In u Mahabharata, Vidura avia sempre ragione, ma ùn hà mai avutu ciò ch'ellu meritava.

S'ellu ci hè un persunagiu in u Mahabharata chì hè cunnisciutu per u so intellettu, questu hè Vidura. Era mezu fratellu di Dhritarashtra è Pandu, i principi Pandava. Quandu Pandu hè statu fattu rè, Vidura era u so cunsiglieru di fiducia è quandu finalmente Dhritarashtra, cecu, hè cullatu à u tronu, Vidura hà cuntinuatu cum'è primu ministru di Hastinapur, guidendu abilmente u regnu. Era un statista onestu è astutu è si dice chì era u so destinu di seguità u Dharma. E so regule è i so valori eranu chjamati Vidura Neeti, chì si dice chì sia stata a basa di Chanakya Neeti.

Hastinapur prosperava sottu a guida capace di Vidura finu à chì Duryadhona hè diventatu adultu è hà cuminciatu à immischiarsi in l'affari di u statu, ciò chì hà purtatu infine à una seria d'incidenti sfurtunati è à a guerra di Kurukshetra.

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Cumu hè natu Vidura ?

Quandu u rè di Hastinapur Bichitravirjya mortu senza figlioli a so mamma Satyavati chjamatu Viasa per Niyoga cù e regine per ch'elli pudessinu avè figlioli masci. Vyasa era ancu figliolu di Satyavati, u so babbu era u saviu Parashara. Vyasa pareva spaventosu, cusì Ambika chjuse l'ochji quandu u vide è Ambalika diventò pallida di paura.

Quandu Satyavati hà dumandatu à Vyasa chì tipu di figlioli averebbenu da parturì, hà dettu chì Ambika averia un figliolu cecu è Ambalika unu pallidu o ittiticu. Sentendu questu, Satyavati hà dumandatu à Vyasa di dà un altru figliolu à Ambika, ma ella era cusì spaventata ch'ella hà mandatu a so cameriera Sudri da ellu.

Sudri era una donna curaghjosa chì ùn avia paura di

Vyasa in tuttu è era assai impressiunatu da ella. Vidura era natu da ella.

Tristamente Vidura avia tutte e qualità per esse u rè, ma postu ch'ellu ùn era micca di a ligna reale, ùn hè mai statu cunsideratu.

A benedizione prima di a nascita di Vidura 

U grande Rishi era cusì impressiunatu da ella ch'ellu li hà datu a benedizione ch'ella ùn saria più una schiava. U zitellu chì li nasceria saria virtuosu è saria super intelligente. Saria unu di l'omi più intelligenti di sta terra.

A so benedizione s'hè avverata. Finu à a so morte, Vidura hè restatu un omu onestu è capace chì hà seguitu u Dharma cù tuttu u so core è a so mente. À parte Krishna, Vidura hè l'omu u più intelligente di u mondu. Mahabharata, chì hà campatu a so vita secondu e so regule.

Malgradu a so intelligenza, Vidura ùn puderebbe mai esse rè 

Ancu s'è Dhritarashtra è Pandu eranu i so mezi fratelli, postu chì a so mamma ùn era micca di una ligna reale, ùn hè mai statu cunsideratu per u tronu.

In i trè mondi - Swarga, Marta, Patal - ùn ci era nimu uguale à Vidura in a devozione à a virtù è in a cunniscenza di i dittami di a muralità.

Era ancu cunsideratu una incarnazione di Yama o Dharma Raja, chì hè statu maleditu da u saviu Mandavya per avè lu punitu chì hà superatu di gran lunga u peccatu ch'ellu avia cummessu. Vidura hà servitu i so dui fratelli cum'è ministru; era solu un curtigianu, mai u rè.

Vidura hà difesu Draupadi

Eccettu u principe Vikarna, Vidura hè statu l'unicu chì hà prutestatu contr'à l'umiliazione di Draupadi in a corte di Kaurava. À Duryodhana ùn li hè piaciutu per nunda quandu Vidura s'hè lagnatu. L'hà attaccatu assai duramente è l'hà insultatu.

Dhritarashtra vulia impedisce à Duryodhana d'abusà di u so ziu Vidura. Ma, di colpu, si ricurdò chì era Vidura chì ùn vulia micca ch'ellu fussi rè per via di a so cecità. Ùn disse micca una parolla tandu.

Anni dopu, sta hè stata a ragione per a quale u fidelu Vidura hà lasciatu u latu di i Kuru è s'hè unitu à i Pandava per cumbatte a guerra di Kurukshetra. Era assai feritu chì Dhritarashtra ùn l'avia micca ricunnisciutu cum'è fratellu. Dhritarashtra invece l'hà chjamatu Primu Ministru è l'hà lasciatu à a mercè di u so figliolu.

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Vidura hè statu in u sistema è l'hà cumbattutu

In u Mahabharata, quandu Krishna andò à negocià a pace per contu di i Pandava cù i Kaurava, hà rifiutatu di manghjà in casa di Duryodhana.

Krisha hà manghjatu in casa di Vidura. Li sò stati serviti solu ligumi à foglia verde, ch'ellu avia chjamatu "Vidura saag", è chì cultivava in u so ortu perchè si rifiutava di manghjà in u Regnu Kaurava.

Ancu s'ellu campava in quellu Regnu, hà mantinutu a so autonomia, è in questu casu, u cibu ùn hè micca solu una questione di gustu è nutrizione. Hè ancu un modu di dà un missaghju. Questu face di a cucina un strumentu assai puliticu cum'è deduttu da Devdutt Pattanaik.

Quale era a moglia di Vidura ? 

Era maritatu cù a figliola di u rè Devaka da una donna Sudra. Era una donna maravigliosa, è Bhishma pensava ch'ella era una degna sposa per Vidura.

Micca solu perchè era intelligente, ma ancu perchè ùn era micca una reale pura. Malgradu e qualità di Vidura, ùn saria statu faciule truvà una pariglia per ellu. Innò riali averebbenu permessu à a so figliola di marità si cun ellu. Una trista realità per l'omu u più intelligente è ghjustu di a terra.

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Cumu Vidura hè statu ingiustamente trattatu

Trà Dhritarashtra, Pandu è Vidura, era l'omu u più degne d'occupà u tronu. Ma hè sempre statu feritu per via di a so discendenza.

Ci hè un episodiu assai toccante in a famosa seria Dharamshetra Avà hè ancu in onda nant'à Netflix. Mostra un Vidura agonizante chì dumanda à u so babbu, u saviu Ved Vyasa, quale meritava u tronu di Hastinapura ?

Dhritarashtra era cecu, è Pandu era debule, era perfettu in intellettu è salute è u più vechju. U saviu Vyasa risponde chì Vidura meritava d'esse fattu rè. Inoltre, Vidura dumanda in listessa manera, perchè era maritatu cù a figliola di un daasi mentre chì i so fratelli eranu maritati cù principesse. Ùn ci era nisuna risposta à questu, fora ch'ellu era benedettu chì e generazioni future si inchinassinu sempre davanti à ellu è u cunsiderassinu u guru di l'intellettu è di a ghjustizia.

Cumu hè mortu Vidura ?

Vidura hè statu devastatu da a carneficina à Kurukshetra. Ancu s'è Dhritrashtra l'hà numinatu primu ministru di u so regnu è vulia ch'ellu avessi un putere sfrenatu, Vidura vulia ritirassi in a furesta. Ùn vulia più fà parte di a corte perchè era cusì stancu è scunfortatu.

Apparentemente quandu si ritirò in a furesta di Dhritarashtra, Gandhari è Kunti u seguitanu ancu. Praticò una penitenza estrema è morse di morte pacifica. Diventò cunnisciutu cum'è Mahachochan, qualchissia chì hà ottenutu qualità ascetiche estreme.

Vidura serà sempre ricurdatu da e generazioni future cum'è l'omu chì ùn hà mai abbandunatu a via di u Dharma malgradu esse statu ghjittatu in e situazioni più avverse.

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