מדוע ייתכן שסטיאבמה של קרישנה היה פמיניסט ותיק

תפיץ אהבה

אם רדה מייצג אהבה צעירה ומרדנית, רוקמיני מסירות נחושה, סאטיאבהמה מייצג בת זוג תובענית, אפילו רכושנית. אופי מערכת היחסים של קרישנה עם אשתו השנייה ניתן לתאר בצורה הטובה ביותר כלוהט - אדום בין פסטלים כביכול. הדבר מתברר מהפרקים הרבים במיתולוגיה, כולל הזוג האלוהי.

מי זה סאטיאבהמה?

תוכן העניינים

ניתן לייחס את מזגה ההפכפך של סאטיאבהמה לעובדה שהיא התגלמות של אלת האדמה, בהודווי. שלא כמו לקשמי השובבה אך הצייתנית, בהודווי היא ארכיטיפ של אישה ראשונית ופראית . נשים כאלה, גם אם נשואות, אינן נכנעות לסמכותו של איש. ואכן, בדרום הודו, הרעיון של וישנו שתי נשים - שרידיווי (לקשמי) ובודווי - פופולרי למדי. הוא שואב ממיתוס האווטאר של וראהה. וישנו בדמות חזיר הבר שלו הציל את אלת האדמה מתחת לים הקדמוני, שם השד, היראניאקשה, לכד אותה. בעוד שבודווי לוקחת את המושיע שלה כבעלה בסיפור זה, יש לה הזדמנות להחזיר טובה בדמותה כסטיאבהמה.

זוהר האמת

איננו יודעים הרבה על לידתה של סאטיאבהאמה, מלבד היותה בתו של סאטרג'יט - מלך יאדווה וגזברית המלכותית של דווארקה. המאבק של קרישנה עם סאטרג'יט על אבן החן סיאמאנטקה הוא סיפור אחר, אך הוא מגיע לשיאו בנישואיו של קרישנה לכל שלוש בנותיה של סאטרג'יט - ורטיני, פרשוואפיני וסאטיאבהאמה.

מעניין שלמרות שקרישנה מסרב לקחת מסאטרג'יט את אבן החן סימנטקה יקרת הערך, הוא מקבל בעסקה את סאטיאבהמה, ששמו פירושו "זוהר האמת".

סאטיאבהמה, אם כן, הופך לתכשיט המטאפורי שקרישנה לוקח הביתה בכל מקרה. למרות שנישואיהם "עסקיים" בהתחלה, סאטיאבהמה תובעת עד מהרה את חלקה באהבה מקרישנה...

קריאה קשורה: אשתו של קרישנה, רוקמיני, הייתה נועזת הרבה יותר מרוב הנשים של ימינו.

אישה משותפת, לוחמת משותפת

למרות שהייתה אישה משותפת בין שמונה בני זוגו העיקריים של קרישנה (הידועות יחד כאשטה בהאריות ), סאטיאבהמה מסרבת להיות "אישה קטנה וטובה" ולהישאר בבית. כארדהנגיני אמיתית ( מילולית, חצי מבן/בת הזוג), היא דרשה ללוות את קרישנה לכל מקום, כולל בשדה הקרב. קרישנה פינק אותה, בידיעה שהיא לא רק לוחמת מאומנת ומוכשרת, אלא גם חלק מדרמה גדולה יותר שעתידה להתפתח.

נאראקה, המכונה בהאומה, אסורה רב עוצמה, קיבל פעם ברכה מברהמה שאף אחד לא יוכל להרוג אותו מלבד אמו, אלת האדמה בהודווי. שיכור מכוח, נאראקאסורה ניצח את כל המלכים והאלים, ניצח את אינדרה וכבש את אמרוואטי.

הייתה לו אפילו החוצפה לגנוב את אם כל האלים - עגיליה של אדיטי ולחטוף 16,000 נסיכות. האלים והחכמים קראו לקרישנה לעזרה, והוא החליט לצאת למלחמה נגד נרקאסורה.

כאשר שמעה זאת סאטיאבהמה, היא רצתה לבוא כדי שתוכל לנקום באדיטי, קרובת משפחה אלוהית. קרישנה וסאטיאבהמה, לפיכך, העזו לקרב. סאטיאבהמה הייתה באמת אשתו הלוחמת של קרישנה.

קרב גדול התרחש ובשלב מסוים קרישנה נפצע ואיבד את הכרתו על ידי נאראקאסורה. דבר זה הרג את סאטיאבהמה, ובכל זעמה תקפה והרגה את נאראקאסורה. כגלגול של בהודווי (ומכאן, אמו של נאראקאסורה), היא הצליחה לטהר את כדור הארץ מאימתיו, תוך כיבוד ברכה של ברהמה. אך בעודו גוסס, נאראקאסורה ביקש מ"אמו" ברכה נוספת. כדי שהעולם יזכור אותו לא בזדון אלא בשמחה, ושיום מותו נחגג מדי שנה. מיתוס זה הוא הסיבה לחגיגת הטקס של נאראקה צ'טורדאשי בדיוואלי.

האם סאטיאבהמה קינא בנשים אחרות של קרישנה?

רוחה התחרותית של סאטיאבהמה לא נעצרה בשדה הקרב, והמאבק על תשומת הלב היה תופעה קבועה בחייה. ישנם סיפורים רבים על יריבותה עם רוקמיני, אך הם נוצרו באופן עקבי כדי להראות כיצד אהבתה חסרת האנוכיות של הראשונה עדיפה על רכושנותה של סאטיאבהמה. אישה תובענית אינה אידיאלית במיתולוגיות פטריארכליות, אך פמיניסטיות של ימינו יעריצו את רוחה הנמרצת. סיפור עץ הפאריאטה הוא דוגמה לכך.

פעם אחת, קרישנה הביא לרוּקְמיני מתנה של כמה פרחים מעץ הפריג'אטה האלוהי. מונע מקנאה (או אולי מצורך בשוויון?), סאטיאבהמה דרש שבעלה יביא לה גם את הפרחים האלה. קרישנה פינק אותה שוב והציע להביא לה לא רק פרחים אלא את כל עץ הפריג'אטה. הוא לוקח אותה איתו על הגארודה והולך לאמרוואטי, משכנו של אינדרה, שם נמצא עץ הפריג'אטה. סאטיאבהמה עוקר את העץ, ולאחר מאבק גדול , העץ נלקח חזרה לאדמה ונטוע בגינתה של סאטיאבהמה, והיא מאושרת - לפחות לזמן מה. היא מרגישה מנצחת, אך גאוותה קודמת לנפילה. הענפים גדלים כך שכל הפרחים נופלים בגינתה של רוּקְמיני וסאטיאבהמה צריך לאכול עוגה צנועה. גם בתקרית הטולאבהאראם, רוּקְמיני מנצחת אותה.

קריאה קשורה: גאווה וקנאה אין מקום במערכת יחסים, הוכיח האל קרישנה

אי אפשר שלא להרגיש רע כלפי סאטיאבהמה, שדרך חיפוש האהבה שלה אולי נראית אנוכית אך לא פחות נלהבת. אישה זו נאמנה לאופייה ומבטאת את הצורך שלה באהבה. היא לא ביישנית ולא סבלנית ולא תיכנע לציפיות חברתיות. סאטיאבהמה היא אישה שקשה לאהוב, אבל בהחלט ראויה לאהבה. האם את מסכימה?