Mengapa Satyabhama dari Krishna mungkin adalah seorang Feminis yang Berpengalaman

Jika Radha melambangkan cinta yang muda dan memberontak, Rukmini melambangkan pengabdian yang teguh, Satyabhama melambangkan pasangan yang menuntut, bahkan posesif. Sifat hubungan Krishna dengan istri utamanya yang kedua paling tepat digambarkan sebagai berapi-api – merah di antara warna-warna pastel. Hal ini terlihat jelas dari banyaknya kisah dalam mitologi yang melibatkan pasangan dewa tersebut.

Siapakah Satyabhama?

Temperamen Satyabhama yang labil mungkin disebabkan oleh fakta bahwa ia merupakan inkarnasi dari dewi bumi, Bhudevi. Tidak seperti Lakshmi yang periang namun penurut, Bhudevi adalah seorang primal dan wanita liar Arketipe. Perempuan seperti itu, meskipun sudah menikah, tidak tunduk pada otoritas siapa pun. Bahkan, di India Selatan, gagasan Wisnu memiliki dua istri – Sridevi (Lakshmi) dan Bhudevi cukup populer. Gagasan ini terinspirasi dari mitos avatar Varaha. Wisnu dalam wujud babi hutannya menyelamatkan dewi bumi dari dasar laut purba, tempat iblis Hiranyaksha menangkapnya. Sementara Bhudevi menjadikan penyelamatnya sebagai suami dalam kisah ini, ia memiliki kesempatan untuk membalas budi dalam wujudnya sebagai Satyabhama.

Kilau kebenaran

Kita tidak tahu banyak tentang kelahiran Satyabhama, kecuali bahwa ia adalah putri Satrajit – seorang raja Yadawa dan bendahara kerajaan Dwarka. Pertikaian antara Kresna dan Satrajit memperebutkan permata Syamantaka adalah kisah lain, tetapi puncaknya adalah pernikahan Kresna dengan ketiga putri Satrajit – Vratini, Prasvapini, dan Satyabhama.

Menariknya, meskipun Krishna menolak mengambil permata Syamantaka yang tak ternilai harganya dari Satrajit, ia tetap mendapatkan Satyabhama, yang namanya berarti 'kilau kebenaran'.

Satyabhama, kemudian, menjadi permata metaforis yang tetap dibawa pulang oleh Krishna. Meskipun pernikahan mereka awalnya bersifat "transaksional", Satyabhama segera mengklaim bagian cintanya dari Krishna…

Bacaan terkait: Istri Krishna, Rukmini, jauh lebih berani dibandingkan kebanyakan wanita masa kini

Istri bersama, rekan pejuang

Meskipun merupakan salah satu istri dari delapan istri utama Krishna (yang dikenal sebagai Ashta Bharyas), Satyabhama menolak untuk menjadi 'istri kecil yang baik' dan tinggal di rumah. Sebagai seorang ardhangini (harfiahnya, separuh dari pasangannya), ia menuntut untuk menemani Krishna ke mana pun, termasuk ke medan perang. Krishna menurutinya, mengetahui bahwa ia bukan hanya seorang prajurit yang terlatih dan cakap, tetapi juga bagian dari drama yang lebih besar yang ditakdirkan untuk terungkap.

Seorang asura sakti, Naraka alias Bhauma, pernah memperoleh anugerah dari Brahma bahwa tak seorang pun akan mampu membunuhnya kecuali ibunya, dewi bumi Bhudevi. Mabuk kekuasaan, Narakasura menaklukkan semua raja dan dewa, mengalahkan Indra, dan menguasai Amaravati.

Ia bahkan berani mencuri anting-anting Aditi, ibu para dewa, dan menculik 16,000 putri. Para dewa dan resi memanggil Krishna untuk meminta bantuan, dan ia memutuskan untuk berperang melawan Narakasura.

Ketika Satyabhama mendengar hal ini, ia ingin ikut serta untuk membalaskan dendam Aditi, seorang kerabat dewa. Oleh karena itu, Krishna dan Satyabhama pun terjun ke medan perang. Satyabhama benar-benar istri Krishna yang gagah berani.

Pertarungan hebat pun terjadi, dan pada suatu saat Krishna terluka dan pingsan karena ulah Narakasura. Hal ini membuat Satyabhama murka dan dengan segenap amarahnya, ia menyerang dan membunuh Narakasura. Sebagai inkarnasi Bhudevi (dan karenanya, ibu Narakasura), ia berhasil membersihkan bumi dari kengerian Bhudevi, sekaligus menghormati anugerah Brahma. Namun, saat ia sekarat, Narakasura meminta 'ibunya' untuk memberikan anugerah lain. Anugerah ini diharapkan agar dunia mengenangnya bukan dengan kebencian melainkan sukacita, dan agar hari kematiannya dirayakan setiap tahun. Mitos inilah yang menjadi alasan di balik perayaan ritual Naraka Chaturdashi pada Diwali.

Apakah Satyabhama cemburu terhadap istri-istri Krishna lainnya?

Semangat kompetitif Satyabhama tidak berhenti di medan perang, dan perebutan perhatian menjadi hal yang terus-menerus dalam hidupnya. Ada banyak kisah tentang persaingannya dengan Rukmini, Namun, karya-karya tersebut disusun secara konsisten untuk menunjukkan bagaimana cinta tanpa pamrih perempuan pertama lebih baik daripada sikap posesif Satyabhama. Perempuan yang banyak menuntut tidak diidealkan dalam mitologi patriarki, tetapi feminis masa kini akan mengagumi semangatnya yang berapi-api. Kisah pohon Parijata adalah salah satu contohnya.

Suatu ketika, Krishna membawakan Rukmini hadiah berupa beberapa bunga dari pohon Parijata yang suci. Didorong oleh rasa cemburu (atau mungkin karena kebutuhan akan kesetaraan?), Satyabhama meminta suaminya untuk membawakannya bunga-bunga itu juga. Krishna kembali menurutinya dan menawarkan untuk membawakannya bukan hanya bunga, tetapi seluruh pohon Parijata. Ia membawanya dengan Garuda dan pergi ke Amaravati, kediaman Indra, tempat pohon Parijata berada. Satyabhama mencabut pohon itu, dan setelah... pergumulan, pohon itu dibawa kembali ke bumi dan ditanam di kebun Satyabhama, dan ia bahagia – setidaknya untuk sementara waktu. Ia merasa menang, tetapi harga dirinya datang sebelum kejatuhan. Ranting-rantingnya tumbuh sedemikian rupa sehingga semua bunga berguguran di kebun Rukmini dan Satyabhama harus menerima kenyataan pahit. Dalam insiden tulabharam pun, Rukmini mengalahkannya.

Bacaan terkait: Kesombongan dan kecemburuan tidak memiliki tempat dalam suatu hubungan, terbukti dari pernyataan Dewa Krishna

Kita tak bisa tidak merasa kasihan pada Satyabhama, yang cara mencari cintanya mungkin tampak egois, tetapi tak kalah bersemangat. Wanita ini setia pada kodratnya dan menyuarakan kebutuhannya akan cinta. Ia tidak pemalu maupun sabar, dan tak mau dijinakkan oleh ekspektasi sosial. Satyabhama memang wanita yang sulit dicintai, tetapi jelas wanita yang berharga. Setuju?

Seorang putri kerajaan, namun putri Duryodhana, Lakshmana, memiliki kehidupan yang tragis

Bagaimana Krishna Membagi Parijat Antara Istrinya Rukmini dan Satyabhama

Kontribusi Anda tidak merupakan sumbangan amal donasiIni akan memungkinkan Bonobology untuk terus memberikan Anda informasi baru dan terkini dalam upaya kami membantu siapa pun di dunia untuk mempelajari cara melakukan apa pun.

Lihat Proses Editorial Kami

Temui Dewan Peninjau Kami

Bagikan Umpan Balik

Apa tanggapan Anda?

×

Bermanfaat Laporkan Kesalahan Lainnya

Kirim