Se, että lähes jokaisessa Suraj Barjatyan elokuvassa esiintyy Ramayana-metafora, ei ole sattumaa. Tämä sanskaari- elokuvantekijä, joka vaalii mielellään " suurta intialaista perheperinnettä ", kuvaa aina pääpariaan superhyveellisinä hahmoina. He ovat uhrautuvia, eivät voi tehdä mitään väärin ja rakastavat vain 100 % ekstra-neitsytsyt-rakkautta, joka saattaisi häpeään jopa kalleimman oliiviöljyn. He käyttäytyvät tällä tavalla, koska he yrittävät matkia intialaisen mytologian "ihanneparia", Ramia ja Sitaa. Itse asiassa kaikkien adarsh- intialaisten pariskuntien odotetaan käyttäytyvän näin.
Huomaa, kuinka kodeissa luetaan ääneen vain Ramayanaa eikä Mahabharataa , sillä haluamme naisten käyttäytyvän kuin synnitön Sita, ei kuin periksiantamaton Panchali.
Ramia ja Sitaa pidetään mytologiassa täydellisenä parina. Ramin ja Sitan rakkaustarina kerrotaan ja kerrotaan uudelleen, koska Sitaa nähdään naisena ihmisenä, joka vaihtoi metsässä elämisen vaikeudet elämällään palatsissa vain ollakseen miehensä kanssa. Hänen miehensä ei myöskään jättänyt häntä hetkeksikään, piti hänestä huolta ja suojeli häntä, mutta kohtalolla oli muita suunnitelmia.
Ram ja Sita asettavat moraalisäännöstön
Sisällysluettelo
Hinduyhteiskunnassa Ramayanaa on pitkään pidetty eräänlaisena moraalisena ohjekirjana. Tämä pätee erityisesti Tulsidaksen versioon eepoksesta – Ramcharitmanasiin , joka singoaa Valmikin inhimilliset sankarit jumalallisen erehtymättömyyden valtakuntaan. Vaikka Tulsidas pitää kiinni pääjuonesta, hän värittää sen eri tavalla. Jokaista Ramin ja Sitan tekoa kohdellaan osana jumalallista suunnitelmaa, ja miehen ja naisen suhteen suloiset epätäydellisyydet unohdetaan.
Jos puhut edes puoliksi feministin kanssa, kohtaat todennäköisesti valmiin vastenmielisyyden Ramia kohtaan. Mikä itseään kunnioittava, vapaamielinen nainen loppujen lopuksi hyväksyisi miehen, joka paitsi häpäisee vaimoaan, myös hylkää hänet raskauden aikana ? Mutta tämä näkemys on yhtä pelkistävä kuin perinteinen, joka pitää Ramia maryada purushottamana . Hieman ylimääräisellä hopealangalla mytologia heijastaa lopulta inhimillisiä totuuksia; ja elämä, sellaisena kuin me sen tunnemme, on harvoin niin mustavalkoinen. Mutta miksi Raman ja Sitan tarina on tärkeä? Siihen olemme tulossa.
Aiheeseen liittyvää luettavaa: 7 unohdettua oppituntia rakkaudesta hindujen suurimmasta eepoksesta Mahabharata
Ram hemmottelee Sitaa
Ramin hahmoa on tarkasteltava kokonaisuudessaan, erityisesti hänen rooliensa valossa. Sankarina hänen on oltava superlatiivi, olipa sitten poika, veli, aviomies tai kuningas. Useimmissa tapauksissa hän ottaa moraalisesti ankaran kannan, mutta aviomiehenä hän on melkein taipuvainen. Sen näkeminen vaatii vain vähän kärsivällistä lukemista miehestä.
Arshia Sattar esittää kirjassaan Lost Loves erittäin hellävaraisen perustelun Ramille . Kuten hänkin, on hyvä palata Sitan sieppausjaksoon nähdäkseen tämän. Ram on joka tapauksessa hemmotteleva kumppani. Tietoisena siitä, että kultainen peura on illuusio rakshasasta , Ram suostuu Sitan vaatimuksiin ja suostuu hakemaan sen hänelle. Voisiko välinpitämätön puoliso olla kieltäytymättä?
Ramin rakkaudenosoitus valitettavasti muodostaa tarinan synkän käännekohdan, ja Ravana sieppaa Sitan. Me kaikki tiedämme tästä dramaattisesta episodista, mutta siitä, mitä seuraavaksi tapahtuu, puhutaan harvoin.
Ram ei kestä eroaan Sitasta
Kun Ram palaa ja löytää Sitan poissa, se on kenties hänelle oivalluksen hetki. Kuten Khalil Gibran sanoi: "Ja aina on tiedetty, että rakkaus ei tunne omaa syvyyttään ennen eron hetkeä." Ram on lohduton, murskattu. Surun utuisena hän alkaa kysyä eläimiltä ja puilta, ovatko ne nähneet Sitaa. Hän menettää elämänhalunsa. Kukapa särkyneiden joukossa ei ymmärtäisi tätä? Vasta kun Lakshman iskee järkeä lohduttoman vanhemman veljensä mieleen, Ram tervehtyy ja hänestä tulee mies, jolla on tehtävä. Tämä on erittäin tärkeä käännekohta Ramin ja Sitan rakkaustarinassa.
Romantiikkaa Ramin ja Sitan rakkaustarinassa
Toinen melko viehättävä Ramayanan episodi auttaa meitä tutkimaan Ramin ja Sitan suhteen romanttista puolta. Sita kertoo tämän Hanumanalle, kun tämä ensimmäistä kertaa menee Lankaan hakemaan tietoa hänestä. Eräänä päivänä Chitrakutan kukkulalla, kun pariskunta lepää, nälkäinen varis hyökkää Sitan kimppuun. Se nokkii hänen rintojaan pari kertaa, mikä ahdistaa häntä suuresti. Nähdessään rakkaansa näin, levoton Ram nyppii kusha -ruohonlehden, hengittää siihen taikaa, muuttaa sen brahmastraksi ja päästää sen harhailevan linnun kimppuun. Pelästynyt lintu lentää ympäri maailmaa, mutta jumalallinen nuoli ei lakkaa jahtaamasta sitä. Lopulta se antautuu Ramille ja etsii hänen suojelustaan. Mutta kerran vapautettua brahmastraa ei voida ottaa takaisin, joten myötätuntoinen sankari muuttaa lausetta. Hän säästää variksen hengen ja sanoo, että ase osuisi häntä vain yhteen silmään. Ei ihme, että Sitan ja Ramin rakkaustarina on eeppinen intialainen rakkaustarina.
Mies vastaan kuningas
On pakko myöntää Ramille tämä tunnustus. Hänen rakastettunsa urhea puolustaminen, olipa kyseessä sitten pelkkä varis tai Lankan mahtava kuningas, on hellyyttävää. On huomattava, että näissä tilanteissa Ram toimii henkilökohtaisella tasolla rakastajana ja aviomiehenä. Toisaalta hän tekee lopulliset päätöksensä vaimon agnipareekshasta ja karkotuksesta kuninkaana. Ramin sydänsuru on käsin kosketeltava jopa toisella kerralla, sillä hän on ristiriidassa rakkautensa vaimoaan kohtaan ja velvollisuuksiensa kuninkaana välillä. Ram tekee vaikeamman valinnan tehdäkseen alamaisensa onnellisiksi. Mutta hän ei koskaan ota toista vaimoa kuten isänsä ja käyttää Sitan kultaista kuvaa uskonnollisissa seremonioissa, samalla kun häntä jatkuvasti pilkataan uskollisuudestaan näennäisesti arvotonta naista kohtaan.
Ramina oleminen ei ole helppo tehtävä.
Sitan suostumus kaikkeen, mitä Ram tekee, ei myöskään ole pelkkää vaimon tottelevaisuutta. Hän on omalla tavallaan kiihkeä ja jos hän valitsee hiljaisuuden tai kärsimyksen, se on rakkauden vuoksi.
Sita tuntee ja arvostaa Ramin rakkautta liikaa, jotta hän haluaisi jäädä Ayodhyaan tai antaa periksi Ravanan uhkauksille ja kiusauksille. Myös Sita pitää puolensa avioliitossa niin kauan kuin elää.
Se, että Ramin rakkauden kasvot muuttuvat pettymykseksi matkan lopussa, on toinen asia. Mutta se rakkaus inspiroi heitä molempia kulkemaan tietä yhdessä, sen pitäisi inspiroida meitä. Ramin ja Sitan rakkaustarinassa on monia kerroksia, joita meidän on vain oltava tarkkaavaisia ymmärtääksemme paremmin.
Krishna ja Rukmini: Kuinka hänen vaimonsa oli paljon rohkeampi kuin nykypäivän naiset
Herranjumala! Devdutt Pattanaikin käsitys seksuaalisuudesta mytologiassa
Lahjoituksesi ei ole hyväntekeväisyyslahjoitus . Se antaa Bonobologylle mahdollisuuden jatkaa uuden ja ajantasaisen tiedon tarjoamista sinulle pyrkimyksessämme auttaa ketä tahansa maailmassa oppimaan mitä tahansa.
Upea käänne tarinassa.
Kuinka ihanaa, kun sanoit niin, Tuli. Hienoa, että tämä artikkeli on saanut sinut pohtimaan eri näkökulmaa.
En rehellisesti sanottuna koskaan pitänyt Ram Sitaa täydellisenä parina. Artikkelisi ansiosta ajattelen Ramista aivan eri valossa, @urmi-2 . Lause "Hänen urhea puolustuksensa naisrakastamaansa, olipa kyseessä sitten pelkkä varis tai Lankan mahtava kuningas, on hellyttävä" pysyy aina mielessäni.