Hvordan Devayani reddede Kacha fra døden tre gange, men stadig ikke elskede hende

Spred kærligheden

Guder og vismænd i hinduistisk mytologi er aldrig hævet over enhver tvivl, fordi deres kærlighed også har både forræderi og hjertesorg i lige mål. En sådan historie er historien om Kacha og Devayani ...

Historien om Kacha og Devayani er en glemt kærlighedshistorie fra Mahabharata

Indholdsfortegnelse

Søgen efter evigheden er, ja, evig, og vi støder ofte på denne trope i mytologier og litteratur fra alle kulturer. Vi læser historier om helte, der begiver sig ud på farefulde rejser for at opdage ungdommens kilder eller afdække hemmeligheder til udødelighed. Hvad der er ambrosia for grækerne, ferskener af evigt liv for kineserne, er amrita for indianerne.

Vores guder nyder livet og ungdommen uendeligt takket være havenes nektar. Men dette er en historie om en tid før samudra manthan , hvor devaerne ikke rigtig kunne tage livet for givet. Faktisk lå denne forsikring hos deres konstante modstandere, asuraerne . For det var Shukracharya, asuraernes guru (lærer) , der kendte hemmeligheden bag mrita sanjeevani – formlen til at bringe de døde tilbage til livet. Med dette es i ærmet var der meget lidt til at stoppe deres march mod triloka- dominans. Devaerne var bekymrede…

Desperate efter at lære denne hemmelighed at kende, betroede devaerne og deres guru, Brihaspati, hans søn, Kacha, opgaven med at drage på det, vi vil kalde Mission Sanjeevani. Det ville være mere interessant, hvis tingene foregik undercover, men det ville da være et dårligt eksempel på ' principal ka beta ', ikke sandt? Så gik Kacha til Shukracharya, præsenterede sig som sin ærkerival og gamle vens søn, lovede at tjene ham i tusind år og tryglede ham om at acceptere ham som sin elev. Tilfreds med Kachas oprigtighed og ydmyghed gav Shukracharya efter.

Dræber spionen

Tiden gik, og den gode dreng Kacha blev stjerneelev på Vrishaparva ashrama. Men far Shukracharya var ikke den eneste, der holdt af ham. Hans datter, den smukke Devayani, havde også tabt sit hjerte til denne flotte brahmin-fyr. Tingene skulle dog ikke forblive fredelige.

Efter omkring 500 år (langsomme forsøg!) fandt asuraerne ud af Kachas virkelige formål og var med rette rasende. De planlagde at dræbe 'spionen', og de fleste actionthrillere ville have svært ved at matche deres blodige metoder.

Første gang, da Kacha var væk og græssede dyrene, dræbte asuraerne ham, skar hans krop op og fodrede dem til ulvene. Da Kacha ikke vendte tilbage, mistænkte Devayani en forbrydelse og bad sin kæreste far om at bruge sine kræfter til at bringe drømmemanden tilbage. Hun truede endda med at dræbe sig selv, hvis hun ikke blev genforenet med sit livs kærlighed. Shukracharya adlød. Da han pustede liv tilbage i Kacha, rev alle dele af hans krop sig op fra ulvenes maver og forenede sig igen for at gøre ham hel og levende igen.

Divayani reddede ham endnu engang

Devayani var overlykkelig. Men asuraerne gav ikke op. De forsøgte at myrde Kacha igen, kun for at blive forpurret af deres lærer. For tredje gang udtænkte asuraerne en plan, de vidste ikke kunne mislykkes. De dræbte Kacha endnu en gang, brændte hans krop og blandede asken med vin. Derefter fik de Shukracharya til at drikke vinen. Da Devayani igen lugtede ulykker og gentog sin anmodning til sin far, afslørede Kacha sit dilemma inde fra Shukracharyas mave. At have sanjeevani- arbejdet ville betyde at dræbe hans guru, og det ville betyde at pådrage sig den største synd.

Imponeret over Kachas pligtfølelse og ærlighed lærte Shukracharya Kacha den livgivende formel. Han bad Kacha om at komme ud af hans krop og derefter bruge mantraet til at genoplive ham. Kacha adlød sin herre og fik endelig adgang til den eftertragtede vidya.

Devayani reddede Kacha fra Death Thrice — Devayani reddede Kacha fra døden

Bro-zoneinddelt i paradis

En henrykt Devayani valgte dette jubeløjeblik til at bekende sin kærlighed til Kacha og udtrykke sit ønske om at gifte sig med ham. Men Kacha afviste hende grusomt. Hans grund?

Efter at have tilbragt tid i Shukracharyas mave havde hans guru lignet sin far, og dermed Devayani lignet sin søster. Og han kunne ikke gifte sig med sin søster.

Øhm, hvad? Vi har altid lært, at det er inde i en mors krop, at et barn bæres, og ikke i en fars, men hvad ved vi? Alt er muligt for vores guder og vismænd. Ligesom missiler, plastikkirurgi og reagensglasbørn, ikke sandt?

Så Kacha tog glad afsted med sit Sanjeevani -mantra og efterlod en sønderknust Devayani. Devayani, der ikke tog hendes afvisning let, gav Kacha en forbandelse som afskedsgave. Hun sagde, at han aldrig ville være i stand til at bruge dette dyrebare mantra, som han havde brugt så mange år på at forsøge at få. Kacha følte det uretfærdigt og forbandede hende tilbage over, at ingen brahmin ville gifte sig med hende. Selvfølgelig lærte Kacha hemmeligheden til andre devaer , og selvfølgelig giftede Devayani sig til sidst med en konge, men denne episode af ensidig kærlighed er alt for velkendt i verden omkring os. Ugengældt kærlighed og den deraf følgende hjertesorg fortjener en vis sympati, men heller ikke mere.

Tving det ikke!

Husk på, at selv et ordsprogligt paradis ikke er fri for bro-zoneinddeling (søsterzoneinddeling i dette tilfælde)! Ligesom med guder, sådan også med mennesker. Du kan ikke påtvinge dine følelser på mennesker, der simpelthen ikke er interesserede i dig. Uanset hvor sand eller dyb din kærlighed er, kan og bør den ikke påtvinges de uvillige.

Bollywood-idiomet fungerer ikke, og selv det at redde nogens liv forpligter dem ikke til at elske dig tilbage.

Så tag din kærlighed derhen, hvor den kan blive gengældt, og ikke hvor genstanden for din hengivenhed skal afværge dig med en rakhi.

Dit bidrag udgør ikke en velgørende donation . Det vil give Bonobology mulighed for fortsat at give dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære, hvordan man gør hvad som helst.