Toe almal die godin Lakshmi wou hê, maar niemand haar kon hê nie

Smeer die liefde

Dink aan Lakshmi – die Hindoe-godin van voorspoed – en jy sal haar heel waarskynlik onthou as 'n stralende vrou wat onderdanig naby Heer Vishnu se voete sit en hulle masseer. Die godin van rykdom is in ewige diens van haar heer en meester, Vishnu, wat die heelal onderhou. Sy is sy shakti van materiële mag, wat nodig is om die sake van die lewe te bestuur. Maar Lakshmi se karakter is nie so onderdanig of komplementêr soos dit lyk nie. Ten minste nie aan die begin van haar storie nie... Almal wou Godin Lakhsmi hê, maar niemand kon haar hê nie.

Die verhaal van Godin Lakshmi

Ons word die eerste keer in die Vedas aan 'n godin genaamd Shri voorgestel, waar sy die skenker van glans, voorspoed, mag, rykdom, koninkryk en ander sulke gawes genoem word. Wanneer sy uit Prajapati se bedieninge gebore word, word sy deur al die gode begeer.

Hulle wil haar doodmaak en haar gawes wegneem, maar word deur Prajapati geleer dat 'n mens geskenke kan geniet sonder om die bron van daardie gawes te vernietig.

Van toe af word Shri die voorwerp van begeerte vir alle gode en die string van haar goddelike skakels begin. Teen die Puraniese tydperk het Shri, nou geïdentifiseer as Shri-Lakshmi, baie stories, en soos dit gewoonlik is, het elke storie baie weergawes.

As een van Daksha Prajapati se talle dogters, word sy aan Dharma (dws Yama) as sy vrou gegee. 'n Ander storie beskryf haar verbintenis met Soma – die god van die maan, plantelewe en/of die goddelike drank. Volgende word sy met Indra as sy metgesel geassosieer. Met Lakshmi aan sy sy, styg Indra tot die hoogtepunt van glorie onder die gode.

Verwante leeswerk: Die storie van Ahalya en Indra: Was dit werklik egbreuk?

Lakshmi neem die asuras se kant

Maar dit mag nie wees nie, want wanneer Indra deur Bali – die dapper demoonkoning – verslaan word, verlaat Lakshmi sy sy. Sy woon langs die asuras, insluitend Prahlada en hierdie kleinseun, Bali, wat hul koninkryke volkome voorspoedig maak. In sommige verhale word sy ook geassosieer met die koning van yakshas – Kubera, wat, soos sy, oor alle rykdom heers. Lakshmi diskrimineer nie en behoort aan diegene wat haar met eerbied en aanbidding behandel. Dit blyk dus dat Lakshmi met die oorwinnaar saamgaan; inderdaad, voorspoed volg sukses.

Lakshmi se geselskap is so kortstondig dat een van haar voorname Chanchala is – die rustelose een. Dit moet natuurlik gesien word as 'n metafoor vir die vlietende aard van geluk – iets waarmee die meeste van ons vertroud is. Maar hierdie godin se karakter dien ook as 'n metafoor vir 'n fyn maar wispelturige vrou wat almal wil hê, maar niemand werklik kan hê nie.

Die kinkel in die verhaal

Daar is natuurlik 'n kinkel in die verhaal, met Vishnu wat in die prentjie kom.

Wanneer amrita verkry moet word, moet die oerwaters van die ksheerasagara gekarring word. Vishnu, wat teen hierdie tyd 'n prominente god geword het, neem die bestuursmantel vir hierdie groot kosmiese gebeurtenis aan. Hy bring die twee strydende partye bymekaar – die devas en asuras – en oorreed hulle om saam te werk. Hy gebruik Shiva se slang Vasuki as die karringtou en Shiva self om die verskriklike halahala-gif te hanteer. Hy neem self twee sentrale rolle in die projek aan, insluitend die verskaffing van 'n basis in sy kurma (skilpad) vorm, en later, (onregverdig) die verspreiding van die amrita in sy Mohini-vorm. Vishnu is duidelik die baas in hierdie skema van dinge.

Soos die oseaan sy vele skatte begin oplewer, eis die devas en asuras hulle een vir een op. Vishnu staan eenkant – perfek in sy ongebondenheid en mag – en kyk na die gebeure.

Toe Lakshmi – die helderste van alle oseaanskatte – te voorskyn kom, is Vishnu steeds net so onaangeraak. Dit wek Lakshmi se belangstelling om hierdie pragtige god te sien, wat anders is as enigiemand anders uit die huidige geselskap. Te midde van die geskreeu om haar te besit, is Vishnu se kalmte die perfekte teenvoeter. Lakshmi erken sy leierskap, koninklikheid en bowenal sy gelykmoedigheid. Heer Vishnu lyk na die perfekte maat, en Lakshmi laat haar keuse aan almal bekend word deur 'n krans om sy nek te plaas.

Verwante leeswerk: Vir die liefde van Krishna

Lakshmi gee haarself willens en wetens aan iemand wat haar nie agtervolg nie, en bly vir ewig lojaal aan sy sy.

Daar is 'n onmisbare les in die storie, eerder stories, van godin Lakshmi. Weliswaar ondergaan die karakter van die godin 'n seeverandering van die Vedas na die Puranas, maar daar is ten minste een gevolgtrekking om te maak. 'n Mens kan of moet nie rykdom of liefde najaag nie. 'n Mens kan hulle ook nie dwing om te bly nie. Hulle kan slegs bemeester word deur selfversekerde losbandigheid of met ander woorde, as jy iets liefhet, laat dit vry.

7 mense deel die ergste dinge wat hul huwelike ooit oorleef het

Dit is moeilik om te glo, maar die liefde tussen Shiva en Sati is steeds relevant vandag.

Jou bydrae is nie 'n liefdadigheidsorganisasie nie skenkingDit sal Bonobology toelaat om aan te hou om nuwe en opgedateerde inligting aan jou te bring in ons strewe om enigiemand in die wêreld te help om te leer hoe om enigiets te doen.