Ведаеце гэтае клішэ пра тое, што шлюб з кімсьці азначае шлюб з яго сям'ёй? Калі вы індыйская жанчына, гэта клішэ — ваша жыццё. Вашы цешча і цешча — гэта такая ж частка вашага шлюбу, як і вы, а можа, нават большая. Індыйскія жанчыны павінны былі ўключаць сваіх цешча і цешчу ў свае шлюбы на працягу многіх пакаленняў. Як гэта паўплывала на іх? Вядома, у многіх адносінах. Задаволіць чаканні індыйскіх цешча і цешча — гэта няпростая задача. Настойлівыя індыйскія цешча і цешча могуць насамрэч разбурыць жыццё пары, і жанчына пакутуе найбольш.
Пераезд да цесці і цесці было традыцыяй
Змест
Пераезд да бацькоў мужа — гэта індыйская сямейная традыцыя. Вы ўчатырох павінны жыць доўга і шчасліва — разам. Калі ў вашага мужа ёсць браты, чым больш, тым весялей. Але індыйскія сямейныя традыцыі, якія перадаюцца з пакалення ў пакаленне, часта становяцца пятлёй на шыі жанчыны.
У мінулым дзяўчат выдавалі замуж ва ўзросце 13 гадоў. Мэтай пераезду да бацькоў мужа ў якасці новай жонкі было тое, каб свякроў магла навучыць вас, як быць жанчынай. Яе задачай было накіроўваць вас у выкананні вашых жаночых абавязкаў. Гэтая традыцыя, жыццё з бацькамі мужа, мела сэнс, калі муж і жонка былі яшчэ дзецьмі і патрабавалі нагляду дарослых.
Дзіцячыя шлюбы больш не прымаюцца, жанчыны цяпер выходзяць замуж цалкам дарослымі — дык чаму ж свякроў усё яшчэ спрабуе іх выхаваць?
Ціск ад жыцця са сваякамі
Трыццаць два гады таму М. і Д. закахаліся. Яны былі неразлучныя, пакуль М. не пераехала жыць да Д. і яго бацькоў. Пасля гэтага яны вельмі моцна разышліся. Ціск ад неабходнасці быць ідэальнай хатняй гаспадыняй і нявесткай стаў занадта моцным для М., таму яна пакінула Д., пакуль ён не пагадзіўся скараціць колькасць людзей у іх адносінах і доме да двух. М. патрабавала таго, чаго хацела, у яе ніколі не было з гэтым праблем, але многія іншыя індыйскія жанчыны ніколі гэтага не робяць, таму што баяцца парушыць традыцыі сямейных сувязяў. Што з імі адбываецца?
Страта незалежнасці нявесткай
27-гадовая жанчына па імені С. вырасла ў сям'і, дзе яе выхоўвалі незалежнай. Бацькі заахвочвалі яе быць сабой і ісці за сваёй марай. Яна ніколі не адчувала, што ёю кіруюць. Калі выйшла замуж, яна пераехала жыць да мужа і яго бацькоў, і цяпер адчувае, што страціла ўсю незалежнасць, якую мела з бацькамі. Яе дэспатычныя індыйскія цешча ператвараюць яе жыццё ў пекла.
Яна жыве з незнаёмцамі, побач з якімі не можа быць сабой. «Я думала, што ўсё будзе як раней, але не… калі дзяўчына прыязджае пагасціць да сваіх свякроў, здаецца, што ўсё ўжо не так, як раней», — кажа яна. Усё яе жыццё было вырвана з коранем і разбурана, таму што яна закахалася.
Нельга быць сабой побач са сваякамі
С. пагадзілася жыць са свёкрамі, бо лічыла іх непрадузятымі. Пазнаёміўшыся з імі, яна зразумела, што памылялася. Аказваецца, што чалавека не ведаеш, пакуль не пажывеш з ім. С. пастаянна адчувае няёмкасць з-за патрабаванняў свёкра, які патрабуе ад яе ўнука. Некалькі разоў ён казаў ёй: « Як толькі я дам яму ўнука, яна павінна яго нарадзіць », што азначае, што ёй трэба нарадзіць яму ўнука, каб сям'я была поўнай.
Усе рашэнні прымаюць уладныя цесці і цесці
С. хоча пачакаць пару гадоў пасля шлюбу, перш чым нараджаць дзяцей, каб пачаць атрымліваць асалоду ад сумеснага жыцця з мужам. Яна планавала, што яны будуць падарожнічаць і спрабаваць нешта новае разам, перш чым стаць бацькамі, але ў яе цесця іншыя планы на яе. Як і ў многіх індыйскіх жанчын, у шлюбе С. занадта шмат людзей. Яна не можа самастойна прымаць рашэнні адносна свайго жыцця і цела з-за індыйскай культуры цесці.
Ніводная жанчына ніколі не будзе дастаткова добрай для сына
Бацькі індыйскіх сыноў выхоўваюць іх так, быццам яны каралі свету. Нараджэнне сына — гэта найвялікшая радасць, і таму іх песцяць і клапоцяць пра іх усё жыццё. Калі іх каштоўнае дзіця знаходзіць жонку, бацькі чакаюць, што яна будзе працягваць вешаць для яго месяц, як яны рабілі гэта ў першую частку яго жыцця.
Ніводная жанчына ніколі не бывае дастаткова добрай для свайго сына, бо ў іх ёсць нерэалістычныя чаканні адносна таго, якую жонку заслугоўвае іх сын.
С. ніколі не будзе дастаткова добрай для сваіх свёкраў, бо яны ніколі не ўспрымуць яе як такую, якой заслугоўвае іх сын. С. лічыць, што гэта яе віна, і кажа: «Я не ведаю, у чым са мной праблема? Мне здаецца, што я заўсёды памыляюся?» Яна не разумее, чаму свёкры не могуць яе прыняць, і, шчыра кажучы, замест таго, каб радавацца будучыні з мужам, яна баіцца.
С. кажа: «Калі гэта са мной адбываецца за гэтыя некалькі месяцаў пасля шлюбу, то я не ведаю, ці ўсё маё жыццё наперадзе». С. баіцца, што сямейны гвалт, з якім яна сутыкаецца, будзе толькі ўзмацняцца з цягам часу.
Падобнае чытанне: 10 парад, як справіцца з маніпулятыўнай свякрухай, не разбурыўшы пры гэтым шлюб
Сённяшнія дзяўчаты хочуць асобны дом
Сённяшняе пакаленне індыйскіх жанчын вырашае адмовіцца ад традыцый, каб пазбегнуць адчування, як С. Паводле звестак Hindustan Times , 64 працэнты жанчын аддаюць перавагу ствараць сем'і асобна ад сваіх свякроў. Гэта ў значнай ступені звязана з тым, што маладыя жанчыны пачынаюць канфліктаваць са сваімі свякроўкамі неўзабаве пасля шлюбу. Да шлюбу маці любяць сваіх будучых нявестак, ім падабаецца ідэя таго, што іх сын знайшоў кагосьці, хто зробіць яго шчаслівым. Пасля шлюбу сітуацыя змяняецца. Маці пачынаюць адчуваць няўпэўненасць з-за таго, што іх сыны больш не маюць патрэбы ў іх, і вінавацяць жонку ў тым, што яна скрала ў іх дзіця. Гэтыя маці змагаліся з гэтым праз сваіх свякрух, якія штурхалі іх. Гэта прыводзіць да таксічных адносін паміж свякрухай і нявесткай, ад якіх немагчыма пазбавіцца.
Ці разарвецца цыкл гвалту з боку свякрухі?
Гэтая таксічная паводзіны перадаецца з пакалення ў пакаленне нявестак. Ці зможа гэтае маладое пакаленне разарваць гэтае заганнае кола? Сучасныя жанчыны змагаюцца, і я спадзяюся, што гэта барацьба, якую мы можам перамагчы.
Л лічыць, што сэксізм — гэта корань праблемы паміж жанчынамі і іх цесцямі і свёкрамі. Ёсць старажытная індыйская прымаўка, якая абвяшчае, што дочкі — « парая дхан », а сыны — « будхапе ка сахара », што азначае, што «дочкі пакідаюць дом, таму што ім наканавана жыць у іншым доме. Мы проста пакідаем іх сабе. Потым мы перадамо іх далей. А мужчыны — гэта нашы мыліцы ў старасці, якія будуць клапаціцца пра нас».
Іронія сітуацыі
Іронія ў тым, што сыны не клапоцяцца пра ўсіх, а нявесткі. Нявестка — гэта бясплатная хатняя гаспадыня, іх абавязак — клапаціцца пра ўсіх.
Сын клапоціцца пра бацькоў, знаходзячы жонку, якая зробіць гэта за яго. Яго маці сыходзіць на пенсію як хатняя гаспадыня і перадае ўборку, гатаванне, прасаванне і іншыя хатнія справы камусьці іншаму. Для індыйскіх жанчын гэта бясконцы цыкл.
Паводле слоў Л, якая цвёрда спрабуе заняць пазіцыю па гэтым пытанні, яна кажа: «Гэта жонка сцірае іх вопратку, таму што яны старыя. Гэта жонка даглядае іх, калі яны хварэюць». Л мае сучасны падыход да сваіх абавязкаў нявесткі і кажа: «Вось у чым справа. Мае цесць і цешча мяне не выхоўвалі. Яны чужыя людзі. І што б яны ні казалі, я ніколі не буду іх дачкой. Мы можам зблізіцца, калі яны будуць добрымі, але часцей за ўсё цесць і цешча ў Індыі непрыемныя са сваімі нявесткамі. У мяне няма маральнага абавязку клапаціцца пра іх». Л адмаўляецца прымаць сэксісцкія планы, якія былі зроблены для яе жыцця, як і многія сучасныя індыйскія жанчыны.
Нявестка павінна выбраць свой новы дом
Філасофія Л простая: стаўся да людзей так, як ты хочаш, каб ставіліся да цябе. «Я бачыў шмат мужчын, якія сентыментальна ставяцца да сваіх жонак і злуюцца на іх, калі тыя адмаўляюцца жыць са свёкрамі пасля шлюбу. Мне заўсёды хочацца спытаць у іх, чаму вы не жывяце са свёкрамі?»
Мужы павінны заступацца за сваіх жонак
Адной з галоўных прычын, чаму цесць і цешча маюць такую вялікую ўладу, з'яўляецца тое, што мужы не супрацьстаяць сваім жонкам. Яны баяцца засмуціць бацькоў, якія ў іх на першым месцы. К., жанчына, якая перажыла гэтую рэальнасць, у першыя гады шлюбнага жыцця шмат начэй засынала ў слязах, калі ніхто не мог яе пачуць. Яна кажа: «Мой муж суцяшаў мяне, але нічога не мог расказаць сваім бацькам ці сястры пра іх няправільныя паводзіны са мной».
Цесць сказаў ёй , што ёй давялося цярпець крыўдныя каментарыі ад свякрухі, бо яна проста спрабавала дапамагчы. К. давялося цярпець, што яе называлі тоўстай падчас цяжарнасці і нават абвінавачвалі ў тым, што яна хавала ежу ў сваім пакоі, каб есці больш, калі ніхто не бачыў. Пасля 10 гадоў пакут ёй гэтага надакучыла. К. кажа: «Я страціла ўвесь спакой і не магу быць шчаслівай. Я стамілася ад свайго жыцця і нават думаю пра самагубства, але занадта моцна люблю сваіх дзяцей, каб адпусціць сваё жыццё». К. не адна такая. Індыйская культура цесці і цесці штурхае жанчын да суіцыдальных думак і паводзін. Індыя займае трэцяе месца ў свеце па ўзроўні самагубстваў сярод жанчын. Насільныя цесці і цесці і індыйскія сямейныя традыцыі руйнуюць жыццё і з'яўляюцца прычынай многіх разводаў.
Калі будзе дастаткова?
Нявеста — гэта дадатак да існуючай адзінкі
У кожнай індыйскай жанчыны ёсць свая тэорыя таго, чаму жыць са сваякамі — дрэнная ідэя. В. лічыць, што жыццё са сваякамі не працуе, бо яны ўжо з'яўляюцца адной сям'ёй, а вы — проста дадатак. Яна кажа: «У доме бацькоў мужчына заўсёды быў дзіцем. Яго бацькі кіруюць справамі ад імя ўсіх у сям'і. Пасля таго, як ён ажэніцца, жонка становіцца дадаткам да дзяцей у сям'і. Сям'я працягвае функцыянаваць гэтак жа. Пара ніколі не становіцца незалежнай сям'ёй са сваімі ўласнымі правіламі».
В. не верыць, што можна жыць у чужым доме, бо «дзеці» гэтай сям'і не маюць ніякага кантролю. «Дзяўчына не можа выхоўваць сваіх дзяцей па-свойму і не адстойваць каштоўнасці, у якія верыць. Усё заўсёды залежыць ад таго, што лічаць правільным бацькі хлопца, яны б вырашылі, як выхоўваць яе дзіця». Гэта не тое жыццё, якога хоча В. Яна адмаўляецца выконваць правілы, якія ўстанаўлівае для яе незнаёмец.
Нявестка — гэта праслаўленая служанка
Р. павінна выконваць правілы, якія ўсталёўвае для яе свякроў. Ёй не дазваляецца працаваць, карыстацца абаронай падчас сэксу з мужам або выходзіць з дому адной. Акрамя таго, Р. абавязана гатаваць, прыбіраць і сціраць бялізну — для ўсіх у доме, у тым ліку для швагра. «Я павінна гатаваць ежу адна для 5 чалавек, у тым ліку для швагра. Таксама розная ежа для розных людзей. З цыбуляй і бульбай для мужа і швагра, безцыбульная джайнійская ежа для свякрухі, здаровая ежа без алею для цесця». Р. кажа: «Я звяртаю ўвагу на некалькі рэчаў, якія прымушаюць мяне адчуваць сябе хутчэй служанкай, чым нявесткай». На жаль, гэта ўніверсальнае пачуццё для індыйскіх жанчын.
Я амерыканская індзейка, гэта значыць, мне ўдалося ўцячы ад жыцця маёй бабулі. Я вырасла, слухаючы яе гісторыі пра тое, як яна была паслухмянай нявесткай. Я памятаю, як думала пра тое, якой яна была смелай, каб пакінуць дом свайго першага мужа і знайсці сапраўднае каханне, безумоўнае каханне, якое не ўключала ў сябе працу пакаёўкі. Не кожная жанчына можа дазволіць сабе сысці, калі больш не можа гэтага трываць. Паводле звестак India Today , у Індыі самы нізкі ўзровень разводаў у свеце. Узровень разводаў у Індыі складае менш за адзін працэнт. Гэта таму, што развод проста непрымальны, разведзеная жанчына прыносіць сорам сваёй сям'і. Нізкі ўзровень разводаў выглядае добра на паперы, але на самой справе гэта сімвалізуе прыгнёт.
Адсутнасць разводу не азначае наяўнасці кахання.
Індыйскія жанчыны павінны выбраць лепшае жыццё
Некаторыя з жанчын, пра якіх я казала, знаходзяцца ў шлюбах па дамоўленасці, гэта значыць, што сем'і пары зводзілі іх у пары, але большасць з іх былі ў шлюбах па каханні. Шлюб па каханні азначае, што пара выйшла замуж па ўласным жаданні — таму што яны кахаюць адна адну. Каханне, якое знайшлі гэтыя жанчыны, на жаль, не было безумоўным. Умова, якой гэтыя жанчыны павінны прытрымлівацца, — гэта дагаджаць сваім цесці і цесці, каб іх мужы былі шчаслівыя. Яны павінны пастаянна апраўдваць чаканні сваіх цесці і цесці. Іх мужы не могуць любіць іх, калі яны не добрыя, паслухмяныя нявесткі. Гэта шлюб па каханні ці шлюб па паслухмянасці?
Індыйскія нявесткі губляюць сваю індывідуальнасць, калі перасяляюцца жыць да бацькоў мужа. Іх кладуць у скрынку, выразаную паводле старажытнай традыцыі, і просяць усміхацца, пакуль да іх прывязваюць нітачкі лялькі. Усё больш жанчын вырашаюць парушыць гэту традыцыю, але ім яшчэ далёка да гэтага.
Адносіны маці і сына: калі яна не адпускае дарослага сына нават пасля шлюбу
Яе партнёр, з якім яна жыла разам, сэксуальна гвалтаваў яе дачку, а потым…
Ваш унёсак не з'яўляецца дабрачынным ахвяраваннем . Ён дазволіць Bonobology працягваць дастаўляць вам новую і актуальную інфармацыю ў нашым імкненні дапамагчы кожнаму ў свеце навучыцца рабіць што заўгодна.
Дзякуй, што напісалі гэта і асвятлілі тэму, з якой могуць суаднесці сябе многія жанчыны. Гэта тое, што руйнуе жыццё wonebs і застаецца незаўважаным з-за характару такіх сітуацый.
Мы рады, што вам спадабаўся артыкул.