퀴어 로맨스에서 탄생한 바기라타 왕의 전설을 추적하다

사랑을 확산

오늘날의 현대 사회에서도 퀴어 로맨스는 축하는커녕 인정받기도 어렵습니다. 친숙하게 만들기 위한 프라이드 퍼레이드, 민감하게 만들기 위한 대담한 영화, 다른 종류의 낭만적인 사랑을 정상화하기 위해 만들어진 예술 작품은 여전히 절실히 필요한 패러다임 전환을 장려하기에 충분한 것으로 입증되지 않았습니다. 우리 사회는 한 번에 한 가지 용감한 시도를 통해 이러한 우려와 계속해서 싸우고 있습니다. 인도 신화 이야기가 그러한 비전통적인 동맹을 공평하게 공유하고 있다는 점을 고려할 때 이러한 수용 부족은 우리 문화에 대한 당혹스러운 것으로 가장 잘 설명될 수 있습니다. Bhagiratha 왕의 탄생 전설을 추적하면 우리는 그러한 승인된 퀴어 로맨스에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다.

힌두 신화의 LGBT 테마

차례

그러나 우리 중 많은 사람에게 퀴어 로맨스는 건강할 뿐만 아니라 이성 커플만큼 아름답습니다. 힌두 신화의 LGBT 주제를 살펴보면, 동성 사랑이 받아들여진다는 현대적 개념에 공감하는 사건이 많이 있습니다.

벵골 출신의 바기라타(Bhagiratha) 이야기는 퀴어 사랑을 용감하게 찬미한 이야기 중 하나입니다. Bhagiratha는 두 명의 여왕 사이에서 태어났을 뿐만 아니라 Ganga를 하늘에서 땅으로 가져온 왕이기 때문에 저명한 신화 속 인물입니다.

Ganga가 왜 Bhagirathi라고 불리는지 궁금한 적이 있습니까? 글쎄, 당신은 답을 얻었습니다!

이제 Bhagiratha 왕의 탄생 전설을 추적하고 동성 부모가 유능한 자녀를 키울 수 없다는 생각에 맞서 보겠습니다!

바기라타 왕의 탄생 전설을 추적하다

라마야나 수리아반시(Suryavansh) 왕조의 황제 딜리파(Dilipa) 왕은 자신의 유산을 이어갈 아들이나 상속자가 없다는 사실에 깊은 고민을 했습니다. 이것이 람 경이 태어나기로 되어 있는 혈통이었습니다. 그는 아들을 얻기 위해 수많은 노력과 혹독한 금욕을 겪었습니다.

그의 노력은 물거품이 되었고, 불행하게도 그는 아들을 낳지 못한 채 세상을 떠났습니다.

이것은 아요디야에 왕이 없었기 때문에 물질적으로 문제가 되었을 뿐만 아니라, 우주적 설계에 따라 비슈누가 같은 혈통에서 태어나도록 되어 있었기 때문에 영적으로도 문제가 되었습니다. 계승의 연속이 의도치 않게 끝나게 된다는 것은 확실히 신들에게는 좋은 소식이 아니었습니다.

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퀴어 러브 스토리가 인정을 받다

걱정에 잠긴 아내들이 가족 사제에게 조언을 구하자, 사제는 곧 아들이 태어날 것이라고 장담했다. 그는 아내들을 위해 묘약을 준비하고 부부 관계를 갖도록 권유했는데, 이로써 파격적인 관계가 시작되었다.

이것은 단순히 퀴어한 사랑으로 승인된 것이 아니라 꼭 필요한 것이었습니다!

전통적으로 과부는 독신 생활을 하며 어떠한 쾌락이나 향락도 추구하지 않고 고독한 삶을 살아야 한다는 기대가 있었습니다 . 그러나 찬드라 왕비와 말라 왕비는 이러한 전통과는 달리, 스스로의 길을 개척해 나가는 현대 과부의 모습을 보여주는 여정을 시작했습니다.

진정한 승리는 그들의 관계가 단순히 왕국을 구하기 위한 성적인 결과에 기반한 것이 아니라, 남편이 사라진 후 두 공동 아내 사이에 진정한 사랑 이야기가 시작되었다는 사실에 있다 .

함께 목욕을 하고 서로에 대한 반항적인 욕망을 끌어안으면서 그들의 성적 결합은 욕망의 신 카마데바의 축복을 받았습니다. 그는 사람을 무기력하게 끌어당기는 거부할 수 없는 욕망을 표현합니다.

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연인에게 동거

Queens Chandra와 Mala는 죽은 남편의 침실에서 사랑 놀이(keli karitey)를 즐기고 즐겼습니다. 전통적인 로맨틱 시즌으로 꼽히는 장마철에 두 사람은 깊은 키스를 하며 사랑을 나눴다고 한다.

그들의 사랑은 초월적이거나 기적적인 것으로만 간주되지 않습니다. 이는 일상적인 연애와 동일합니다. 오늘날 우리 사회가 사용할 수 있는 일종의 정상화입니다. 그들의 상호 작용은 충동, 매력, 순수한 광기의 놀이입니다.

일부다처제에서 흔히 간과되는 측면 중 하나는 남편과 아내뿐만 아니라 다른 아내들 또한 평생을 함께 보내야 한다는 점입니다. 이 여성들은 남편과의 관계 외에도 특별한 유대감을 공유합니다.

동거인들의 관계는 원한과 시기라는 고정관념과 연관되어 있는 반면, 그들은 종종 특정한 동지애의 틀 안에서 공존하기도 했습니다. 따라서 아마도 그들 사이에 사랑이 피어나는 것은 놀라운 일이 아닐 것입니다. 왜냐하면 그들은 대부분의 시간을 서로 주변에서 보내고 단순한 라이벌 이상의 존재로 존재할 것이기 때문입니다.

아마도 남편의 죽음이 마침내 찬드라 여왕과 말라 여왕 사이의 자연스러운 사랑이 꽃피울 수 있는 길을 열었을 것입니다.

아마도 이 신성한 탄생이 그들의 결합을 위한 구실이었다고 말하는 것은 대담한 일일 것입니다. 더욱이 인도 신화 이야기는 정자만으로 탄생하거나 불이나 공기와 같은 자연 요소 중 하나에서 탄생하는 등 비침투적 개념의 많은 사례를 우리에게 제공했습니다. 따라서 두 아내가 서로 관계를 맺는 이야기는 단순히 목적을 위한 수단을 나타낼 수 없습니다. 왜냐하면 그렇게 하는 다른 방법이 있기 때문입니다.

그들의 친밀감은 필요할 뿐만 아니라 다른 연애와 마찬가지로 아름답게 묘사됩니다.

왕이 태어나다

두 아내의 성관계가 시작된 직후, 언니인 말라 왕비는 임신하여 아들을 낳았습니다. 처음에는 두 사람 모두 충격을 받았습니다. 말라 왕비는 이러한 비정상적인 사랑 의 결실로 아이를 낳았다는 사실에 너무나 당황하여 자살까지 시도했습니다.

그들의 걱정을 달래기 위해 신들이 다시 개입했고, 이번에는 아기의 탄생이 부자연스러운 것이 아니라 우아하게 받아들여야 하는 축복임을 안심시키기 위해 다시 한 번 개입했습니다. 이 이야기는 동성 사랑뿐만 아니라 동성 양육에도 승리입니다!

Bhagiratha의 탄생을 중심으로 여러 이론이 전개되었습니다. 어떤 사람들은 그의 특이한 착상 때문에 뼈가 하나도 없는 형편없는 살덩어리처럼 보였다고도 합니다. 고대 힌두교 의학 문헌에 따르면 아버지는 아이의 뼈에 기여하고 어머니는 살과 피에 책임이 있다고 합니다.

같은 이론에 따르면 그는 나중에 현자 Ashtavakra의 축복을 받은 후 어머니의 자궁이 만들 수 없는 신체 부위를 얻었습니다. 또 다른 이론은 그가 괴물처럼 기형적인 외모를 가지고 태어났어야 했지만, 그의 탄생 뒤에 숨은 영적 설계로 인해 완벽하게 유능하고 강력하게 태어났다고 간단히 말합니다.

어느 쪽이든 Bhagiratha는 Bhaga(외음부)에서만 태어났으며 이는 그의 이름에도 영감을 주었습니다.

그러한 이름을 가지고 있는 그는 여성의 힘을 나타내는 힘의 표시를 지니고 있습니다. 그들의 육체적 단결은 탄력 있고 사랑스러운 두 여성의 단결을 묘사합니다. 세계 여성 사랑의 역사를 살펴보면, 찬드라 왕비와 말라의 사랑 이야기는 부정적이거나 방해가 없는 사랑 이야기로 두드러질 것이다. 그들의 사랑은 더 큰 이익을 위해 순수하고 황홀하며 가장 중요하게는 편리하게 받아들여질 수 있는 것으로 나타났습니다.