Alkawarin Bhishma na rashin aure ga mahaifinsa labari ne daga Mahabharata wanda kowa ke magana akai. Labari ne na sadaukarwa koli. Ga cikakken bayanin labarin.
Yadda labarin Bhishma ya fara
Wata rana da yamma, Sarki Shantanu, wanda ya kafa daular Kuru, yana tafiya a kan rafin Ganges, sai ya ga Satyawati, kyakkyawar ’yar masunta. A wancan zamanin, ka zo, ka ga, ka yi aure. Don haka cikin zuciya mai cike da kyakkyawan fata Shantanu ya nemi mahaifin Satyawati daurin aurenta, sai dai fatansa ya fadi kasa.
Danna nan zuwa karanta labarin Ahalya da Indra, shin da gaske ne zina?
Dattijon mai kamun kifi da ya ga babban kifi da ya tara, ya gindaya sharadin cewa ‘ya’yan da Satyawati da Shantanu suka haifa za su gaji Shantanu. Yanzu, wannan matsala ce. Shantanu ya riga ya haifi ɗa - ƙaunataccen Devavrat. Ta yaya zai hana ɗan farinsa gādonsa na sarauta?
Amma Devavrat an yi shi da abubuwa masu ƙarfi. Ya je wurin mai kamun kifi, ya ba da tabbacin cewa ba zai yi aure ba kuma ya kawo Satyawati gida don mahaifinsa. Sannan ya ci gaba da wanzar da mulkin daular, ta hanyar wakili, har zuwa rasuwarsa a rana ta goma sha biyu na babban yakin Kurukshetra.
Yaya wannan labarin ya shafi yanzu? Yana da mahimmanci saboda gaskiya ne har a yau, cewa rashin aure na iya zama zaɓi kuma ba ya buƙatar ma'anar rayuwa ba tare da inganci ba.
Danna nan zuwa karanta labarin Kannaki, matar da ta kona gari domin ta rama wa mijinta.
A duniyar da aure ya zama ruwan dare a tsakanin manya, ana auna ingancin rayuwa ne ta hanyar zaman aure, musamman ga mace. Duk da haka, a wannan duniyar ta zahiri, yawan waɗanda ba su yi aure ba suna karuwa, musamman mata, watakila cikin sauri fiye da shekaru goma da suka wuce. Akwai saki, kuma ra'ayin da ake ta yadawa shine maza suyi sauri su kara aure yayin da mata basa yi. Wani ya lura, tare da damuwa, cewa yawancin maza suna mutuwa a cikin shekaru 40 zuwa 50, suna barin mata ba tare da abokin tarayya ba. Kuma tabbas akwai adadin matan da ba su yi aure ba.
Danna nan don karantawa: A Mahabharata Vidura koyaushe yana da gaskiya amma bai sami hakkinsa ba.
Yaya waɗannan matan suke jimre, a cikin duniyar da manya masu aure ke zama?
Matan yau
Ga kadan daga cikin labaran rayuwa; an canza sunayen don kare bayanan mutanen da abin ya shafa.
Rama, wacce ta yi aure a takaice shekaru ashirin da suka wuce, yanzu tana zaune tare da abokin zamanta… da danta.
Asha, 'yar shekara 60, 'yar madigo, wacce ta saki mijinta shekaru ashirin da suka wuce, tana zaune cikin jin dadi tare da abokin zamanta da 'ya'yanta mata guda biyu. Ba aure ba, amma ya yi zabin jima'i bayyananne.
Danna nan zuwa karanta wasiƙar soyayya ta Karna zuwa Draupadi.
Ratna, ba ta yi aure ba, mai shekaru 55, tana aikin gwamnati, tana zaune tare da kula da mahaifiyarta.
Reena, 44, ta yi aure a takaice, ta zaɓi rayuwa ba tare da namiji ba.
Roshni, mai shekara 45, wadda mijinta ya mutu, ta saba da kanta kuma ba ta son wani saurayi ya kutsa kai.
Avani, wanda aka sake shi yana da shekaru 45 bayan mummunan aure… kawai ba ya sha'awar.
Waɗannan matan sun sami aiki, haɗin gwiwa da abokantaka waɗanda ke cika su. Sun fuskanci, kuma sun yi watsi da, ra'ayoyin mutanen da ke kewaye da su - "To, aƙalla kuna aiki." Kamar ba komai kake yi ba sai dai zaune akan jakinka lokacin da akwai namiji a rayuwarka!
Kasancewa marar aure yana ba ku ƙarin zaɓuɓɓuka
Yanke ga matasa tsara. Matasa mata (kuma watakila, maza, amma ga wannan labarin, ban yi la'akari da cewa rabin bil'adama ba) ba sa son yin aure cikin gaggawa. Ba lallai ba ne su yi aure ba, amma a bisa doka sun yi aure. A cikin dangantaka na ɗan lokaci, to, fita, idan bai yi aiki ga bangarorin biyu ba.
Wannan yana iya zama kamar wanzuwar sarari kuma zai kasance idan aka tsawaita. Amma a nan gaba da kuma nan gaba, wannan tsari yana taimaka musu su bincika kansu da kuma duniya fiye da yadda za su yi idan sun zauna a cikin aure.
Wani abin sha'awa, ana yawan kiran aure da 'sansar', a zahiri 'duniya', a yawancin yarukan Indiya. Ka zama magidanci, ka nutsu cikin son duniya kuma ka ɗauki wannan hanyar don aiwatar da kai.
Wata hanya ita ce zama marar aure, wadda masu hikima da masu kishin zamanin da suka bi, da Devavrat (ko Bhishma) da aka ambata a farkon wannan labarin - yawanci ta maza.
Mata da yawa yanzu suna zabar wannan hanya. Ba aure ba a yanzu ba a manta da kasuwar aure ba. Zaɓin mutum ne na rayuwa ɗaya akan wani.
Gudunmawar ku ba ta zama sadaka ba kyauta. Zai ba da damar Bonobology ta ci gaba da kawo muku sabbin bayanai da sabbin abubuwa a cikin ƙoƙarinmu na taimaka wa kowa a duniya don koyon yadda ake yin komai.
Ee, ana buƙatar sake fasalta hangen nesa.
Yadda za a yarda da mai kyau guda ɗaya amma ba a sami son kai ba har ya lalata tushen al'umma.
Gaskiya mai kyau labarin da hotuna. na ji dadin karanta shi
Na gode Kavyanjali. Na yi farin ciki da kuka ji daɗin labarin.
Wannan labarin ne mai ƙarfafawa. A matsayinmu na ɗaiɗaikun mutane, sau da yawa muna yin watsi da mafi girman ainihin gaskiyar duka- cikar kasancewarmu a cikin mu ɗaya. Al’umma na yin amfani da tunaninmu da basira ta yadda zai yi mana wuya mu gaskata cewa mutum zai iya zaɓar kada ya shiga wurin aure, amma ya sami rayuwa mai ma’ana da gamsarwa. Kuma lokaci ya yi da za mu gyara hangen nesanmu.