Tara dan Chandradev: Jika Pasangan yang Tidak Puas Berselingkuh, Siapa yang Harus Disalahkan?

Spiritualitas dan Mitologi | | , Penulis & Penulis Mitologi
Diperbarui pada: 26 Mei 2023
Dalam kisah cinta Tara dan Chandra, Tara tidak pernah dihakimi karena pergi dan tinggal bersama pria lain bernama Chandra meskipun telah menikah dengan orang bijak Brihaspati
Menyebarkan cinta

Perzinahan didefinisikan sebagai hubungan seksual antara seseorang yang sudah menikah dan seseorang, bukan pasangannya. Perzinahan sangat umum di zaman modern dan ketidakpuasan, baik mental maupun fisik, seringkali menjadi penyebab utamanya. Siapa yang harus disalahkan, yang berselingkuh atau yang diselingkuhi? Apakah ada aturan yang berbeda untuk zina oleh pria dan wanita? Meskipun zaman modern menawarkan perceraian sebagai solusi, jika tidak ada kepuasan dalam pernikahan, berapa banyak yang memilih perceraian daripada perzinahan? Bagaimana aspek-aspek ini ditangani di zaman kuno atau dalam mitologi? Mari kita lihat kisah mitologi Tara dan Chandradewa.

Bacaan Terkait: Krishna dan Rukmini: Bagaimana Istrinya Jauh Lebih Berani Dibandingkan Wanita Masa Kini

Beginilah Kisah Tara dan Chandradev Berlangsung…

Izinkan saya menceritakan sebuah kisah menarik dari buku pertama Shrimad Devi Bhagavatam, Bab XI. Resi Brihaspati, guru para dewa, menikah dengan Tara, seorang wanita muda, cantik, dan lincah. Suatu ketika, ia mengunjungi negeri Chandra, bulan.

Ia langsung jatuh cinta pada Chandra dan terpesona oleh penampilan mudanya serta kepiawaiannya dalam bercinta. Tara memutuskan untuk tidak kembali ke pernikahan tanpa cinta dengan orang bijak tua itu. Tara adalah istri Brihaspati, tetapi ia merasa jauh lebih bahagia bersama Chandradev. Ketika Brihaspati mengirim pesan kepadanya untuk kembali, ia menolak. Marah, Brihaspati pergi menjemputnya.

Kisah cinta Tara dan Chandra tidak menghakimi
Kisah cinta Tara dan Chandra tidak menghakimi

Chandra dituduh berzina

Brihaspati mengingatkan Chandra bahwa tidak baik jika tetap mempertahankan Tara, karena dia adalah anak Chandra. gurupatni dan dengan demikian seperti seorang ibu baginya, dan berhubungan seks dengannya adalah dosa. Chandra menertawakannya dan bertanya-tanya mengapa orang bijak mengutip kitab suci hanya untuk menyenangkan mereka.

Ia lebih jauh lagi mengejek gurunya, dengan menanyakan kutukan apa yang dapat ia berikan jika ia tidak memiliki pengetahuan dasar tentang memenuhi hasrat seorang wanita.

Akhirnya, ia berkata bahwa ia tidak memaksa Tara untuk tinggal bersamanya, Tara telah memutuskan untuk tinggal sendiri, dan hal itu sendiri menunjukkan betapa hebatnya kemampuan sang resi untuk mempertahankan istrinya. Sang resi menuduh Chandra berzina, tetapi Chandra menolak untuk peduli dengan apa pun yang dikatakan gurunya. Tara dan Chandradev sangat bahagia bersama, dan ia tidak rela melepaskannya.

Bacaan Terkait: Cinta yang Tidak Nyaman Antara Brahma dan Saraswati

Chandra tidak ingin mengembalikan Tara

Brishaspati harus pergi dan menerima kenyataan bahwa istrinya telah meninggalkannya dengan sukarela dan tak ada yang bisa disalahkan, tetapi tak lama kemudian ia mulai merindukannya. Sekali lagi ia mendarat di depan pintu Chandra, tetapi kali ini, ia tidak diizinkan melewati gerbang. Hal ini membuat sang guru marah besar dan ia berteriak pada Chandra bahwa jika ia tidak mengembalikan istrinya, ia akan mengutuknya menjadi abu. Chandra yang geram keluar untuk bertanya mengapa seorang pria tua seperti dirinya membutuhkan wanita muda sebagai istri, padahal ia bahkan tidak mampu memuaskannya. Akhirnya, Chandra mengatakan kepada sang resi bahwa ia dapat melakukan apa pun yang ia inginkan, tetapi ia tidak akan mengembalikan Tara, kecuali Tara sendiri yang memutuskan untuk meninggalkannya. Maka Tara dan Chandradev tetap bersama dan cinta mereka pun bersemi.

Hubungan Tara dan Chandra menimbulkan pertanyaan penting

Brihaspati yang putus asa mencari bantuan dari Dewa Indra. Indra menghadapi Chandra dan memintanya untuk mengembalikan Tara kepada Brihaspati. Chandra mengingatkan Indra tentang hubungannya sendiri dengan istri Resi Gautama, Ahalya, tetapi dalam kasus ini Tara datang kepadanya secara sukarela.

Pada tahap ini Chandra mengemukakan dua pertanyaan yang sangat penting, tanpa memandang moralitas dan tugas: Pertama, jika seorang wanita dengan sengaja meninggalkan rumahnya untuk tinggal bersama pria lain, apakah pria lain itu yang harus disalahkan; dan kedua, kebahagiaan keluarga bergantung pada kebahagiaan suami dan istri, tetapi jika istri tidak bahagia, lalu bagaimana seseorang dapat menjamin kebahagiaan keluarga?

Kedua pertanyaan penting itu, tentu saja, hilang dalam perang kata-kata dan segera masalah tersebut mencapai tahap perang yang akan segera terjadi antara Indra dan Chandra. Dewa Brahma turun tangan dan menyatakan bahwa Tara harus meninggalkan Chandra dan kembali kepada suaminya.

Namun masalahnya tidak sesederhana itu. Tara sedang mengandung putra Chandra, yang menyebabkan pertengkaran lain antara Brihaspati dan Chandra. Sekali lagi, Dewa Brahma harus turun tangan. Tara menegaskan bahwa anak itu adalah anak Chandra, dan dengan demikian Chandra diakui sebagai ayah dari anak tersebut, yang kemudian diberi nama Budh.

Yang menarik, tidak ada satu pun adegan di mana Tara dicela atau disalahkan, tidak pula ditegur karena meninggalkan suaminya dan hidup dengan pria lain.

Dalam apa yang disebut keadilan yang dijatuhkan oleh Dewa Brahma, meskipun ia tidak meminta pendapat Tara dan mengembalikannya kepada suaminya, tidak ada kata-kata celaan atau moralitas juga. Bahkan untuk menetapkan status ayah, keputusan Tara bersifat final.

Teksnya dicetak tebal, berfokus pada aspek ketertarikan fisik dan keterampilan bercinta yang dirasakan oleh seorang perempuan. Emosi, cinta, dll. tidak dibahas atau difokuskan.

Akankah masalahnya sesederhana itu saat ini? Atau apakah pertanyaan-pertanyaan yang ditimbulkannya masih sangat relevan? Sungguh menarik untuk menemukan kembali kisah cinta yang intens dalam mitologi India.

Utkarsh Patel berbicara tentang kisah Ahalya dan IndraJika dia tidak tahu dia penipu, bisakah itu disebut perzinahan? Dan Raksha Bharadia menganalisis dua sisi perselingkuhan.

Kontribusi Anda tidak merupakan sumbangan amal donasiIni akan memungkinkan Bonobology untuk terus memberikan Anda informasi baru dan terkini dalam upaya kami membantu siapa pun di dunia untuk mempelajari cara melakukan apa pun.




Menyebarkan cinta
Tags:

Tinggalkan Komentar

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.

Bonobologi.com