Wie Stotropama Mukherjee erzählt
Ich bin in einer Zeit aufgewachsen, in der das Wort „Lesbe“ in unserer Stadt unbekannt war. Schwule Männer bedeuteten einfach nur „glückliche Menschen“. Ich wusste in meiner Kindheit und Jugend nicht, wer oder was ich war. Erst im ersten Jahr meines Masterstudiums habe ich mich offen als „bisexuell“ bezeichnet, aber das ist eine andere Geschichte.
In einem solchen Umfeld aufzuwachsen, ohne die Existenz der queeren Community zu kennen , machte meine Kindheit, gelinde gesagt, kompliziert. Viele nannten mich einen Perversen, ich selbst eingeschlossen. Selbsthass und Scham gehören für diejenigen, die in solch einem Umfeld der Unterdrückung aufwachsen, untrennbar zusammen. Ich hatte keine Vorbilder, keine Ideale, denen ich folgen konnte. In der Schule wurde ich gequält und als „burschikos“ und „maskulin“ beschimpft.
Es war eine lange, ermüdende und einsame Reise der Selbstverwirklichung und Selbstbehauptung, bis ich Rohon traf. Rohon war ein Student aus einer anderen Stadt an meiner Universität. Inspiriert von dem Zitat aus Casablanca sage ich gerne: „Von allen Fakultäten aller Universitäten der Welt betritt er meine.“
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Mein toller Freund
Inhaltsverzeichnis
Rohon war fantastisch, eine echte Inspiration: Ein offen schwuler Mann von außerhalb, der meine Sprache hervorragend sprach. Ich brauchte drei Tage, um zu realisieren, dass er kein Bengali war, aber ich wusste in den ersten 30 Sekunden, dass er schwul war. So hat es sich zugetragen: Ich war in meinem Fachbereich und unterhielt mich mit meinem Dozenten, als ich beiläufig Fanfiction erwähnte. Das weckte sein Interesse. Wir begannen sofort ein Gespräch, das 72 Stunden dauerte – per SMS und Telefon.
Am selben Abend, an dem ich ihn traf, saßen wir auf dem Campus und tranken unseren Abendtee. Infolgedessen, was später bei uns zur Norm wurde, begannen wir beide einen gutaussehenden Mann zu schätzen, der an uns vorbeiging. Plötzlich wurde Rohon still und nahm einen ernsthaften Schluck von seinem Tee; Er schaute von mir weg, während er sagte:
„Du weißt, dass ich schwul bin, oder?“
„Natürlich“, sagte ich.
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Du bist was du bist
Ich wollte alle politisch korrekten Dinge sagen, Dinge, die ich geschätzt hätte, wenn mir jemand davon erzählt hätte, als ich mich ihnen gegenüber geoutet habe. Ich wollte sagen, das ist schon in Ordnung, Liebling, und ich suche mir meine Freunde nicht nach ihrem Sanitärsystem aus oder danach, mit wem sie schlafen. Schwul zu sein ist so einfach wie Inder oder Nicht-Bengale zu sein, es fügt dir nichts hinzu oder nimmt dir nichts weg. Ich wollte sagen, du bist ein liebenswerter Mensch und ich möchte nicht, dass du dich in irgendeiner Weise änderst.
Aber ich sagte nur „Natürlich“; das war alles, was gesagt werden musste. In diesem Moment begann unser heimliches Verständnis, unser gegenseitiges Verständnis einer gemeinsamen Vergangenheit. Obwohl wir in verschiedenen Städten und zu unterschiedlichen Zeiten aufgewachsen sind, teilen wir die gleiche Geschichte der Selbstverachtung, des Mobbings und vieler Dinge, mit denen Queers in Indien täglich konfrontiert sind. In diesem Moment fühlten wir diese geballte Solidarität, die Gewissheit, dass diese Person mir mein Wesen, mein Sein, niemals vorwerfen wird. Denn es geht nicht darum, akzeptiert zu werden, sondern vielmehr darum, nicht diskriminiert zu werden.
„Es gibt Macht in einer Fabrik, Macht im Land
Macht in den Händen eines Arbeiters
Aber es nützt nichts, wenn wir nicht zusammenstehen
In einer Gewerkschaft liegt Macht“
Als er mich wieder ansah, mit seinem strahlenden Gesicht und den glänzenden Augen, wusste ich, dass ich einen Freund gefunden hatte, nach dem ich immer gesucht hatte. Wie Rohon oft sagt: „Geh nicht mit Leuten zusammen, die deinen Wahnsinn tolerieren; geh mit denen zusammen, die ihn feiern.“
Er zeigte mir den Weg
Wie gesagt, als wir einmal angefangen hatten zu reden, sprachen wir drei Tage lang ununterbrochen miteinander. In diesen drei Tagen sprachen wir entweder persönlich oder per SMS oder Telefon. Ein Thema, das im Gespräch immer wieder auftauchte, war, wie wichtig es mir ist, den Film „Pride“ (2014) von Matthew Warchus zu sehen. Und wie bei den meisten seiner Anfragen habe ich mir den Film bis heute angesehen.
Für mich ist „Pride“ ein Historiendrama darüber, wie Joe Cooper, ein 20-jähriger schwuler Mann in Großbritannien, im Krieg sein Selbstvertrauen und seinen Platz findet – im Kampf gegen die Regierung und die Polizei, die Homosexualität zu seiner Zeit kriminalisierten. Es ist ein Coming-of-Age-Film, mit dem ich mich sofort identifizieren konnte.
Er gibt mir Kraft
Divergenz wird in unserem Land immer noch kriminalisiert und ein Queer zu sein bedeutet hier, ein politischer Queer zu sein. Ich erinnerte mich daran, wie ich mich versteckte, als ich zum ersten Mal den Kolkata Pride Walk entlangging, ähnlich wie Joe Cooper aus dem Film. Das habe ich auch zu Rohon gesagt. Er sagte, dass er mich beim nächsten Pride-Spaziergang begleiten wird und wir uns nie wieder verstecken werden.
So kam es am 14. Dezember 2015 zum Kolkata Rainbow Pride Walk. Ich wusste damals, wie ich es heute weiß, dass es für die Queer-Community ein langer, harter Kampf um Würde und Akzeptanz in diesem Land werden würde: Aber an diesem Tag fühlte ich zum ersten Mal, dass ich in diesem Kampf nie wieder allein sein würde. Rohn und ich gingen Hand in Hand beim Pride March, riefen lauthals Slogans, sangen Lieder der Revolution und der Hoffnung, und plötzlich wusste ich, dass ich mich nicht mehr dafür schämen musste, wer ich bin.
Ich bin draußen, aber meine Familie ist in einen Schrank gegangen
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