מה אם כל אשתו של עיוור תסרב לראות, כל אשתו של חירש תסרב לשמוע, או כל אשתו של משותק תסרב ללכת? העולם היה נידון לאבדון! המהבהארטה מאשרת זאת באמצעות סיפורה של גנדהרי, הנסיכה היפהפייה בגיל העשרה מגנדהרי, שעתידה להינשא למלך עיוור מבוגר מעט. באותם ימים איש לא הניד עפעף לנוכח ברית זו, ובוודאי לא הנסיכה הצעירה המדוברת. היא לקחה על עצמה לכבד את דברו של אביה ושמחה להינשא לדריטרשטרה העיוור , המלך רב העוצמה של הקורוס. סיפורו של גנדהרי הוא ייחודי.
ישנה גם אמונה שבהורוסקופ של גנדהרי היה כתוב שכל מי שתינשא לו ייהרג. לכן היא נישאה בתחילה לעז כדי לשנות את גורלה וכך דהריטרשטרה היה בעלה השני. היא שמחה מאוד להינשא לנסיך קאורה, אך ככל הנראה לא נאמר לה שהוא עיוור כאשר הברית נקבעה. היא גילתה זאת רק לאחר החתונה וזה היה הלם גס עבורה.
למה גנדארי עצרה את עיניה?
תוכן העניינים
אבל גנדהארי קיבלה הכל בקצב שלה. באומץ לב, היא אפילו קשרה כיסוי עיניים לבן מכותנה על עיניה כדי להזדהות עם בעלה לעתיד העיוור. האנשים סביבה, ובשמיים שמעל, כנראה המטירו עליה ברכות על המחווה הגדולה הזו. כמה נאמן מצידה, הם כנראה חשבו. זה היה הקורבן העליון שאישה יכולה להקריב. שבועתה דומה מאוד לשבועת הפרישות של בהישמה , אותה שתיהן כיבדו עד נשימתן האחרונה. גנדהארי נרשמה בדפי ההיסטוריה כאישה שוויתרה על ראייתה למען אהבת בעלה דריטראשטרה. קורבן בלתי נתפס. היא רצתה להבטיח שבעלה לא ירגיש פחות במערכת היחסים. הם היו שווים לאחר שבועתה. אבל האם זו הייתה הסיבה היחידה שבגללה כיסתה את עיניה?
קריאה קשורה: אהבה במהבהארטה: כלי לשינוי ולנקמה
הסיבה האמיתית לכך שגנדהארי בחר להיות עטור עיניים
כשם שעולות שאלות לגבי הסיבה האמיתית לשבועתה של בהישמה ורבים אומרים שהכל נובע מאנוכיות ונקמה, אותם ספקות מושלכים גם לשבועת העיוורון של גנדהרי. רבים חשים שגנדהרי היה המום מהמחשבה שכאשתו של אדם עיוור היא תצטרך לעשות הכל בשבילו. משמעות הדבר תהיה משימות קשות אינסופיות יום יום. אבל אם גם היא הייתה עיוורת, אז אחרים היו עושים את המשימות עבורם. כך היא תוכל לחיות את חייה של נסיכה אמיתית ולא לעשות סווה לבעלה מהבוקר עד הלילה. אבל החלטתה לכסות את עיניה התבררה כמכשול גדול יותר משדמיינה.
האם החלטתה של גנדהארי לכסות את עיניה הייתה נכונה?
זו הייתה החלטה שגויה שהובילה לאסון אחר אסון. חוסר הראייה שהטילה גנדהרי על עצמה הפך במהרה ממידה טובה לרעה כאשר כשלה בהבחנה בין טוב לרע, ובכך הפכה אותה לחלשה כמו בעלה.
מתוך מאה הבנים ובת אחת שהיו להם בדרכים מיוחדות, כולם היו רשעים או נשואים לאנשים רשעים.
המהבהארטה מזכיר רק את שני האחים העיקריים, דוריוהאנה ודושאסאנה, המתוארים כיהירים וחמדנים. שיכורים מיהירות וכוחותיה המזיקים, הם הפרו כל כלל של הגינות וצדק. ההורים חסרי המזל, חסרי הרואים , לא יכלו לעמוד בפני כוח רשעותה של דוריוהאנה, רשעות שהודלקה עוד יותר על ידי בורותם המתמשכת. חוק הקארמה עשה את שלו, והוביל בסופו של דבר לנפילתה של המשפחה כולה. לכן, ההשפעה של החלטתה של גנדהארי לכסות את עיניה הייתה הרת אסון, משום שילדיה סירבו לקבל ברצינות את עצת אמם העיוורת בהנחה שהיא יודעת מעט על העולם. כך שהאישה הצנועה ביותר נאלצה להתמודד עם 100 ילדים חסרי סגולה ומעולם לא הקשיבו לה.
גנדארי יכול היה להיות הכוח של דריטראשטרה
דמיינו במקום זאת את התרחיש שבו גנדהארי לא עוטפת את עיניה, אלא עומדת לצד בעלה כגורם הכוח שלו. היא הייתה שולטת לצידו, גם אם באמצעות שליח, והייתה כוח שיש להתחשב בו מלכתחילה. בניה היו יודעים שהם חייבים לתת דין וחשבון בפניה על כל מה שעשו ושאי אפשר לקחת אותה כמובן מאליו.
גנדהארי יכלה לתת לבעלה תמיכה חיובית
אני נזכר בסיפור של חברה שהייתה לי בעבר. אביה, אז בשנות ה-40 לחייו, לקה בשבץ מוחי משותק שהפך את רגליו לחסרות תועלת. אמה, לעומת זאת, בחרה לא רק ללכת אלא גם לצעוד בצעדים. כבר הייתה לה עבודה, אותה המשיכה. המשפחה הזמינה מכונית מיוחדת, המופעלת כולה ידנית, שהאדון נהג בה בעצמו, למקום עבודתו וחזרה. הוא רק היה צריך לקבל עזרה לעלות ולרדת מכיסא הגלגלים שלו תוך כדי היציאה והכניסה למכונית. מה, אני תוהה, מנע מגנדהרי לנקוט בצעדים חיוביים כאלה?
האם אולי היא נתקעה בדימוי של עצמה כאישה מוסרית ונאמנה, שיצרה לאחר הקרבתה העילאית? אילו לא הייתה עוטפת את עיניה, האם הייתה שופטת את עצמה כבוגדת וכך נופלת בהערכתה? האם הציפייה הלא מציאותית שלה מעצמה הייתה חלק מהותי בהרס המשפחה כולה?
ייתכן שגנדהארי כנראה הבינה באמצע חייה שעשתה טעות היסטורית כשכיסתה את עיניה, אבל לא הייתה דרך חזרה אז, כי שבועה היא שבועה.
זה מסוכן, הדבר הזה - חטא במסווה של מעלה. זה יכול לקרות כשאנחנו לא חושבים לעומק על כל ההשלכות של רעיון. זה קורה כאשר ל'מעלה' יש אישור ואישור חברתיים מלאים. כדי לסבך את העניינים, חלק מהמוגבלויות והחולשות אינן תמיד גלויות. וזה מקשה עוד יותר על זיהוין וטיפל בהן.
פעולה תומכת חייבת להיות תמיד חיובית, לא פסיבית
קחו לדוגמה את הזוג המודרני. אין להם ממלכות לשלוט בהן, אבל יש להם משקי בית לנהל ומשפחות לגדל. אז איך הם מתמודדים עם חולשה אישית - נניח, התמכרות לרשתות חברתיות? היא מתגנבת מבלי לראותה ונשארת בלתי נראית, תוך שהיא הורסת את התקשורת בצורה ערמומית. אם בן זוג אחד מכור, השני מתבודד; השאלה היא - האם גם השני צריך להתמכר? האם זה יפיג את הבדידות? האם זה יחזק את הקשר בין בני הזוג? או יעזור לגדל משפחה שלמה ומאוזנת? מה יכולה להיות פעולה חיובית שתמתן את חולשת בן הזוג המכור ותשיב את האיזון לתא המשפחתי? את הפעולה החיובית הזו, ורק את הפעולה הזו.
מערכות יחסים הן דינמיות ודורשות איזון מתמיד, באמצעות קבלת החלטות חכמות. גנדהרי ודריטרשטרה הן מטאפורה ברורה לאופן שבו בני הזוג איבדו את כוחם ה"זוגי" אך ורק בגלל החלטה רגשית של אחד מבני הזוג. אילו רק הייתה מבינה שאם אחד לא יכול לראות, אז השני חייב לראות, לא משנה כמה קושי זה כרוך בכך. זוג חייב לעבוד כדי לאזן ולהשלים זה את זה. אז, ורק אז, הם יחידה חזקה.
תרומתך אינה מהווה תרומה לצדקה . היא תאפשר לבונובולוגיה להמשיך להביא לך מידע חדש ועדכני במסע שלנו לעזור לכל אחד בעולם ללמוד כיצד לעשות כל דבר.
אם אנחנו רואים את זה ככה, אולי הבחירה הפגומה של גנדהארי הייתה שיעור שהמיתוס כבר ניסה ללמד נשים. אסור לאישה לאבד את האינדיבידואליות שלה וללכת בצל בעלה. כשותפים לחיים, עליהן לתרום לצמיחה אחת של השנייה. עליהן להעצים אחת את השנייה. ותמיד הרגשתי שהבחירה להיות עטופה בעיניים רק כדי לספק את האגו הפגוע של בעלה לא הייתה בחירה נבונה. אבל כן, זה מה שהמיתוס מציע לנו. הוא לא רק מציע לנו מה לעשות, אלא גם מה לא לעשות. אילו רק היינו יכולים לצלול קצת יותר עמוק בסיפורי המיתוס ולנסות להבין את התובנות המוצעות לנו, העולם היה יכול להיות מקום הרבה יותר טוב.