Se, että lähes jokaisessa Suraj Barjatya -elokuvassa on Ramayana-metafora, ei ole sattumaa. Tämä sansaari elokuvantekijä, joka haluaa puolustaasuuri intialainen perheen perinne', kuvaa aina johtavaa pariansa superhyveellisinä hahmoina. He ovat uhrautuvia, eivät voi tehdä väärin ja rakastavat vain 100-prosenttista neitsytolista rakkautta, joka saattaisi kalleimmankin oliiviöljyn häpeään. He käyttäytyvät tällä tavalla, sillä he yrittävät matkia intialaisen mytologian "ihanteellista" paria Ramia ja Sitaa. Todellakin, tämä on kaikki tapa Adarsh Intialaiset parit odotetaan käyttäytyvän.
Huomaa, kuinka vain Ramayana luetaan kodeissa, ei Mahabharata, sillä haluamme naisemme käyttäytyvän kuin synnitön Sita, emmekä perfervid Panchali.
Ramia ja Sitaa pidetään mytologiassa täydellisenä parina. Ramin ja Sitan rakkaustarina kerrotaan ja kerrotaan uudelleen, koska Sitaa nähdään naisena ihmisenä, joka vaihtoi metsässä elämisen vaikeudet elämällään palatsissa vain ollakseen miehensä kanssa. Hänen miehensä ei myöskään jättänyt häntä hetkeksikään, piti hänestä huolta ja suojeli häntä, mutta kohtalolla oli muita suunnitelmia.
Ram ja Sita asettavat moraalisäännöstön
Sisällysluettelo
Ramayana Sitä on pitkään pidetty jonkinlaisena moraalisena koodikirjana hinduyhteiskunnassa. Tämä pätee erityisesti Tulsidasin eepoksen versioon Ramcharitmanas, joka katapultoidaan Valmikin vielä inhimilliset sankarit jumalallisen erehtymättömyyden valtakuntaan. Vaikka Tulsidas pitäytyisikin päätarinassa, hän värittää sen eri tavalla. Ramin ja Sitan jokaista tekoa käsitellään osana jumalallista suunnitelmaa, ja miehen ja naisen suhteen makeat puutteet unohdetaan.
Puhu vaikka puoli feministille, ja kohtaat todennäköisesti valmis vastenmielisyyttä Ramia kohtaan. Kuka itseään kunnioittava, vapaa-ajatteleva nainen lopulta hyväksyisi miehen, joka ei vain häpeä vaimoaan vaan myös hylkää hänet vaimonsa aikana raskaus? Mutta tämä näkemys on yhtä vähentävä kuin perinteinen, joka tukee Ramia maryada purushottam. Ylimääräisellä hopealankalla mytologia heijastaa lopulta ihmisten totuuksia; ja elämä sellaisena kuin me sen tunnemme, on harvoin niin mustavalkoista. Mutta miksi Raman ja Sitan tarina on tärkeä? Siihen ollaan tulossa.
Liittyvät sanat: 7 unohdettua oppituntia rakkaudesta suurimmasta hindu-eeposesta Mahabharata
Ram hemmottelee Sitaa
Ramin hahmoa on tarkasteltava kokonaisuudessaan, erityisesti hänen rooliensa valossa. Sankarina hänen on oltava superlatiivi, olipa sitten poika, veli, aviomies tai kuningas. Useimmissa tapauksissa hän ottaa moraalisesti ankaran kannan, mutta aviomiehenä hän on melkein taipuvainen. Sen näkeminen vaatii vain vähän kärsivällistä lukemista miehestä.
Arshia Sattar rakentaa Ramille mitä hellävaraisen tapauksen kirjassaan, Kadonneet rakkaudet. Hänen tavoin on hyvä käydä uudelleen Sitan sieppausjaksossa nähdäksesi tämän. Ram on lempeä kumppani kaikin puolin. Tietäen täysin hyvin, että kultapeura on harhaa rakshasa, Ram myöntää Sitan vaatimukset ja suostuu noutamaan sen hänelle. Voiko välinpitämätön puoliso yksinkertaisesti kieltäytyä?
Ramin todistuksesta rakkaudesta tulee valitettavasti tarinan sairaalloinen käännekohta ja Sitan sieppaa Ravana. Tiedämme kaikki tämän dramaattisen jakson, mutta seuraavasta keskustellaan harvoin.
Ram ei kestä eroaan Sitasta
Kun Ram palaa ja löytää Sitan poissa, on hänelle ehkä loistohetki. Kuten Khalil Gibran sanoi: "Ja koskaan on tiedetty, että rakkaus ei tunne omaa syvyyttään ennen eron hetkeä." Ram on lohduton, murtunut. Surun sumussa hän alkaa kysyä eläimiltä ja puilta, ovatko he nähneet Sitan. Hän menettää halunsa elää. Kukapa särkyneistä ei ymmärtäisi tätä? Se on vain kun Lakshman takoo lohduttomaan isoveljeään järkeä, että Ram tulee ympärille ja hänestä tulee mies, jolla on tehtävä. Tämä on erittäin tärkeä käännekohta Ramin ja Sitan rakkaustarinassa.
Romantiikkaa Ramin ja Sitan rakkaustarinassa
Toinen melko viehättävä jakso Ramayana auttaa meitä tutkimaan Ram-Sitan suhteen roanttista puolta. Sita kertoo tämän Hanumanalle, kun tämä menee ensimmäistä kertaa Lankaan saamaan uutisia hänestä. Eräänä päivänä Chitrakuta-kukkulalla, kun pariskunta lepää, nälkäinen varis hyökkää Sitan kimppuun. Hän nokkii hänen rintojaan pari kertaa ja ahdistaa häntä suuresti. Nähdessään rakkaansa niin, kiihtynyt Ram nappaa terän kusha ruoho, puhaltaa siihen taikuutta, muuttaa sen a brahmastra ja vapauttaa sen erehtyvän linnun päälle. Peloissaan lintu lentää ympäri maailmaa, mutta jumalallinen nuoli ei lakkaa jahtaamasta sitä. Lopulta se antautuu Ramille ja etsii hänen suojelustaan. Mutta a brahmastra kerran vapautettua ei voida ottaa takaisin, joten myötätuntoinen sankari muuttaa lauseketta. Hän säästää varisen hengen ja sanoo, että ase osuisi häntä vain yhteen silmään. Ei ihme, että Sitan ja Ramin rakkaustarina on eeppinen intialainen rakkaustarina.
Mies vastaan kuningas
Se täytyy antaa Ramille. Hänen neitirakkautensa rohkea puolustaminen, olipa kyseessä sitten pelkkä varis tai mahtava Lankan kuningas, on ihastuttavaa. On huomattava, että näissä tapauksissa Ram toimii henkilökohtaisella tasolla rakastajana ja aviomiehenä. Toisaalta hänen mahdolliset päätöksensä, jotka koskevat häntä agnipareeksha ja karkotus tehdään kuninkaaksi. Ramin sydänsuru on käsinkosketeltava jo toisellakin kerralla, kun hän on vaimonsa rakkauden ja kuninkaan velvollisuuksiensa välillä. Ram tekee vaikeamman valinnan tehdäkseen aiheensa onnelliseksi. Mutta hän ei koskaan ota toista vaimoa kuin isänsä ja käyttää Sitan kultaista kuvaa uskonnollisissa seremonioissa, samalla kun häntä pilkataan jatkuvasti hänen uskollisuudestaan ilmeisen arvottomalle naiselle.
Ramina oleminen ei ole helppo tehtävä.
Sitan suostumus kaikkeen, mitä Ram tekee, ei myöskään ole pelkkää vaimon tottelevaisuutta. Hän on omalla tavallaan kiihkeä ja jos hän valitsee hiljaisuuden tai kärsimyksen, se on rakkauden vuoksi.
Sita tuntee ja arvostaa Ramin rakkautta liikaa, jotta hän haluaisi jäädä Ayodhyaan tai antaa periksi Ravanan uhkauksille ja kiusauksille. Myös Sita pitää puolensa avioliitossa niin kauan kuin elää.
Se, että Ramin rakkauden kasvot muuttuvat pettymykseksi matkan lopussa, on toinen asia. Mutta se rakkaus inspiroi heitä molempia kulkemaan tietä yhdessä, sen pitäisi inspiroida meitä. Ramin ja Sitan rakkaustarinassa on monia kerroksia, joita meidän on vain oltava tarkkaavaisia ymmärtääksemme paremmin.
Krishna ja Rukmini: Kuinka hänen vaimonsa oli paljon rohkeampi kuin nykypäivän naiset
Herranjumala! Devdutt Pattanaikin käsitys seksuaalisuudesta mytologiassa
Lahjoituksesi ei ole hyväntekeväisyyttä lahjoitus. Sen avulla Bonobology voi jatkossakin tuoda sinulle uutta ja ajan tasalla olevaa tietoa pyrkiessämme auttamaan kaikkia ihmisiä oppimaan tekemään mitä tahansa.
Upea käänne tarinassa.
Kuinka ihanaa, kun sanoit niin, Tuli. Hienoa, että tämä artikkeli on saanut sinut pohtimaan eri näkökulmaa.
En rehellisesti sanottuna koskaan pitänyt Ram Sitaa täydellisenä parina. Kiitos artikkelistasi, että ajattelisin Ramia aivan eri valossa @urmi-2. Linja ”Hänen urhea puolustus rouvarakkauttaan vastaan, olipa heistä vain varista tai mahtavaa Lankan kuningasta, on rakastettava” pysyy aina mielessäni.