Dum malluma ŝtorma nokto en Mathura, kiam Kriŝna naskiĝis, la mondo apenaŭ sciis, ke ili festos la tagon dum multaj jarmiloj!
Janamashtami festas ne nur la aperon de la malhelkolora Vishnu-enkarniĝo sur la tero, sed ankaŭ lian infanaĝon kiel bovpaŝtisto, liajn petolemajn manierojn kun la gopikoj kaj fine, lian kantadon de la Bhagavad Gita al Arjuna, dum la eposa batalo de Mahabharato.
Kriŝno estis amiko, filozofo kaj gvidanto de Draupadi, ruza politika konsilisto de la Pandavoj kaj la justa, pacema reganto de Dwarka. Li fame adoptis la formon, kiun liaj amantoj aŭ fervoruloj bezonis. Sed estas kiel Bal-Gopal (knabo Kriŝno kun pavoplumo ornamanta lian kronon) kaj la flutludanta amanto de gopikoj , kiu ĝojigas liajn fervorulojn, sendube reflektante nian bezonon de amo en ĉiuj ĝiaj formoj.
Rilata legado: Fiero kaj ĵaluzo ne havas lokon en rilato, pruvis Sinjoro Kriŝna
La ras leela (danco de amo) de Kriŝno kun la gopikoj milde tiras la korŝnurojn de la rasiko (la epikuristo) kaj la sadhako (la fervorulo) - incitetante, sugestante, allogante. Ĉefe, temas pri celebrado ne nur de amo kaj sekseco, sed ankaŭ de universaleco - kunfandiĝo de individuo en la ĉielon. Li edziĝis kun mirigaj 16000 virinoj, ofte por protekti la regnojn de iliaj patroj kaj fratoj. Sed la du nomoj, kiuj estas neapartigeblaj de tiu de Kriŝno, estas tiuj de Radha kaj Mera.
Radha estis edziniĝinta kaj multe pli maljuna ol la adoleskanto Kriŝno. Tamen ŝi elektis ami lin en la formo de amanto. Nia moderna menso mirus pri la larĝpenso de ŝia edzo; ankaŭ pri tiu de la socio, en kiu ili tiam vivis. Ŝi adoris lin kiel virino adorus sian edzon aŭ amanton, tamen ŝi sciis, ke li neniam povus tute aparteni al ŝi. Lia celo sur la tero estis aparteni al ĉiuj. Ŝi komprenis tion same kiel Jaŝodo, la vartpatrino de Kriŝno. Jaŝodo estis ŝokita vidante la universon rivelitan en la malfermita buŝo de ŝia petolema fileto.
La rakontoj pri iom pli maljuna Kriŝno kaŝanta la vestaĵojn de la gopikoj , petante ilin eliri el la rivero tiaj, kiaj ili estis, ne estas nura seksa antaŭludo.
Ĝi estas ĉioscia, zorgema Dio, petante siajn fervorulojn riveli sin al li, kiaj ili estas, sen ia ajn baro, kaj li akceptus ilin. Li petas ilin kapitulaci, kiel oni faras dum la ago de amo.
Radha amis Kriŝnon laŭ la sola maniero, kiun ŝi konis, kaj ŝi amis lin tia, kia li estis. Ŝi estis lia animparenco.
Meera, aliflanke, akceptis lin kiel sian edzon kiam ŝi estis okjara. Ŝia avino diris al ŝi, ke Kriŝno estas ŝia edzo, kaj la serioza infano kredis, ke tio estas vera por la resto de sia vivo. Ŝi zorgis pri lia idolo, kantis kaj dancis antaŭ li kaj verkis religiajn poemojn por li, kiel ni ĉiuj scias. Imagu ŝian ŝokon kiam, en edzeca aĝo, ŝi edziniĝis al Bhojraj, la plej aĝa filo de la reganto de Mewar. Kuraĝa militisto kaj justa heredanto, Bhojraj estis tre seniluziigita pri la sola okupo de sia edzino - la adorado de Kriŝno. La membroj de lia familio eĉ provis mortigi ŝin, sed kun la graco de Kriŝno, lito da dornoj transformiĝis en molajn, bonodorajn rozpetalojn, veneno transformiĝis en nektaron tuj kiam ŝi trinkis ĝin. Flatado, kolero kaj minacoj fine cedis al malĝojo kaj poste rezignacio, ĉar Bhojraj permesis al sia edzino fari kion ŝi volis. Meera pasigis la plej grandan parton de sia geedzeca vivo en temploj kantante kaj dancante kun la aliaj konataj fervoruloj de Kriŝno. Kiel pli maljuna plenkreskulo, ŝi kriis al Kriŝno, ke li venu kaj prenu ŝin. Kaj unu tagon, li faris tion. Laŭ legendo, Meera simple malaperis meze de unu el siaj religiaj paroladoj.
Mi ofte scivolas pri Bhojraj, la malavara viro kiu kuraĝis socian malestimon por lasi ĉi tiun edzinon sekvi sian pasion. Kial ĉi tiu pia, pasia virino ne komprenis, ke Kriŝno enkorpigas ĉiun? Kial ŝi ne rekonis la Kriŝnon en Bhojraj?
Kial ni ne?
Via kontribuo ne konsistigas bonfaran donacon . Ĝi permesos al Bonobology daŭre alporti al vi novajn kaj ĝisdatajn informojn en nia klopodo helpi ĉiun en la mondo lerni kiel fari ion ajn.
Eble tial oni diras, ke Amo estas Blinda! Ŝia sindonemo blindigis ŝin por rekoni Kriŝnon ene de Bhojraj... eble.