사라스와티 힌두교 여신 지혜와 지식의 독특한 성격이다. 대중예술에서 우리는 그녀를 네 개의 팔을 갖고, 비나, 경전(베다)과 카만달루. 그녀는 연꽃 위에 앉아 있고 백조를 동반하고 있는데, 둘 다 지혜의 상징입니다. 로부터 베다 서사시에서 푸라나까지 사라스와티의 성격은 크게 변하지만 그녀는 지속적으로 독립적인 여신으로 등장합니다. Saraswati와 Lord Brahma 사이에 실제로 무슨 일이 일어났습니까? 신화에 따르면 사라스와티는 브라흐마와 어떤 관련이 있나요? 브라흐마와 사라스와티의 이야기는 정말 흥미롭습니다.
결혼과 모성을 열망하는 다른 여신들과는 달리 사라스와티는 유난히 냉담합니다. 거의 창문과도 같은 그녀의 하얀 피부와 옷차림은 그녀의 금욕주의, 초월성, 순수성을 나타냅니다. 그러나 그녀의 달리 언급된 이야기에는 한 가지 이상한 점이 있습니다. 바로 브라흐마와의 관계라고 알려진 것입니다.
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Vedic Saraswati – 그녀는 누구였습니까?
차례
베다 사라스와티(Vedic Saraswati)는 본질적으로 유동적이고 강의 여신으로, 그녀의 강력한 강둑에서 기도하는 사람들에게 풍요로움, 다산, 순결함을 부여한다고 생각되었습니다. 신성으로 여겨진 최초의 강 중 하나인 이 강은 오늘날 힌두교도에게 강가(Ganga)와 같은 베다족에게 있었습니다. 조금 후에 그녀는 연설의 여신인 Vag(Vac) Devi와 동일시되었습니다.
시험 전에 학문의 여신 사라스와티(Saraswati)를 숭배하지 않은 힌두 학생은 없습니다. 사실 사라스와티는 인도를 제외한 수많은 국가에 널리 퍼져 있습니다. 그녀는 중국, 일본, 버마, 태국과 같은 국가에서 숭배되고 존경받습니다. 그녀는 브라흐마, 비슈누, 신과 함께 우주의 창조와 유지를 돕는 사라스와티, 락쉬미, 파르바티 삼위일체의 일부이다. 시바. 자이나교의 추종자들도 사라스와티(Saraswati)를 숭배합니다.
그녀는 아직 대부분의 베다 신들처럼 추상적인 존재였습니다. 그녀의 성격에 대한 더욱 확고한 의인화는 그녀가 브라흐마의 딸이라고 알려진 마하바라타에서 나타났습니다. 그만큼 뿌라 나스 (예를 들어 Matsya Purana) 그녀가 어떻게 그의 아내가 되었는지 말해주세요. 그리고 이것이 바로 우리가 관심을 갖고 있는 이야기가 시작되는 곳입니다. 바로 브라마(Brahma)와 사라스와티(Saraswati)의 이야기입니다.
사라스와티(Saraswati)의 창조자 브라흐마(Brahma)
시작 부분에 칼파, 비슈누의 배꼽에서 신성한 연꽃이 솟아나고, 그로부터 모든 창조물의 할아버지인 브라흐마가 탄생했습니다. 그의 마음과 다양한 형태에서 그는 신, 선견자, 악마, 사람, 피조물, 낮과 밤, 그리고 그러한 많은 창조물을 낳았습니다. 그러던 어느 순간, 그는 자신의 몸을 둘로 나누었는데, 그 중 하나는 백 개의 형태를 지닌 여신 샤타루파가 되었습니다. 그녀의 이름은 실제로 Saraswati, Savitri, Gayatri 및 Brahmani였습니다. 이것이 브라흐마 사라스와티 이야기가 시작된 방식이며 브라흐마-사라스와티 관계는 아버지와 딸의 관계입니다.
브라흐마의 창조물 중 가장 아름다운 그녀가 아버지 주위를 순회하자 브라흐마는 반했습니다. 브라흐마의 노골적인 열광은 놓치기 어려웠고 그의 정신으로 태어난 아들들은 '자매'를 향한 아버지의 부적절한 시선에 반대했습니다.
그러나 브라흐마는 멈추지 않았고 그는 그녀가 얼마나 아름다운지 계속해서 외쳤습니다. 브라흐마는 그녀를 따라가는 그의 눈을 멈출 수 없어 그녀에게 완전히 반하게 되었고, 사라스와티가 그의 관심을 피하기 위해 위로 뛰어올랐을 때 그는 네 방향으로 네 개의 머리(그리고 눈)를 돋아냈고, 그 위에 다섯 번째 머리가 돋아났습니다. 그는 또한 그녀에게 자신의 주권을 보여 주려고 노력했고, 그녀는 그의 시선과 시선에서 벗어나려고 노력했습니다.
루드라는 브라흐마의 다섯 번째 머리를 잘랐다.
이 이야기의 인기 있는 버전은 이 지점에서 감탄사를 내며 루드라-시바(Rudra-Shiva)를 소개합니다. 우리는 고행의 신이 브라흐마의 행동에 너무 역겨워서 브라흐마의 다섯 번째 머리를 잘라냈다고 합니다. 이것은 그의 창조물에 대한 애착을 보여준 브라흐마에게 형벌로 작용했습니다. 이것이 우리가 브라흐마의 머리가 네 개뿐인 이유입니다.
다른 버전에서는 브라흐마의 형벌이 그가 모든 능력을 잃는 방식으로 이루어졌다고 합니다. 모자, 딸에 대한 욕망 때문입니다. 이제 창조할 힘이 없는 그는 창조 행위를 맡을 아들들을 임명해야 했습니다. 브라흐마는 이제 사라스와티를 자유롭게 '소유'할 수 있게 되었습니다. 그는 그녀와 사랑을 나누었고, 그들의 결합에서 인류의 조상이 태어났습니다. 브라흐마와 사라스와티는 우주 커플이 되었습니다. 그들은 한적한 동굴에서 100년 동안 함께 살았으며 마누는 그들의 아들인 것으로 보입니다.
브라흐마와 사라스와티의 이야기
그러나 브라흐마 사라스와티(Brahma Saraswati) 이야기의 또 다른 버전에서는 사라스와티(Saraswati)가 브라흐마가 바라던 것만큼 공모하지 않았다고 전해진다. 그녀는 그에게서 도망쳐 많은 생물의 여성 형태를 취했지만, 브라마는 쫓겨나지 않았고 그에 상응하는 남성 형태의 그 생물과 함께 우주를 가로질러 그녀를 따라갔습니다. 그들은 결국 '결혼'했고 그들의 결합으로 온갖 종류의 종이 탄생했습니다.
브라흐마와 사라스와티의 이야기는 힌두 신화에서 가장 혼란을 야기하는 이야기 중 하나입니다. 그러나 우리는 그것이 집단의식에 의해 억압되지도, 다양한 스토리텔링 장치로 지워지지도 않았음을 알 수 있다. 아마도 근친상간 의도를 가진 사람을 위한 경고 이야기로 보존되었을 것입니다.
사회학적 관점에서 근친상간이라는 개념은 가장 보편적인 금기 중 하나이지만 대부분의 문화에서 근본적인 신화로 존재합니다. 그것은 모든 창조 이야기에 등장하는 최초의 남자와 최초의 여자의 문제와 관련이 있습니다. 같은 근원에서 태어났기 때문에 첫 번째 부부도 당연히 남매이고, 다른 선택의 여지가 없이 서로를 선택해야 한다. 성적 파트너. 인간 사회에서는 그러한 행위를 기피하지만, 신은 하느님의 승인을 받습니다. 하지만 정말 그렇습니까? 브라흐마와 사라스와티의 관계는 모든 신성한 관계에서 기대되는 신성함을 받지 못했고 브라흐마의 근친상간 추구는 그를 신화에서 좋은 위치에 두지 못했습니다.
범천의 사원이 없는 이유
브라흐마 사원은 전국 각지에서 볼 수 있는 시바 및 비슈누 사원과 달리 흔하지 않다는 점을 눈치채셨을 것입니다. 브라흐마 때문에 정욕을 품은 그가 창조된 이후 인디언들은 그다지 관대하지 않았으며 그를 숭배하는 것을 중단했습니다. 분명히 그가 그런 '끔찍한 일'을 했기 때문에 브라흐마 숭배가 여기에서 중단되었고, 그것이 인도에 브라마 사원이 없는 이유입니다(실제로는 사실이 아니지만 이는 다른 이야기입니다). 또 다른 전설에 따르면 브라흐마(Brahma)가 창조자라고 합니다. 소진된 에너지이고, 비슈누는 유지자 또는 현재이고, 시바는 파괴자 또는 미래입니다. 비슈누와 시바는 모두 사람들이 소중히 여기는 현재이자 미래입니다. 그러나 과거는 제외됩니다. 이것이 바로 브라흐마가 숭배되지 않는 이유입니다.
인도 신화와 영성에 대한 추가 정보 LINK
'사랑은 사랑이다; 신화는 사회적 규범을 만들기 때문에 결국 사실이 아닙니다. Saraswati에 대한 브라흐마의 사랑은 딸에 대한 아버지의 성적 사랑과 그의 창조물에 대한 창조자의 이기적인 사랑으로 잘못된 것으로 간주됩니다. 이 메스꺼운 이야기는 아무리 잘못된 것처럼 보일지라도 남성에게는 특정한 종류의 '사랑'이 존재한다는 사실을 일깨워줍니다. 그러나 가장 중요한 것은 자존심(머리)의 상실, 권력(창조의)의 상실 또는 완전한 사회적 배척 등 항상 지불해야 할 대가가 있다는 엄중한 경고를 발한다는 것입니다.
어떤 관계는 받아들이기 어렵습니다. 특히 그것이 당신에게 개인적으로 영향을 미치는 경우에는 더욱 그렇습니다. Soul Searcher는 아내와 아버지의 관계에 대한 이야기를 공유했습니다.
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힌두교 경전은 은유적 지혜의 전형입니다. 우리의 비뚤어진 인간 마음은 이 성구들을 잘못된 번역으로 만드는 경향이 있습니다.
브라흐마는 성별이 없는 것으로 간주됩니다. 브라흐마에 대한 이러한 열광은 당신 자신의 창조물에 대한 순전한 사랑입니다. 당신이 예술 작품을 만드는 예술가라면 그것은 그림, 소프트웨어, 제품 등 무엇이든 당신이 좋아하지 않을 것입니까? 그렇게 하는 자신이 자랑스럽나요?
루드라가 브라흐마의 다섯 번째 머리를 베었다는 신화는 집착에서 나오는 브라흐마의 오만함과 자부심에 대한 충격, 그가 자신이 창조한 것에 대한 집착에서 나올 자격이 있는 각성을 상징합니다.
푸라나 이야기의 대부분은 허구이거나 외국인 역사 작가나 인도 침략자들에 의해 조작되었습니다… 그들은 경전이나 원문을 불태웠습니다. 그래서 당신이 보게 되는 것은 .또는 50% 가짜이거나 50% 진실입니다… ……증거도 없이..
Swami Dayanand Saraswati 수락됨
4 Vedas는 pramanik 또는 증거로 ..그러나 purana를 완전히 받아들이지는 않았습니다…
푸라나는 고대 역사와 같습니다...믿거나 받아들이기 어렵습니다...
샤스트라를 읽고 이해하기 전에 잘못된 가정을 퍼뜨리지 마십시오. 사라스와티(Saraswati)는 전체 우주의 창조자인 브라흐마(Brahma) 신의 여성형입니다. 그녀는 그의 아내입니다. 브라흐마가 창조의 신이라면 사라스와티는 그의 창조의 힘입니다. 창조의 힘은 지식에 불과하므로 그녀는 지식의 여신이며 창조자와 지성은 생명체의 생존에 똑같이 중요합니다.
브라흐마 신이 온 우주를 창조했다고 믿기 때문에 우리 모두는 그의 자녀입니다. 그는 Saraswati도 만들었으므로 이 논리에 따르면 그녀는 그의 딸입니다. 브라흐마는 자신의 아내인 자신의 나머지 반쪽을 만들었습니다. Parampurush(卐) 및 Paramshakti(श्rey)는 성별이 없는 Parabrahmañ(ॐ)의 남성 및 여성 확장입니다. 분할되면 Parampurush(卐)와 Paramshakti(श्र्रي)입니다. 그들이 합쳐지면 그들은 PARABRHAMAÑ(형태도 없고 성별도 없는 최고 존재)입니다.
Brahma, Vishnu, Shankar는 Aadibhagwan Parampurush(卐)의 확장입니다. 그들이 분리될 때 그들은 브라흐마, 비슈누, 샹카르입니다. 그들이 합쳐지면 그들은 파라푸루시(형체 없는 남성 최고 영)입니다.
Saraswati, Lakshmi, Parvati는 Aadibhagwati Paramshakti(श्र्त)의 확장입니다. 분리되면 사라스와티(Saraswati), 락쉬미(Lakshmi), 파르바티(Parvati)가 됩니다. 그들이 합쳐지면 그들은 Paramshakti(형체 없는 여성 최고 에너지)입니다.
사라스와티는 주변에 아무도 없을 때 브라흐마 경을 물질 우주 창조에 성공하도록 인도했습니다(스리 브라마 삼히타)
힌두 신화의 이 부분을 따를 것인지 아니면 그냥 버릴 것인지 어떤 수단으로든 정당화하기가 매우 어렵습니다.