як нафарро шод мегардонад. Ин аст он чизе ки шумо флирти солим меномед, ишқбозӣ, ки аз хати рост намегузарад. Ва мисли ҳама чизи хуб, мо ҳама медонем, ки флирт нодуруст аст ё ба қаламрави номаълум рафтааст.
Флирт кай аз хат мегузарад?
Мундариҷа
Ман ҳамеша фикр мекардам, ки чаро мо флирт мекунем? Оё ин хуб аст ё бад? Оё кас бояд ин корро кунад ё не? Тасаввуроти умумӣ вуҷуд дорад, ки флирти солим хуб аст, оиладор аст ва флирт низ хуб аст, агар шумо аз ҳад нагузаред, аммо флирт бо ҳамкор, сардор ё ҳатто шарики ҳаётии дӯсти наздик метавонад оқибатҳои манфӣ, ба монанди пайдоиши муносибатҳои ошиқона ё ҳатто метавонад ба хиёнати хурд оварда расонад. Дар ин вақт флирт аз ҳад зиёд рафтааст , бе он ки шахс ҳатто пай барад, ки аз ҳад гузаштааст.
Аксарият мегӯянд, ки онҳо флирт мекунанд, зеро онҳо касеро ҷолиб ё ҷолиб меёбанд. Аммо он чизе, ки як касро ба қадри кофӣ ҷалб мекунад, ки ба дигаре наздик шавад, зеро кас бо ҳама ишқбозӣ намекунад?
Хелен Фишер , антропологи Донишгоҳи Рутгерс, мегӯяд, ки бадани инсон дар давоми як сония медонад, ки оё шахс аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҷолиб аст ё не.
Вақте ки ман инро хондам, ман дар бораи сенарияҳои издивоҷи тартибдодашуда фикр кардам, ки дар он писар ва духтар бояд қарор кунанд, ки оё онҳо мехоҳанд боқимондаи ҳаёти худро дар тӯли якчанд соат пас аз мулоқот бо ҳамдигар гузаронанд.
Ин маро водор кард, ки нишонаҳои дурусти ишқварзии моро дар як гурӯҳи одамон бештар омӯзам. Ман аз он ки фаҳмидам, ки миқдори зиёди иттилоотро метавон тавассути ишқварзӣ танҳо тавассути имову ишора, забони бадан ва калимаҳо расонд ва қабул кард, ҳайрон шудам.
Масалан, шахсе, ки забони баданаш қобили дастрас аст, ба монанди табассум, дасту пойҳои ноҳамвор, нигоҳи мустақим одамонро бештар ҷалб мекунад. Ба пойафзол ё телефони худ нигоҳ кардан минус аст.
Мардоне, ки рост меистанд, пойҳояшон васеъ ва дастҳо берун мешаванд, хеле ҷолибтаранд, ба мисли заноне, ки мӯйи сараш чаппа, дастҳо ва дастҳо намоёнанд.
Тамоми бӯсаи дастҳо ва шавқу ҳавас ба дастҳо танҳо пас аз он ки ман фаҳмидам, ки ин як аломати эволютсионист, ки дар ДНК-и мардон мӯҳр гузошта шудааст, ки ҳосилхезии маро нишон медод.
Панҷ намуди флиртҳо мавҷуданд
Ин на танҳо тарҳи ман аст, балки аз ҷониби тадқиқотҳои гуногун низ ҳамин чиз пешниҳод шудааст. Ҳоло шумо шояд фикр кунед, ки шумо флирт нестед, аммо оё имконпазир аст, ки шумо ақаллан ба як категорияи зер дохил шавед? Шумо метавонед ба флирти солим машғул шавед, аз ин рӯ ҳоло ҳама кор нашавед.
1. Флирти анъанавӣ
Агар шумо флирти анъанавӣ бошед, шумо аксар вақт мард ҳастед, ки қадами аввалро мегузорад. Занон майл доранд, ки ба мардон иҷозат диҳанд, ки корро анҷом диҳанд. Tinder , Bumble, Hinge ё ягон сайти шиносоӣ фикр кунед. Ин машқи рыцар бо зиреҳи дурахшон маъруфияти худро афзун мекунад, аз ин рӯ, занон ба онҳо иҷозат медиҳанд, ки ба назди шумо ҷамъ шаванд, дар ҳоле ки шумо ба чап... ё вобаста ба ҳолат ба рост лағжед. Ба шумо танҳо як акси профили афсонавӣ лозим аст ва шумо барои флирти солим омодаед.
2. Флирти ҷисмонӣ
Флирти ҷисмонӣ имкон медиҳад, ки бадани онҳо гап занад. Нигоҳе, ки ба ин ҷо меояд, тобиши мушакҳо, ламсҳои пари сабук… ҳатто адабиёт ба ин услуби ишқбозӣ ишора кардааст. Он диққати шахси дигарро мисли ҳеҷ чизи дигар ба худ ҷалб мекунад ва ба онҳо мегӯяд, ки шумо аз таваҷҷӯҳи беҳамтои онҳо хушҳол ҳастед ва бештар мехоҳед. Агар шумо муҷаррад бошед, ин флирти солим аст, аммо агар шумо оиладор бошед ва ишқбозӣ кунед, Худо ба флирти ҷисмонӣ кӯмак мекунад.
3. Ишқбозии самимӣ
Флирти самимӣ нозук хоҳад буд. Оё касе шуморо таъриф кардааст ё кӯшиш кардааст, ки дар бораи китоби аҷибе, ки шумо дар метро мехонед, сӯҳбат оғоз кунад? Бале ... онҳо бо шумо ишқварзӣ мекарданд, кӯшиш мекарданд, ки забонҳои муштарак пайдо кунанд ва бубинанд, ки оё онҳо метавонанд шуморо ҷалб кунанд.
Хониши марбут: Аломатҳои ситорае, ки аз рӯи табиат шӯхӣ мекунанд
Акнун аз худ бипурсед, ки вақте мо чунин чизҳоро мешунавем, мо худро хуб ҳис намекунем: Вай чунин табассуми зебо дорад ё ӯ ба як бачаи хуб ба назар мерасад
Ин қадршиносии шахсияти моро нишон медиҳад ва мо нисбати шахсе, ки ин изҳоротро баён мекунад, мусбат ҳис мекунем. Баъзе дӯстӣ ҳамин тавр оғоз меёбад. Аммо байни дӯстона будан ва флирт будан фарқият вуҷуд дорад, аммо инстинктҳои шумо ба шумо мегӯянд.
4. Флирти хушмуомила
Флирти хушмуомила… бале, бисёр одамоне ҳастанд, ки дӯст доранд аттракционҳои худро зери радар нигоҳ доранд. Баъзан онҳо чунон нодида мегиранд, ки далели таваҷҷуҳи онҳо ба шумо нодида гирифта мешавад. Бо вуҷуди ин, ин гуна флиртҳо аз ҳама аслӣ ҳисобида мешаванд. Шахси нарм, ором ва орому осуда манфиатдор аст, ки бо шумо шинос шавад… кӣ инро намехоҳад? Ва ин флирти комилан солим аст, ҳамин тавр не?
5. Флирти бозича
Флирти бозӣ метавонад он чизе бошад, ки шумо онро майдони минадор меномед. Шахсе, ки флиртро ҳамчун роҳи ба даст овардани чизе истифода мебарад, ба ин категория дохил мешавад.
Он метавонад аз шахсе, ки каме пешниҳод мекунад, ба касе, ки бо дигарон ишқбозӣ мекунад, фарқ кунад, то онҳоро дар қалмоқ нигоҳ дорад ё кореро анҷом диҳад ё танҳо барои назорат кардани онҳо дар ҳоле ки онҳо аз нороҳатии шахси дигар лаззат мебаранд. Одамоне, ки оиладор ҳастанд ва ишқбозӣ мекунанд, одатан флиртҳои бозӣ мекунанд.
Акнун тасаввур кунед, вақте ки дар мағозаи хӯрокворӣ навбат меистед, мард/зани хашмгин бо аробаи пур аз тӯлонӣ ба роҳи шумо хашмгинона назар мекунад. Шумо чи кор мекардед?
A. Табассум кунед ва ба ӯ бигӯед, ки ҳамааш дуруст аст. Шояд каме сӯҳбат кунед, хандед ва сипас роҳҳои ҷудогонаи худро равед.
B. Рӯи худро баргардонед ва ба дур нигоҳ кунед.
$C. Шумо ба сӯҳбат машғул мешавед, онро дароз мекунед ва ин фурсатро пахш мекунед ва пас аз ҳисоб кардани таваҷҷӯҳи онҳо рақами телефони онҳоро мепурсед.
Барои видеоҳои бештари коршиносӣ, лутфан ба канали Youtube-и мо обуна шавед. Инҷоро клик кунед.
Агар шумо A-ро интихоб кунед, оиладор ё муҷаррад, шумо як флирти безарар ҳастед ё ба флирти солим машғул шуданро дӯст медоред. Мо ҳама флирт мекунем, ҳатто агар мо аз ин бехабар бошем. Шумо табъи хубро паҳн мекунед, дигаронро дар бораи худ эҳсос мекунед.
Агар шумо B-ро интихоб карда бошед, ман мехостам бигӯям, ки табассум карда, шахси дигарро эътироф кунед ва онҳоро эҳсос кунед, ки "дидашуда" баъзан фарқияти рӯзи хуб ва бад барои онҳост. Пас, вақте ки касе ба шумо табассум мекунад, табассум кунед.
Агар шумо C-ро интихоб кунед, ин мувозинат душвор аст.
Шояд ин аст, ки шумо ҳангоми ишқбозӣ хатро убур мекунед. Агар шумо муҷаррад бошед, қобилияти ҷалб кардани касе як маҳорати муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки дар ҳаёт лаззат баред ва баъзан муносибатро оғоз кунед.
Агар шумо муҷаррад ё оиладор бошед ва ҳис кунед, ки шахси дигар нороҳат аст, аммо то ҳол дар пайи сӯҳбат бошед, шумо дар хати байни флирти солим ва носолим мемонед. Пас эҳтиёт бошед. Дар бораи худ ва шахси дигар эҳтиёт бошед.
Мутобиқ будан ба таъсире, ки суханони шумо доранд, фарқияти байни шумо буданатон ва хомӯш кардани одамон ё шахси шавқовар буданатонро ба вуҷуд меорад.
Оё шумо низ фикр кардаед, ки агар касе оиладор бошад, ишқбозӣ чӣ қадар зиёд аст?
Вақте ки шумо бо як шарики ишқбозӣ издивоҷ мекунед
Сенарияҳои гипотетикии дар поён овардашударо хонед ва шумо дар бораи он чизе, ки ман дар бораи он гап мезанам, тасаввуроти одилона хоҳед гирифт.
Чашмони ӯ ба вай дар тамоми ҳуҷра афтод. Ҳарду бо аҳли оилаашон хӯроки шом мехӯрданд. Нигоҳҳои онҳо ба ҳам пайваст ва парида, пас аз як дақиқа якдигарро меҷустанд. Таоми шом бо шарикони мувофиқи онҳо идома ёфт.
Вай каме баландтар хандид ва манаҳаш дар кунҷе нигоҳ дошта шуда буд, ки ҳангоми гузаштан ва кушодани пойҳои дарози урёнаш нури нарм ба рӯи ӯ меафтод. Ӯ ба ақиб нишаст; куртааш бар синааш сахт кашида, бо овозе сухан мегуфт, ки нисбат ба он чизе, ки одатан истифода мекард, як октава амиқтар буд. Шарикон фикр мекарданд, ки сурхшавӣ ва чашмони пуршиддат барои онҳо дар бораи бозиҳое, ки чанде пеш рух дода буданд, бехабаранд.
Шумо бо як гурӯҳи дӯстон ҳастед ва мебинед, ки дӯсти шумо ба шавҳараш, ки маълум аст, бо зани дӯсти дигар ишқбозӣ мекунад, чашмонашро меғелонад. Сарфи назар аз он ки ба ӯ гӯяд, ки ин ба ӯ маъқул нест, шавҳари дӯстат наметавонад аз худдорӣ кунад ва ба ниёзи қариб беҳушии ӯ дода мешавад, ки ҳар дафъае, ки шумо ҳама вохӯред, бо ӯ ишқбозӣ мекунад. Он қадар солҳо идома дорад, ки ҳама дигар парво надоранд.
Шумо бачаеро дар зиёфат мебинед. Ӯ зебо аст ва чашмони ӯ дар баъзе беақлӣ, ки дар он ҷо ҳангоми мулоқот бо чашмони шумо рӯй медиҳанд, рақс мекунад. Ту табассум. Шумо барои гирифтани хӯроки шом дар навбат ба ҳамдигар дучор мешавед. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки ҳардуи шумо оиладор ҳастед, аммо як навъ мусиқиро дӯст медоред, шумо сӯҳбатро оғоз мекунед. Шумо дар бораи оилаҳои худ ва мусиқӣ сӯҳбат мекунед ва аз муҳаббати муштарак ба он лаззат мебаред. Меравед ва ба хона меравед, ки ба шавҳаратон дар бораи вохӯрии ин мард хабар диҳед. Ҳар дафъае, ки шумо мусиқиро менавозед, он шаб дар бораи он фикр мекунед.
Ишқварзии солим метавонад носолим бошад, вақте ки шумо оиладор ҳастед ва ишқварзӣ мекунед. Аммо оё шумо бо ишқварз издивоҷ кардаед? Пас шумо бояд ин маслиҳатҳоро тафтиш кунед.
1. Мунтазам ишқбозӣ кардан бо як шахси мушаххас дар гурӯҳ?
Агар ҳа, пас чизи дигар инкишоф меёбад ё онҳо мехоҳанд, ки он ба сатҳи оянда гузарад.
2. Бо шумо дар бораи муносибатҳои онҳо бо ҷинси муқобил сӯҳбат кардан?
Агар шарики шумо ба шумо дар бораи одамони ҷолиб ва сӯҳбатҳои хандовар нақл кунад, онҳо бо ҷинси муқобил бидуни эҳсоси нороҳатӣ ва ё сензура ё филтр кардани муомилае, ки шумо ҳеҷ чиз ташвиш надоред.
3. Эҷоди имкониятҳо барои сӯҳбати алоҳида бо касе?
Оғоз ё мубодилаи паёмҳо ё сӯҳбатҳои рӯ ба рӯ, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки бо шахс танҳо бошанд. Ин метавонад ишқбозии солимро ба як муносибати эҳсосӣ табдил диҳад.
4. Дар хузури касе такроран суханхои ношоиста ё дар бораи алокаи чинси сухбат кардан?
Дар бораи ҳаёти ҷинсии онҳо ё худ сӯҳбат кардан, ҳатто агар он дар ҳузури шумо бошад, шахси дигарро даъват мекунад, ки дар бораи онҳо ба таври ҷинсӣ фикр кунад.
5. Барои гуфтани чизи ношоиста такроран узр пурсидан?
Дар сӯҳбат аксар вақт чунин суханон ба миён меоянд: «Агар вай фаҳмад, ки ман чӣ фикр мекунам, маро мекушад». Ё ӯ иқрор мешавад, ки бо касе бештар аз он чизе ки шумо мехоҳед, ишқварзӣ мекунад. Ин дӯстӣ ба самти минтақаи номуносиб равона аст.
6. Оё шарики шумо ба наздикии ҷисмонии ғайриқонунӣ машғул аст?
Ба паси гӯш часпидан, ба зону ё дастони касе даст задан нишонаи таваҷҷӯҳи онҳост.
7. Дар бораи вазъи оилавии худ норавшан будан?
Агар шарики шумо чунин ба назар расад, ки муносибати шумо он қадар ҷиддӣ нест ё дар обҳои ноором дар байни мардум, махсусан дар назди баъзе одамон қарор дорад, онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки иштирок ва ӯҳдадориҳои худро паст кунанд.
Флирт хуб аст, вақте ки он шавқовар боқӣ мемонад, дӯстона ва болои Шӯрои. Ҳар гуна муомилае, ки шахси дигарро нороҳат мекунад, бояд бесарусомонӣ ва мушкилот эҷод кунад. Ин бешубҳа як хатти ноустувор барои паймоиш аст. Флиртҳо асосан ба ҷалб ва огоҳии мутақобила асос ёфтаанд.
Онро сабук нигоҳ доред. Флирти солимро давом диҳед.
Саҳми шумо хайрия ҳисобида намешавад . Ин ба Bonobology имкон медиҳад, ки минбаъд низ ба шумо маълумоти нав ва муосирро дар талоши мо барои кӯмак ба ҳар касе дар ҷаҳон дар омӯхтани коре пешниҳод кунад.
