Kender du den kliché om, hvordan det at gifte sig med nogen betyder at gifte sig med deres familie? Når man er en indisk kvinde, er den kliché ens liv. Dine svigerforældre er lige så stor en del af dit ægteskab, som du er – måske endda mere. Indiske kvinder har i mange generationer været nødt til at inkludere deres svigerforældre i deres ægteskaber. Hvordan har dette påvirket dem? På mange måder, selvfølgelig. At holde trit med den indiske svigerforældres forventninger er en opgave. Overvældende indiske svigerforældre kan faktisk ødelægge et pars liv, og kvinden er den værste lider.
Det var en tradition at flytte ind hos svigerforældre
Indholdsfortegnelse
At flytte ind hos sin mands forældre er en indisk familietradition. I fire skal leve lykkeligt til jeres dages ende – sammen. Hvis din mand har brødre, jo flere, jo bedre. Men indiske familietraditioner, der er blevet videregivet gennem generationer, bliver ofte som en løkke om en kvindes hals.
Tidligere blev piger gift så unge som 13 år. Formålet med at flytte ind hos sin mands forældre som nybagt kone var, at ens svigermor kunne lære en at være kvinde. Det var hendes job at vejlede en i sine kvindelige pligter. Denne tradition med at bo sammen med sin mands forældre gav mening, da ægteparret stadig var børn og havde brug for voksenopsyn.
Børneægteskaber accepteres ikke længere, kvinder bliver nu gift som fuldvoksne – så hvorfor er det stadig, at svigermødre forsøger at opdrage dem?
Presset ved at bo hos svigerforældre
For 32 år siden blev M og D forelskede. De var uadskillelige, indtil M flyttede ind hos D og hans forældre. De blev derefter meget adskillelige. Presset ved at skulle være den perfekte husmor og svigerdatter blev for meget for M, så hun forlod D, indtil han indvilligede i at reducere antallet af personer i deres forhold, og hjem, til to. M krævede, hvad hun ville have, hun har aldrig haft et problem med det – men det gør så mange andre indiske kvinder aldrig, fordi de er bange for at forstyrre traditionen med familiebånd. Hvad sker der med dem?
Tab af uafhængighed for svigerdatteren
En 27-årig kvinde, S, voksede op i et hjem, hvor hun blev opdraget til at være uafhængig. Hendes forældre opmuntrede hende til at være sig selv og følge sine drømme. Hun følte sig aldrig kontrolleret. Da hun blev gift, flyttede hun ind hos sin mand og hans forældre, og nu føler hun, at hun har mistet al den uafhængighed, hun havde med sine forældre. Hendes dominerende indiske svigerforældre gør hendes liv til et helvede.
Hun bor sammen med fremmede, som hun ikke kan være sig selv omkring. "Jeg troede, at alt ville blive som før, men nej ... når en pige kommer for at bo hos sine svigerforældre, er intet som før," siger hun. Hele hendes liv er blevet revet op med rode og ødelagt, fordi hun blev forelsket.
Du kan ikke være dig selv omkring dine svigerforældre
S indvilligede i at bo hos sine svigerforældre, fordi hun troede, de var åbensindede. Da hun lærte dem at kende, indså hun, at hun tog fejl. Det viser sig, at man ikke kender nogen, før man har boet sammen med dem. S bliver konstant gjort utilpas af sin svigerfar, der kræver, at hun får et barnebarn. Ved flere lejligheder har han sagt til hende: " Jaldi se humein Ek pota de do, phir ye parivar pura ho jaiga ," hvilket betyder, at hun er nødt til at give ham et barnebarn for at gøre familien komplet.
De dominerende svigerforældre træffer alle beslutningerne
S vil gerne vente et par år inde i ægteskabet, før hun får børn, så hun kan nyde at starte et liv med sin mand. Hun havde planer om, at de skulle rejse og prøve nye ting sammen, før de blev forældre, men hendes svigerfar har andre planer for hende. Ligesom mange indiske kvinder har S for mange mennesker i sit ægteskab. Hun kan ikke selv træffe beslutninger om sit liv og sin krop på grund af den indiske svigerfamiliekultur.
Ingen kvinde er nogensinde god nok for sønnen
Forældrene til indiske sønner opdrager dem, som om de var verdens konger. At have en søn er den største glæde, og på grund af dette bliver de forkælet og forkælet hele deres liv. Når deres dyrebare baby finder en kone, forventer forældrene, at hun vil fortsætte med at hænge månen op for ham, som de gjorde i den første del af hans liv.
Ingen kvinde er nogensinde god nok for sin søn, fordi de har urealistiske forventninger til, hvilken slags kone deres søn fortjener.
S vil aldrig være god nok for sine svigerforældre, fordi de aldrig vil se hende som det, deres søn fortjener. S tror, det er hendes skyld, og siger: "Jeg ved ikke, hvad problemet er med mig? Jeg føler, at jeg altid tager fejl?" Hun forstår ikke, hvorfor hendes svigerforældre ikke kan acceptere hende, og ærligt talt. I stedet for at være begejstret for en fremtid med sin mand, er hun bange.
S siger: "Hvis det her sker for mig inden for de få måneder af mit ægteskab, så ved jeg ikke, om hele mit liv ligger foran mig." S er bange for, at den familiære vold, hun oplever, kun vil eskalere med tiden.
Relateret læsning: 10 tips til at håndtere din manipulerende svigermor uden at ødelægge dit ægteskab
Dagens piger ønsker et separat hjem
Dagens generation af indiske kvinder vælger at bryde med traditionen for at undgå at føle, som S gør. Ifølge Hindustan Times vælger 64 procent af kvinderne at stifte familie i et hjem adskilt fra deres svigerforældre. Dette skyldes i høj grad, at nygifte kvinder begynder at støde sammen med deres svigermødre kort efter ægteskabet. Før ægteskabet elsker mødre deres kommende svigerdøtre, de elsker tanken om, at deres søn har fundet en, der kan gøre ham lykkelig. Efter ægteskabet ændrer dette sig. Mødre begynder at føle sig usikre på, at deres sønner ikke længere har brug for dem, og bebrejder konen for at have stjålet deres barn fra dem. Disse mødre håndterede dette fra deres svigermødre, som skubbede dem rundt. Dette fører til et giftigt forhold mellem svigermor og svigerdatter, som er nærmest uundgåeligt.
Vil svigermors voldscirkel brydes?
Denne giftige adfærd går i arv gennem hver generation af svigerdøtre. Vil denne kommende generation være den, der bryder cyklussen? Moderne kvinder kæmper tilbage, og jeg håber, det er en kamp, vi kan vinde.
L mener, at sexisme er roden til problemet mellem kvinder og deres svigerforældre. Der er et gammelt indisk ordsprog, der dikterer, at døtre er " paraya dhan ", mens sønner er " budhape ka sahara ", hvilket betyder, at "døtre forlader husstanden, fordi de er bestemt til at bo i en anden husstand. Vi beholder dem bare. Så giver vi dem videre. Og mænd er vores krykker i alderdommen, som vil tage sig af os."
Situationens ironi
Ironien i dette er, at det ikke er sønner, der tager sig af dem, det gør svigerdøtrene. At få en svigerdatter er at få en gratis husholderske, det er deres pligt at tage sig af alle.
En søn tager sig af sine forældre ved at finde en kone, der kan gøre det for ham. Hans mor går på pension som husmor og overlader rengøring, madlavning, strygning og andre pligter til en anden. Dette har været en endeløs cyklus for indiske kvinder.
Ifølge L, der ihærdigt forsøger at tage stilling til sagen, siger hun: "Det er konen, der vasker deres tøj, fordi de er gamle. Det er konen, der ammer dem, når de er syge." L har en moderne tilgang til sine pligter som svigerdatter og siger: "Her er den her ting. Mine svigerforældre opdrog mig ikke. De er fremmede. Og uanset hvad de siger, vil jeg aldrig være deres datter. Vi kan komme tæt på hinanden, hvis de er flinke, men oftest er svigerforældre i Indien ikke flinke over for deres svigerdøtre. Jeg har ingen moralsk forpligtelse til at tage mig af dem." L nægter at acceptere de sexistiske planer, der er blevet lagt for hendes liv, ligesom mange moderne indiske kvinder.
Svigerdatteren skal vælge sit nye hjem
L's filosofi er enkel: Behandl folk, som du selv vil behandles. "Jeg har set masser af mænd, der bliver sentimentale og vrede på deres koner, når de nægter at bo hos deres svigerforældre efter ægteskabet. Jeg har altid lyst til at spørge dem, hvorfor I ikke bor hos jeres svigerforældre?"
Ægtemænd bør stå op for deres koner
En væsentlig grund til, at svigerforældre har så meget magt, er, at ægtemænd ikke står op over for deres koner. De er bange for at gøre deres forældre, som kommer først i deres liv, ked af det. K, en kvinde, der har lidt under denne virkelighed, tilbragte mange nætter med at græde sig selv i søvn, når ingen kunne høre hende i de første år af sit ægteskab. Hun siger: "Min mand plejede at trøste mig, men kunne ikke fortælle sine forældre eller søster om deres dårlige opførsel over for mig."
Hun fik at vide af sin svigerfar, at hun måtte udholde sårende kommentarer fra sin svigermor, fordi hun bare prøvede at hjælpe. K har måttet udholde at blive kaldt tyk under sin graviditet og endda blive beskyldt for at gemme mad på sit værelse for at spise mere, når ingen kiggede. Efter 10 års lidelse har hun fået nok. K siger: "Jeg har mistet al ro i sindet og kan ikke være lykkelig. Jeg er træt af mit liv og tænker endda på selvmord, men elsker mine børn for højt til at give slip på mit liv." K er ikke alene. Indisk svigerfamiliekultur driver kvinder til selvmordstanker og -adfærd. Indien har den tredjehøjeste selvmordsrate for kvinder i verden. Overbærende svigerforældre og indiske familietraditioner ødelægger liv og er ansvarlige for mange skilsmisser.
Hvornår vil nok være nok?
Bruden er en tilføjelse til en eksisterende enhed
Enhver indisk kvinde har sin egen teori om, hvorfor det er en dårlig idé at bo hos sine svigerforældre. V mener, at det ikke fungerer at bo hos sine svigerforældre, fordi de allerede er en etableret enhed, og man blot er en tilføjelse. Hun siger: "I sine forældres hus har en mand altid været et barn. Hans forældre bestemmer på vegne af alle i familien. Når han er blevet gift, er konen en tilføjelse til børnene i familien. Familien fortsætter med at fungere på samme måde. Parret bliver aldrig en uafhængig familieenhed med deres egne regler."
V tror ikke, det er muligt at have sin familie i en andens hus, fordi der mangler kontrol fra "børnenes" side i familien. "Pigen får ikke lov til at opdrage sine børn på sin egen måde eller stå ved de værdier, hun tror på. Alt handler altid om, hvad fyrens forældre føler er rigtigt, de bestemmer, hvordan de skal opdrage hendes barn." Det er ikke den slags liv, V ønsker. Hun nægter at følge de regler, en fremmed sætter for hende.
Svigerdatteren er den glorificeret tjenestepige
R skal følge de regler, hendes svigermor sætter for hende. Hun må ikke arbejde, bruge beskyttelse under sex med sin mand eller forlade huset alene. Derudover er det R's ansvar at lave mad, gøre rent og vaske tøj - for alle i huset, inklusive hendes svoger. "Jeg skal lave mad helt alene til 5 medlemmer, inklusive min svoger. Også forskellig mad til forskellige personer. Med løg og kartoffel til manden og svogeren, Jain-mad uden løg til svigermor og sund mad uden olie til svigerfar." R siger: "Jeg peger på et par ting, der får mig til at føle mig som en tjenestepige snarere end en svigerdatter." Desværre er dette en universel følelse for indiske kvinder.
Jeg er amerikansk indianer, hvilket betyder, at jeg fik lov til at undslippe det liv, min bedstemor havde. Jeg voksede op med at høre hendes historier om at være en pligtopfyldende svigerdatter. Jeg husker, at jeg tænkte på, hvor modig hun var, da hun forlod sin første mands hjem og fandt ægte kærlighed, ubetinget kærlighed, der ikke inkluderede at være tjenestepige. Ikke alle kvinder har den luksus at kunne forlade landet, når de ikke kan klare det længere. Ifølge India Today har Indien den laveste skilsmisserate globalt. Skilsmisseraten i Indien er under én procent. Dette skyldes, at skilsmisse simpelthen er uacceptabelt, en fraskilt kvinde bringer skam over sin familie. Lave skilsmisserater ser godt ud på papiret, men i virkeligheden står det for undertrykkelse.
Fraværet af en skilsmisse betyder ikke tilstedeværelsen af kærlighed.
Indiske kvinder skal vælge et bedre liv
Nogle af de kvinder, jeg talte om, er i arrangerede ægteskaber, hvilket betyder, at parrenes familier har parret dem, men de fleste af dem var i kærlighedsægteskaber. Kærlighedsægteskab betyder, at parret blev gift af eget valg - fordi de elsker hinanden. Den kærlighed, disse kvinder fandt, var desværre ikke ubetinget. Betingelsen, disse kvinder skal overholde, er at behage deres svigerforældre for at holde deres mænd glade. De skal konstant leve op til deres svigerforældres forventninger. Deres mænd kan ikke elske dem, hvis de ikke er gode, lydige svigerdøtre. Er det et kærlighedsægteskab eller et lydighedsægteskab?
Indiske svigerdøtre mister deres individualitet, når de flytter ind hos deres mands forældre. De bliver lagt i en æske udskåret efter gammel tradition og bedt om at smile, mens deres dukketråde bliver fastgjort. Flere og flere kvinder vælger at bryde traditionen, men der er stadig lang vej at gå.
Mor-søn-forholdet: Da hun ikke vil give slip på sin voksne søn, selv efter ægteskabet
Dit bidrag udgør ikke en velgørende donation . Det vil give Bonobology mulighed for fortsat at give dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære, hvordan man gør hvad som helst.
Tak fordi du skriver dette og kaster lys over et emne, som mange, MANGE kvinder kan relatere til. Dette er noget, der ødelægger et kvindeligt liv og går ubeskrevet hen på grund af disse situationers natur.
Vi er glade for, at du kunne lide artiklen.