Šta ako bi svaka žena slijepog muškarca odbila vidjeti, svaka žena gluhog muškarca odbila čuti ili svaka žena paraplegičara odbila hodati? Svijet bi bio osuđen na propast! Mahabharata To potvrđuje i priča o Gandhari, prelijepoj tinejdžerki princezi iz Gandhara, koja se trebala udati za nešto starijeg slijepog kralja. U to vrijeme niko nije ni trepnuo okom na očiglednu nesuglasicu, a najmanje dotična mlada princeza. Uzela je na sebe da održi očevu riječ i bila je sretna što se udala za slijepog. Dhritarashtra, moćni kralj Kurua. Priča o Gandhariju je jedinstvena.
Također postoji vjerovanje da je u Gandharinom horoskopu pisalo da će onaj za koga se uda biti ubijen. Tako se prvobitno udala za kozu kako bi promijenila svoju sudbinu i na taj način Dhritarashtra je bio njen drugi muž. Bila je više nego sretna što se udala za Kaurava princa, ali očigledno joj nije rečeno da je slijep kada je savez sklopljen. To je otkrila tek nakon vjenčanja i to je za nju bio težak šok.
Zašto je Gandhari sebi zavezala oči?
Sadržaj
Ali Gandhari je sve prihvatila s lakoćom. Hrabro je čak vezala bijeli pamučni povez preko očiju kako bi saosjećala sa svojim slijepim budućim mužem. Ljudi oko nje, i na nebu, vjerovatno su je obasipali blagoslovima zbog ovog velikog gesta. Kako je odana od nje, vjerovatno su mislili. To je bila najveća žrtva koju žena može podnijeti. Njena zakletva je vrlo slična Bheeshmina zakletva celibata koju su oboje poštovali do posljednjeg daha. Gandhari je ušla u historiju kao žena koja je žrtvovala vid zbog ljubavi prema svom mužu Dhritaraštri. Žrtva koja je bila nezamisliva. Željela je osigurati da se njen muž ne osjeća manje vrijednim u toj vezi. Bili su ravnopravni nakon njene zakletve. Ali je li to bio jedini razlog zbog kojeg je sebi zavezala oči?
Povezano čitanje: Ljubav u Mahabharati: Instrument za promjenu i osvetu
Pravi razlog zašto je Gandhari odlučila da joj se zavežu oči
Kao što se postavljaju pitanja o pravom razlogu Bheeshmine zakletve, a mnogi kažu da je sve bilo u vezi sa sebičnošću i osvetom, iste optužbe se bacaju i na Gandharinu zakletvu sljepoće. Mnogi smatraju da je Gandhari bila preplavljena idejom da će, kao supruga slijepe osobe, morati sve raditi za njega. To bi značilo beskrajne teške zadatke iz dana u dan. Ali ako je i ona slijepa, onda bi drugi obavljali zadatke umjesto njih. Tako bi mogla živjeti život prave princeze i ne bi... seva svog muža od jutra do mraka. Ali njena odluka da sebi zaveže oči pokazala se većim hendikepom nego što je zamišljala.
Je li Gandhariina odluka da sebi stavi povez preko očiju bila ispravna?
Bila je to pogrešna odluka koja je dovela do jedne katastrofe za drugom. Gandharina samonametnuta slijepost brzo se pretvorila iz vrline u manu kada nije uspjela razlikovati dobro od zla, čineći je time slabom poput svog muža.
Od stotinu sinova i jedne kćeri koje su dobili na poseban način, svi su bili zli ili udani za zle ljude.
The Mahabharata imenuje samo dva glavna brata, Duryodhana i Dushasana, karikaturaliziran kao arogantan i pohlepan. Pijani arogancijom i njenom štetnom silovitošću, prekršili su svako pravilo pristojnosti i pravednosti. Nesretni, nevideći roditelji nisu mogli odoljeti sili Duryodhanine zlobe, zlobe koju je dodatno podsticalo njihovo uporno neznanje. Zakon karme je krenuo svojim tokom, što je na kraju dovelo do propasti cijele porodice. Tako je učinak Gandharine odluke da sebi zaveže oči bio katastrofalan jer su njena djeca odbila ozbiljno shvatiti savjet svoje slijepe majke, pretpostavljajući da ona malo zna o svijetu. Tako se najkreposnija žena morala nositi sa 100 djece koja nisu imala vrline i nikada je nisu slušala.
Gandhari je mogao biti Dhritarashtrina snaga
Zamislite umjesto toga scenario u kojem Gandhari ne veže sebi povez preko očiju, već stoji pored svog muža kao njegova snaga. Vladala bi uz njega, iako preko posrednika, i bila bi sila s kojom se treba računati od samog početka. Njeni sinovi bi znali da su joj odgovorni za sve što rade i da je ne mogu uzimati zdravo za gotovo.
Gandhari je mogla pružiti svom mužu pozitivnu podršku
Sjećam se priče o prijateljici koju sam nekada imala. Njen otac, tada u četrdesetim godinama, doživio je paralitički moždani udar koji mu je onemogućio kretanje po nogama. Međutim, njena majka je odlučila ne samo hodati, već i koračati. Već je imala posao, koji je nastavila. Porodica je naručila poseban automobil, potpuno na ručni pogon, kojim se gospodin sam vozio do radnog mjesta i nazad. Samo mu je trebalo pomoći da se popne i spusti iz invalidskih kolica dok je izlazio i ulazio u automobil. Pitam se šta je spriječilo Gandhari da preduzme tako pozitivne mjere?
Da li je možda bila zarobljena slikom sebe kao čestite i odane supruge koju je stvorila nakon svoje najveće žrtve? Da nije sebi zavezala oči, da li bi sebe procijenila kao nelojalnu i time pala u vlastitom ugledu? Da li je njeno nerealno očekivanje od sebe djelimično doprinijelo uništenju cijele porodice?
Moguće je da je Gandhari vjerovatno shvatila sredinom svog života da je napravila historijsku grešku stavljajući povez preko očiju, ali tada nije bilo povratka jer je zakletva zakletva.
Opasno je to – porok prerušen u vrlinu. Može se dogoditi kada ne razmislimo o svim posljedicama neke ideje. Dešava se kada 'vrlina' ima potpuno društveno odobrenje i odobravanje. Da stvar bude još složenija, neki invaliditeti i slabosti nisu uvijek vidljivi. A to ih čini još težim za uočavanje i rješavanje.
Podrška uvijek mora biti pozitivna, a ne pasivna
Razmotrite moderni par. Oni nemaju kraljevstva kojima bi vladali, ali imaju domaćinstva kojima trebaju upravljati i porodice koje trebaju odgajati. Pa kako se nose s ličnom slabošću - recimo, ovisnošću o društvenim mrežama? Ona se nevidljivo prikrada i ostaje nevidljiva, dok podmuklo uništava komunikaciju. Ako je jedan partner ovisan, drugi postaje usamljen; pitanje je - treba li i drugi postati ovisan? Hoće li to otkloniti usamljenost? Hoće li ojačati vezu para? Ili pomoći u odgoju zdrave, uravnotežene porodice? Koja bi mogla biti pozitivna akcija koja će ublažiti slabost ovisnog partnera i vratiti ravnotežu u porodičnu jedinicu? Ta, i samo ta, pozitivna akcija se mora poduzeti.
Veze su dinamične i zahtijevaju stalno balansiranje, kroz donošenje pametnih odluka. Gandhari i Dhritarashtra su jasna metafora o tome kako je par izgubio svoju "parovsku" snagu isključivo zbog emocionalne odluke jednog partnera. Da je samo shvatila da ako jedan ne može vidjeti, onda drugi MORA, bez obzira na to koliko teškoća to znači. Par mora raditi na uravnoteženju i dopunjavanju. Tada, i samo tada, oni su jaka jedinica.
Vaš doprinos ne predstavlja dobrotvornu akciju donacijaTo će omogućiti Bonobology da vam nastavi donositi nove i ažurne informacije u našoj težnji da pomognemo bilo kome u svijetu da nauči kako da uradi bilo šta.
Ako to ovako posmatramo, možda je pogrešan izbor Gandhari bila lekcija koju je Mit već pokušavao naučiti žene. Žena ne smije izgubiti svoju individualnost i hodati u sjeni svog muža. Kao životni partneri, trebali bi doprinijeti međusobnom rastu. Trebali bi osnaživati jedna drugu. I oduvijek sam smatrala da odabir da joj se zavežu oči samo da bi se zadovoljio oštećeni ego njenog muža nije bio dobar izbor. Ali da, to je ono što nam mit nudi. Ne samo da nam nudi šta da radimo, već i šta ne da radimo. Kad bismo samo mogli malo dublje zaroniti u priče mita i pokušati shvatiti uvide koji nam se nude, svijet bi možda bio mnogo bolje mjesto.