Foillseachaidhean às dèidh pòsaidh
Clàr-innse
Chan e pòsadh air a dhèanamh air nèamh a th’ ann am pòsadh rèiteichte, agus chan e aonadh brèagha a th’ ann eadar dà anam agus teaghlaichean a bhuineas don aon chaiste, cultar, inbhe shòisealta, msaa. Gu bunaiteach, is e pòsadh a th’ ann eadar obair an fhir-bainnse agus na as urrainn do theaghlach na bainnse a phàigheadh. Agus an uairsin le mòr-mhisneachd agus taisbeanadh, bidh a’ bhanais a’ dol a-steach don dachaigh phòsaidh aice le aislingean air an cur na sùilean le Mills & Boons agus Nicolas Spark. An uairsin thèid a tilgeil a-steach don fhìrinn aig an fhìor thoiseach gun rabhadh ‘ullaich thu fhèin’.
Tha mòran fhoillseachaidhean ùra ann nach eil fios aig na bean-bainnse mu dheidhinn eadhon an dèidh dhaibh siubhal timcheall na grèine airson còrr is 20 bliadhna. Bidh am pòsadh gan toirt a-steach do na taobhan dìomhair sin de am pearsantachd agus na miannan falaichte aca.
Leughadh co-cheangailte: Carson nach urrainn dha càraidean a tha air ùr phòsadh ann am Bengal a’ chiad oidhche a chaitheamh còmhla
Riaghailtean air dè a chaitheamh agus ciamar a chaitheamh
Às dèidh mo phòsaidh, thuig mi gu bheil an sari a tha a’ nochdadh a’ bhroinn nas fheàrr na salwar-kurta a tha a’ còmhdach a’ chuirp gu lèir. Bha e gu tur ceart gu leòr dhomh. Bha gaol agam air a bhith a’ caitheamh saris agus tha mi fhathast ga dhèanamh, ach chan ann nuair a tha mi air mo sparradh a chaitheamh leis na riaghailtean a chuir cuideigin eile sìos dìreach airson an ùghdarras a nochdadh. Dìreach às dèidh na bainnse bha e nas inntinniche na saris ùra sin a chaidh a cheannach gu sònraichte dhomh a chaitheamh le blusaichean iomchaidh a bha a’ freagairt. B’ iad sin mo sharis agus chan e an fheadhainn a chaidh a thogail bho phreas-aodaich mo pheathar. Ach an uairsin chaidh am boma a leigeil sìos agus cha robh mi deiseil air a shon.
“Feumaidh tu an ghunghat agus chan urrainn dha tighinn air beulaibh a h-uile ball fireann as sine den teaghlach.”
"Carson?"
“’S e dòigh a th’ ann air spèis a nochdadh do na seann daoine agad. Nach do theagaisg do mhàthair dad dhut mu dheidhinn? Chan e seo do…” maika far am faod thu gluasad mun cuairt. Seo do sasural far am feum thu deagh mhodhan agus beusachd a leantainn agus feumaidh tu deagh ghiùlan a ghabhail ort fhèin.”
Na cuir ceist air na riaghailtean a-riamh
Ceart gu leòr… fhuair mi e. Mar sin feumaidh bean a’ mhic sari a chaitheamh agus cumail suas ris an parda mar chomharradh spèis do na sasurali seann daoine, gu h-àraidh na fireannaich. Carson a tha cead aig na nigheanan gluasad timcheall gu saor às aonais dupatta no leis an tuiteam pallu A’ nochdadh aon bhroilleach air beulaibh bhuill fhireann den teaghlach? Às dèidh a h-uile càil, bu chòir dhaibhsan cuideachd urram a thoirt do na seann daoine, nach bu chòir? Carson a tha cead aig duine na h-ighinn gluasad timcheall gu saor leis a’ cheann àrd agus air a làimhseachadh mar aoigh measail?
Carson a tha cead aig duine na h-ighinn gluasad mun cuairt gu saor leis a cheann air a thogail agus air a làimhseachadh mar aoigh measail?
Carson nach urrainn na riaghailtean a bhith mar an ceudna dhaibh le chèile? Às dèidh a h-uile càil, is iadsan cèile mhic no nigheanan an teaghlaich. Faighnich na ceistean seo agus bi deiseil airson gun tèid faighneachd dhut mu do thogail. “Dè a theagaisg do phàrantan dhi?”
Cha deach ceistean fhaighneachd, dh'fhuirich mi air cùl a' bhrat.
Leughadh co-cheangailte: 10 smuaintean a thig nad inntinn nuair a dh’ainmicheas do mhàthair-chèile a tadhal an ath mhìos
Leasanan searbh ri ionnsachadh
Cha b’ ann ach an dèidh mo phòsaidh a thuig mi gur e mo ‘bhruadar òige’ a bh’ ann a bhith nam shari ciùin, diùid, agus diùid. bahu a' falach a h-aodainn air cùl parda rud a bha gràin agam air gus an do phòs mi. Bha mi a’ faireachdainn pian nan daoine do-ruigsinneach nuair nach b’ urrainn dhomh suidhe air an aon leabaidh leis an teaghlach. Dh’ionnsaich mi an t-iarrtas airson faochadh a chumail gus nach biodh ‘ball fireann nas sine’ a-muigh mus fhàg mi an seòmar gun taigh-beag ceangailte. Mean air mhean ach gu cinnteach, dh’ionnsaich mi ithe leam fhìn ann an cuideachd mo dheòir anns an t-seòmar agam fhad ‘s a bha an còrr den teaghlach a’ faighinn tlachd às am biadh còmhla am measg cabadaich is gàire.
Mo mhiann domhainn a bhith nam Innseanach traidiseanta bahu, falaichte an àiteigin nam anam nach robh fios aig mo mhàthair bhreith eadhon mu dheidhinn, chaidh a lorg agus a choileanadh le mo mhàthair laghail agus mo pheathraichean.
Agus thuig mi gur ann a rèir d’ èideadh agus chan ann a rèir do ghiùlan a bheir thu spèis. Gu dearbh cha do theagaisg mo phàrantan sin dhomh a-riamh. Bha iad cho gòrach a bhith gam theagasg gus spèis a thoirt do sheann daoine a rèir mo ghiùlan agus mo ghiùlan.
Bha an turas bho ghoirid is sgiortaichean gu sari gu math luath. Thàinig mi gu bhith mothachail nach urrainn dhut urram a thoirt do sheann daoine ach leis an aodach a thaghas tu a chaitheamh. Thàinig mi gu bhith mothachail gur e na fireannaich as sine uile san teaghlach na creutairean as uamhasach san dachaigh agus gus mi fhìn a chumail sàbhailte bho na sùilean fiosrach aca feumaidh mi falach air cùl dhorsan dùinte. Bha an nighean nach fhaca a màthair a-riamh air cùl a’ bhrat a-nis air a toirt gu bhith a’ cumail suas fear ann an ainm a’ chultair.
Siostam a tha air fàs cam agus mì-chothromach
An fheadhainn nach robh a’ fuireach air cùl a’ parda cha tuig iad an cruadal air a chùlaibh. Bha an siostam a dh’ fhaodadh a bhith air tòiseachadh a’ dìon a’ bhanais-phàiste agus a’ bhanntrach-phàiste bho bhith air an sàrachadh gu feise le buill fhireann an teaghlaich fhathast air a leantainn agus sin le uaill cuideachd. Is e an aon eadar-dhealachadh gu bheil e a-nis air a chleachdadh gus an t-ùghdarras a nochdadh agus a’ bhanais a thràilleachadh. Chan eil fir an taighe air an teagasg gus urram a thoirt do bhoireannaich an taighe agus an làimhseachadh gu co-ionnan. An àite sin, tha na bahus air an èigneachadh falach air cùl a’ bhrat ann an ainm cultar agus traidisean.
Thàinig mi à teaghlach far nach robh leth-bhreith gnè ann; cha robh na bahuthan air an làimhseachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte bho nigheanan an teaghlaich. Bha mi an aghaidh an t-siostaim. “Carson a-mhàin… bahus feumaidh seo a leantainn parda siostam? Bu chòir eadhon nigheanan a bhith air an toirt gu bhith a’ dèanamh sin cuideachd.”
“Carson a nì thu a-mhàin bahus feumaidh seo a leantainn parda siostam? Bu chòir eadhon nigheanan a bhith air an toirt gu bhith a’ dèanamh sin cuideachd.”
B’ e am freagairt: “Carson a nì iad? Tha iad air cluich rùisgte san taigh seo agus ann an uchd an athar. Chan eil thusa air.”
Nach e rud beag a th’ ann. Bha mi airson a ràdh nach urrainn dhaibh cluich rùisgte aig an aois seo agus gum feum iad gun do sguir iad sin o chionn fhada. Ach an uairsin chuimhnich mi air teagasg mo mhàthar: “Bidh a h-uile mearachd a nì thu na fhàilligeadh dhuinne agus thèid ar pàrantachd a cheasnachadh. Mar sin cùm do theanga air cùl do fhiaclan. Cha bhith agad ri fuireach còmhla ri do phàrantan-cèile. Cha bhith ann ach beagan làithean. Dìreach fuirich sàmhach.”
An uairsin rinn sinn ar taigh fhèin
Goirid às dèidh sin, sgèith mi le m’ fhear gus an taigh aige a dhèanamh nar dachaigh. Taobh a-staigh mìos, thadhail mo mhàthair-chèile oirnn. Tha mìos gu leòr airson bean-bainnse ùr an taigh a dhèanamh na dhachaigh agus saoghal beag a chruthachadh dhaibh fhèin air falbh bhon teaghlach. Bha eadhon sinne air saoghal a chruthachadh far nach robh ach an dithis againn a’ fuireach. Thàinig e gu bhith na chleachdadh suidhe san fheasgar agus cabadaich mun latha againn. Bha e follaiseach an dinnear a bhith againn còmhla aig an aon bhòrd.
Eadhon an latha sin nuair a thill m’ fhear bhon oifis dh’fhosgail mi an doras, rinn mi gàire agus thug mi dha hug luath, gun a bhith mothachail gun robh sinn gan coimhead.
Chaidh e a shuidhe còmhla ri a mhàthair air a’ bhalconaidh. Thug mi tì agus tharraing mi cathair airson suidhe an sin. Thuirt mo mhàthair-chèile le guth cruaidh ùghdarrasach, “Gabh do thì agus rach a-staigh.”
“Carson?” Cha robh fios agam carson a bha i ag iarraidh orm falbh a ghabhail teatha leam fhìn. Cha robh ann ach an triùir againn. B’ e an aon fhear a bha ann, thachair, mo dhuine. Cò leis a dh’fhanas mi. parda an seo? Le frustrachas, cha mhòr nach do ghlaodh mi, “Am feum mi cumail a’ dol parda còmhla ris cuideachd? Ach chunnaic e mi rùisgte agus chì e san àm ri teachd cuideachd.”
Tha an clisgeadh air a h-aodann agus gàire mì-mhodhail an duine agam fhathast ùr nam chuimhne. Cho fad 's a tha an parda siostam draghail, feumaidh mi fhathast a dhol tron chràdh nuair a thadhlas mi air mo sasural.
Chan eil an tabhartas agad mar charthannas tiodhlac. Leigidh e le Bonobology cumail oirnn a’ toirt fiosrachadh ùr is as ùire thugad nar tòir air duine sam bith san t-saoghal a chuideachadh gus ionnsachadh mar a nì thu dad.
Sgrìobhte gu breagha, fìrinn comann-shòisealta nan Innseachan ann an ainm a’ chultair..????
Tapadh leat Aditi.
Bha mi a’ fuireach na beatha a chaidh a sgrìobhadh gu h-àrd.. Bha e coltach ri bhith a’ dol tron fhradharc-cuimhne.
Leugh mi an sgeulachd gu lèir le sealladh cruaidh air m’ aodann ach chrìochnaich mi le gàire air m’ aodann. Canaidh mi gur e SGRÌOBHADH MATH a bh’ ann. Air a dhèanamh gu math le faireachdainn agus an sgeulachd *BUALADH BUALADH* *BUALADH* *BUALADH*