Brahma és Saraswati kényelmetlen szerelme

Saraswati, a hindu istennő a bölcsesség és a tudás egyedülálló karakter. A populáris művészetben gyönyörű, de szigorú, négykarú istennőként ismerjük fel, aki a veena, szentírások (a Védák), és a kamandalu. Egy lótuszon ül, és egy hattyú kíséri – mindkettő a bölcsesség szimbóluma. Tól Védák a Puránák eposzához Saraswati karaktere jelentősen átalakul, de folyamatosan független istennőként jelenik meg. Mi történt valójában Saraswati és Lord Brahma között? Hogyan kapcsolódik Saraswati Brahmához a mitológia szerint? Brahma és Saraswati története nagyon érdekes.

A többi házasságra és anyaságra vágyó istennővel ellentétben Saraswati kifejezetten tartózkodó. Fehér arcbőre és öltözéke ̶ szinte ablakszerű ̶ aszkézisére, transzcendenciájára és tisztaságára utal. Van azonban egy furcsaság az egyébként elmondott történetében – állítólagos kapcsolata Brahmával.

Kapcsolódó olvasmány: Ahalya és Indra története – Valóban házasságtörés volt?

A védikus Saraswati – Ki volt ő?

A védikus Saraswati lényegében egy folyékony, folyóparti istennő volt, akiről azt hitték, hogy bőséget, termékenységet és tisztaságot biztosít azoknak, akik hatalmas partjainál imádkoztak. Az egyik első folyó, amelyet isteninek tulajdonítottak, ő volt a védikus emberek számára az, ami ma a Ganga a hinduk számára. Kicsit később Vag (Vac) Devivel – a beszéd istennőjével – azonosították.

Nincs olyan hindu diák, aki ne imádta volna Saraswatit, a tanulás istennőjét a vizsgák előtt. Valójában a Saraswati Indián kívül sok országban jelen van. Olyan országokban imádják és tisztelik, mint Kína, Japán, Burma és Thaiföld. Saraswati, Lakshmi és Parvati hármasságának tagja, akik segítenek az univerzum létrehozásában és fenntartásában azáltal, hogy Brahmával, Visnuval és Shiva. A dzsain vallás követői szintén Saraswati-t imádják.

Ő még absztrakció volt, mint a legtöbb védikus istenség. Jellemének szilárdabb megszemélyesítése a Mahábháratában jelent meg, ahol azt mondták róla, hogy Brahma lánya. A Puránákban (például a Matsya Purana), majd mesélje el, hogyan lett a felesége. És itt kezdődik érdeklődésünk története… Brahma és Saraswati története.

Kapcsolódó olvasmány: Ki élvezi jobban a szexet – férfi vagy nő? Keresse meg a választ a mitológiában

Brahma, Saraswati Teremtője

Az elején a kalpa, egy isteni lótusz fakadt Visnu köldökéből, és ebből emelkedett ki az egész teremtés nagyapja, Brahma. Elméjéből és különféle formáiból isteneket, látókat, démonokat, embereket, teremtményeket, nappalokat és éjszakákat, és sok ilyen alkotást hozott létre. Aztán egy ponton két részre osztotta a testét – ezek közül az egyik Shatarupa istennő lett, százféle alakból. Valóban Saraswatinak, Savitrinak, Gayatrinak és Brahmaninak hívták. Így kezdődött a Brahma Saraswati történet, és a Brahma – Saraswati kapcsolat apa és lánya kapcsolata.

Miközben ő, Brahma alkotásai közül a legszebb, az apja körül körbejárta, Brahmát megdöbbentette. Brahma nyilvánvaló rajongását nehéz volt figyelmen kívül hagyni, és elméjében született fiai kifogásolták apjuk nem megfelelő tekintetét „nővérük” felé.

De Brahmát nem lehetett megállítani, és újra és újra felkiáltott, milyen gyönyörű. Brahma teljesen beleszeretett abba, hogy képtelen volt megállni, hogy a szeme ne kövesse őt, négy fejet (és szemet) hajtott ki négy irányba, majd egy ötödiket a tetejére, amikor Saraswati felugrott, hogy elkerülje a figyelmét. Megpróbálta megmutatni rajta az urát is, miközben ő próbált menekülni a tekintete és tekintete elől.

Rudra levágta Brahma ötödik fejét

A történet egyik népszerű változata ezen a ponton közbeszól, és bemutatja Rudra-Sivát. Azt mondják, hogy az aszkéta isten annyira undorodott Brahma viselkedésétől, hogy levágta a későbbi ötödik fejét. Ez büntetésül szolgált Brahmának, amiért ragaszkodást mutatott teremtményéhez. Ezért látjuk Brahmát csak a négy fejével.

Egy másik változat szerint Brahmát úgy büntették meg, hogy elveszítette minden erejét tapas, lánya iránti vágya miatt. Most, hogy nem tudott teremteni, ki kellett neveznie fiait, hogy végezzék el a teremtés aktusát. Brahma most szabadon „birtokolhatta” Saraswatit. Szerelmes volt vele, és egyesülésükből megszülettek az emberiség ősei. Brahma és Saraswati lett a Kozmikus Pár. 100 évig éltek együtt egy félreeső barlangban, és nyilvánvalóan Manu volt a fiuk.

Brahma és Saraswati története

A Brahma Saraswati történet egy másik változatában azonban azt mondják nekünk, hogy Saraswati nem volt olyan bűnrészes, mint azt Brahma remélte. Elfutott előle, és sok teremtmény női alakját öltötte magára, de Brahmát nem volt szabad megcáfolni, és követte őt az univerzumban a megfelelő férfi formákkal. Végül „házasodtak”, és egyesülésükből mindenféle faj született.

Brahma és Saraswati története az egyik leginkább zavart keltő történet a hindu mitológiában. És mégis azt látjuk, hogy sem a kollektív tudat nem nyomta el, sem nem törölték ki különféle mesemondó eszközökkel. Talán figyelmeztető meseként őrizték meg bárki számára, akinek vérfertőző szándéka van.

Szociológiai szempontból az incesztus gondolata az egyik legegyetemesebb tabu, mégis a legtöbb kultúrában alapvető mítoszként létezik. Ez minden teremtéstörténetben az első férfi és első nő problémájához kapcsolódik. Ugyanazon forrásból születve az első házaspár természetesen testvérek is, és nincs más választásuk, egymásnak kell választaniuk. szexuális partnerek. Míg az emberi társadalmakban kerülik az ilyen cselekedeteket, az istenek isteni jóváhagyást kapnak. De tényleg így van? Brahma és Saraswati kapcsolata nem kapta meg azt a szentséget, amelyet minden isteni kapcsolattól elvárnak, és Brahma vérfertőző törekvése nem hozott neki jó helyet a mitológiában.

Az ok, amiért nincsenek Brahma templomai

Bizonyára észrevette, hogy a Brahma templomok nem gyakoriak, ellentétben a Shiva és Vishnu templomokkal, amelyek az ország hosszában és szélességében megtalálhatók. Mert Brahma sóvárgott saját teremtése után az indiánok nem voltak ennyire megbocsátóak, és felhagytak vele. Nyilvánvalóan itt abbahagyták a Brahma-imádatot, mert olyan "szörnyű dolgot" csinált, és ezért nincsenek Brahma templomok Indiában (ami igazából nem igaz, de ez egy másik nap történet). Egy másik legenda szerint Brahma a teremtő; a kimerült energia, míg Visnu a fenntartó vagy a jelen, Shiva pedig a pusztító vagy a jövő. Vishnu és Shiva egyaránt a jelen és a jövő, amit az emberek értékelnek. De a múlt kimarad – és ezért nem imádják Brahmát.

További információ az indiai mitológiáról és spiritualitásról itt

'A szerelem az szerelem; végül is nem igaz, mert a mítoszok társadalmi kódokat alkotnak. Brahma Saraswati iránti szeretetét helytelennek tekintik, mint egy apának a lánya iránti szexuális szeretetét, és mint az alkotó egoista szeretetét a teremtménye iránt. Ez a kínos történet emlékeztetőül szolgál arra, hogy a férfiakban léteznek bizonyos típusú „szerelemek”, bármennyire is helytelennek tűnnek ezek. De ami a legfontosabb, szigorú figyelmeztetést ad ki, hogy mindig árat kell fizetni – vagy a büszkeség (fej), a hatalom (a teremtés) elvesztése, vagy a teljes társadalmi kiközösítés.

Egyes kapcsolatokat nehéz elfogadni, különösen, ha személyesen érintenek téged. Lélekkereső megosztotta történetét felesége és apja kapcsolatáról.

India elfeledett szerelem ünnepe: Kama és Rati története

Miért nem tölthetik együtt a frissen házaspárok Bengáliában az első éjszakát?

Az Ön hozzájárulása nem minősül jótékonysági célnak adomány. Lehetővé teszi a Bonobology számára, hogy továbbra is új és naprakész információkat hozzon Önnek, hogy segítsen bárkinek a világon bármit megtanulni.

Tekintse meg szerkesztési folyamatunkat

Ismerje meg felülvizsgálati bizottságunkat

Visszajelzés megosztása

Mi a visszajelzésed?

×

Hasznos Hiba bejelentése Más

Küldés