ラダとクリシュナについて、これまで語られていないことはほとんどありません。彼らの愛を称える文学作品は数多く生み出されてきました。何世紀にもわたり、様々な言語で、ジャヤデーヴァ、ヴィディヤパティ、チャイタニヤ、スールダース、エクナートといった詩人たちが、この究極の関係について歌ってきました。しかし、神聖な謎はめったに解明されません。人間的でありながら人間的ではないこの愛の謎は、私たちを魅了し、インスピレーションを与え続けています。この伝説は私たちの集合意識に深く根付いているため、Netflix and Chillのような現代社会においても、ボリウッドの歌にラダとクリシュナへの言及（ダンスフロアのラダ？）があっても、私たちは何とも思わないのです。しかし、私たちが彼らの関係をどのように捉えようとも、ラダとクリシュナの愛の物語は、時代を超えて人々を魅了し続けてきました。
ラダ・クリシュナのラブストーリー
面白いことに、私たちが当然のように思っているラーダーは、常に存在していたわけではありません。彼女の永遠の恋人であるクリシュナに比べると、ラーダーはインド神話において比較的後から登場した人物です。クリシュナがかなり詳しく登場するマハーバーラタには、ラーダーの姿は全く見当たらないことを知っている人は多くありません。叙事詩から数世紀後に編纂されたバーガヴァタ・プラーナにも、「特別なゴーピー」という記述があるだけです。
クリシュナへの最も包括的な賛歌の一つであるこのテキストには、ラーダーの名前は記されていません。いくつかの言及を除けば、ラーダーが私たちの想像の中で完全に花開くのは、12世紀のジャヤデーヴァの傑作『ギータ・ゴーヴィンダ』が登場するまで待たなければなりませんでした。この画期的なサンスクリット語の叙事詩は、ラーダーを大衆文化に定着させる上で極めて重要な役割を果たし、それ以来、ラーダーとクリシュナの愛のロマンスは私たちの意識に深く刻み込まれています。
中世インドのバクティ運動は、ラダの姿を容易に受け入れました。なぜなら、彼女は愛という本質的な言語を話していたからです。
時空や社会規範を超越した愛。ラーダーの伝承に関するヴァイシュナヴァ文学が発展するにつれ、私たちは彼女をヴリンダーヴァンの最も美しいゴーピーとして知るようになりました。ヴァルサーナでヴリシュバーヌとキルティダーの間に生まれたラーダーは、クリシュナの人生に巧みに入り込み、クリシュナの幼少期と青年期の物語において重要な存在となりました。最も親しい二人のサキー、ラリターとヴィシャーカと共に、ラーダーはクリシュナのヴリンダーヴァンでの多くの冒険を目撃し、またその一部となりました。彼女はシュリンガラ・バクティ（おおよそロマンチックな献身）の典型となり、今日ではラーダーなしのクリシュナを想像することさえできません。しかし、ラーダーとクリシュナの愛の物語が、すべての愛の物語の中で最も偉大なものとなっているのはなぜでしょうか？
現代のカップルがラダとクリシュナから学べる愛の教訓
クリシュナとラーダのロマンスがすべてのロマンスの縮図である理由は、このロマンスには「してはいけないこと」がすべて含まれているという事実です。この事件を非常に興味深いものにする、ラダに関する最も人気のある 2 つの比喩は次のとおりです。
– ラダは年上の女性でした
– ラダは既婚女性でした
しかし、あらゆる罪をリーラ（神の戯れ）と解釈するクリシュナの神性からすれば、この関係のすべてが間違っている……少なくとも一般的な基準からすれば。家父長制で一夫一婦制（そしてしばしば偽善的）な社会は、男性が年上の女性と恋愛関係を持つことは許されない、ましてやその女性が既婚者であればなおさら許されない、と私たちの頭に刷り込んできたのだ。
しかし、昔のヴァイシュナヴァ派の著述家たちは、この神聖な戯れの「不当性」について、何の躊躇もなかった。この大胆な関係は、あらゆる社会規範に挑戦するために仕組まれたものであったが、クリシュナは「プルナヴァタール」、すなわち完全な人間である神として現れた。では、ラーダーはどうだったのか？彼女は多くのレッテルを背負わなければならなかった。その一つが「カランキニー」である。しかし、それはクリシュナの傍らに永遠に居場所を得るための、取るに足らない代償だった。
クリシュナが裸のゴーピーたちの服を盗んだり、彼女たちの壺を割ったりしたとき、あるいはラーダーが真夜中に結婚の寝床を抜け出して森でクリシュナと戯れたとき、それはあらゆる道徳規範に対する単純明快な反抗であった。
これらの行為は、社会的な背景や法律が些細な事柄となるほど純粋で真実な愛に突き動かされたものでした。ラーダーとクリシュナは互いへの献身と惹かれ合いにおいて完璧であり、互いに補い合い、完成させていました。この官能的で感情的、そして知的な相性の良さは数々の物語で示されており、それが彼らの愛を特別なものにしているのです。しかし、この物語を象徴的なものにしているのは、二人の恋人の決定的な別れと、それに続く悲痛な結末なのです。
関連文献：ブラフマーとサラスワティの不穏な愛
二つの体、一つの魂
ラダとクリシュナに関する数多くのテーマや物語の中で、この著者の心に最も強く印象に残っているのは、ある物語です。この物語では、二人は互いを喜ばせるために、ラダがクリシュナに、クリシュナがラダに扮装します。この一見古風な関係は、ヴィシュヌ・プラーナやパドマ・プラーナといった古い文献に漠然と反映されており、現代のトゥムリ曲「トゥム・ラデ・バノ・シャム」にはより明確に表れています。「ゴーピーに扮装することは、ダン・リーラまたはマトゥキ・リーラと呼ばれる暗黒の主の娯楽である」と、シュリーラ・ルーパ・ゴースワーミーは、彼の有名なヴァイシュナヴァの著作「献身の甘露」の中で説明しています。
インド東部の小規模なカルト、サクヒ・ベキスは、今でもバクティの行為として女装を模倣するなどの行為を行っている。ここでは、男性のクリシュナ バハクが女性のように服を着て、献身的な「ラダ バアヴ」を十分に体験します。これは、西暦 16 世紀のベンガルのチャイタンニャ卿によく似ています。
ラーダとクリシュナの関係は何ですか?それはあらゆる抑制やあらゆる恥を超越する種類の愛です。それは、性別、アイデンティティ、魂そのものなど、あらゆる意味で恋人を受け入れることです。何も妨げられることはなく、妨げられることもありません。愛情深い献身という文脈で目撃されると、この女装という行為はもはや奇妙には思えません。 21世紀の女性も、彼氏のジーンズを盗んで誇らしげに見せびらかすのが日常茶飯事ですよね。
皆様からのご寄付は慈善寄付とはみなされません。皆様のご支援により、ボノボロジーは世界中の誰もが何でも学べるよう支援するという目標のもと、常に最新の情報をお届けし続けることができます。
アヤンは前回の出産でラクシュミを妻として要求しましたが、ヴィシュヌ神は次の出産で彼女を得ると言ったそうですが、あなたは彼は彼女を共有したくなかったので、去勢を保つ必要がありました、これへのリンク- https://www.speakingtree.in/allslides/radhas-real-husband ++こうした神話（作り話）や神の概念を使って不倫を正当化するのはゴミ人間（ここでは筆者）だけです。不完全にも限度があるし、不完全という名の浮気を正当化することはできません。自分は十分ではないと信じ込ませている人にとっては、感情的な拷問です。関係で何かを得られない場合は、そこから抜け出す必要があります。あなたにとっての愛は、他の人にとっても同じである必要はありません。おそらく人は、のために努力することができますしかし、あなたはまだ感銘を受けておらず、彼は私を愛していないと言います。だから、あなたがそれを理解できない場合は、ただそこから抜け出します。オープンな関係かカジュアルな関係があるか、あなたの欲望を満たすために他の人を探します。なぜあなたはひったくりをするのですか？愛されるもう一つの権利。愛とは、セックスやロマンスをする幸せな時間に一緒にいることだけではありません。彼/彼女がもっと魅力的ではないから、または状況が厳しいからといって、辛い時や一緒にいないときに外出したり、他の人のために行くことだけではありません（誰かが大変な時期に去ったとしても、その人があまり魅力的でなかったり、いつも連絡が取れなかったりする場合は問題ありません。同意を得て行われた場合は、しかしそれを愛とは呼ばないでください、あなたはただ魅力を糧にしているだけですいつか、あなたへの魅力が去ったとき、あなたは誰かをおもちゃのように扱い、年をとったらそれを投げます）、愛はもっと考え方です。
「愛に責任があるのは私たちの想像力であり、相手ではない。」―マルセル・プルースト
自分たちをたくさん傷つけた人を愛することを選ぶ人々がいます（それは愚かなことですが、彼らはそれを愛と呼びます）そして、
人は自分のために多くの努力を費やしてくれる人を愛さないのです。だから、その人が善良であるということは、あなたを尊重して暴力的な扱いをしないことを意味しますが、あなたの愛の定義に従ってあなたを愛することができないということは、その人がそうする資格があるという意味ではありません十分に愛されていない、または彼らが愛したい方法として愛されていません。あなたは両方ともお互いに相容れないだけですが、あなたは他の誰かにとって完全であることができます。なぜ浮気するのか、彼らに状況を知らせることを許可せず、彼らから彼らの権利を奪います彼らに値する愛、彼らに十分な愛を証明していない。その状況から抜け出して、他の人を見つけてください。約束の後、誰かがあなたを愛することも、あなたのために努力することも、コミュニケーションをとることも、敬意を持って離婚することさえ選ばないなら、しかし、のために行くことを選択しますたとえあなたが彼らに対して敬意を払っていたとしても、彼らはあなたを愛していません。愛は選択です。
自分が約束したパートナー以外に魅力を見つけて浮気したり、状況を知らせなかったり（つまり、自分が不完全で十分に愛されていないと感じている理由さえ知ることができない）は問題なく受け入れられるはずだと言うのは、ゴミです。あなたは愛を得ることができないのです、彼らの逃走をひったくってあなたのものを見つけて、彼らに彼らのものを見つけさせてください
ゴミ人間はもうゴミの一つである宗教を利用してゴミを正当化しようとします、愛は感情というよりも動詞です、愛は自分自身によって生まれるものではありません、愛し合う二人は常にあらゆる感情的な性的方法でお互いを魅力的に見つけようとします、ですから、配偶者に愛を見つけようとしていない場合、または何らかの理由でそれを見つけることができない場合は、彼らに愛の幻想を作り出して二重生活を送るのではなく、ただ彼らを離れるだけです。彼らも愛されるに値し、彼らは良い人ではありえませんあなたには良い人でも、他の人には良い人になることができるので、他の人から愛してもらいましょう。浮気は誰かの親密な生活を盗む方法にすぎません。愛を見つけることができない場合は、パートナーと別れ、あなたは生きて、彼らに生きさせてください。
ラダという謎についてのとても美しいナレーションです！
考えさせられる洞察力..
しかし、配偶者以外の誰かを愛するという概念が卑劣で受け入れがたいものになったほど、人々の忠誠心と愛に対する認識が変わったのはなぜだろうか。あの時受け入れられたのは彼らのカルマだったのでしょうか？このような状況を受け入れられないのは、私たちの時代なのか、それともカルマなのか？しかし、一つだけ明らかなことがある。婚外交渉は当時も今と同じくらい蔓延していたということ。人々は今、この概念を恐ろしい程度まで破壊しているだけです。
私でさえ、配偶者が道を踏み外すという考えを受け入れることはできません。価値観は時間とともに変化する？他の人はどう思いますか?
浮気はただのゴミです。愛とは、愛情のある行為を通じてお互いに感情を生み出すことです。もしあなたが配偶者/パートナーに愛を見つけられない場合は、彼らが見つけることができなくても見つけるために愛情のある行為をしていることを認識し、愛されるままにしておきます他の人、あなたも他の人に移りましょう、二人ともお互いにうまくいくことはできませんが、他の人にとっては素晴らしいことはできます、宗教小説を通してそれを正当化するのは単なるくだらないです。そして、不倫が起こっているという考えは、レイプ暴力が起こっています最後から、一般的は許容できる、または良いという意味ではありません