Cur Puellae Me Non Diligunt? Causae et Solutiones

Amor spread

Si difficultates habes cum amoribus, nexibus amorosis creandis, vel necessitudine servanda, naturale est te mirari num quid de te prospectus amoris abigat. Diffidentia te ipsum consumptum, fortasse multum temporis deliberans invenies, "Cur puellis me non amant?"

Bene, si hoc tibi simile fuit, aliqua reflexio et introspectio utilis esse potest. Postremo, non facile est sensum rejectionis tolerare. Cognoscere num quid sit quod mulieres repellere soles fortasse te adiuvabit ut iter progressionis personalis et emendationis ingrediaris, et tandem, te liberes ab hoc doloroso circulo solitudinis et isolationis. Inspiciamus aliquas causas possibiles cur mulieres ad te non alliciantur et quid facere possis ut hanc condicionem remedies.

Novem Causae Communes Cur Puellae Te Non Diligunt

Difficile est enim congressus amoris, et haec cursus animi vehemens fieri potest cum tibi videtur eandem prorsus experientiam iterum atque iterum vivere — mulieres quibus studes non tecum vibrant. Hoc potest aestimationem tuam ipsius frangere et te sentire relinquere quasi non satis bonus sis, quod vicissim te magis cupidum facere potest nexus amoris.

Mementote Howardum Wolowitz ex serie "The Big Bang Theory" , qui quamlibet feminam quae ei secundam aspiciendi cuperet adulatione pergebat, sed etiam profugere pergebat. Egens, desperatus, frustratus sexualiter, et crassus, erat perquam simillimum vexilli rubri ambulantis et loquentis primis diebus seriei — et etiam misere solus. Sed cum feminam aptam invenit, vias suas mutavit ut eam conciliaret et deinde relationem prosperam et diuturnam habuit, quae matrimonio, duobus liberis, et itinere in spatium culminavit. De incremento personae loquimur!

Cur puellae mecum non loquuntur? — Iter incrementi introrsum incipit

Praeterquam quod ego sum studiosus TBBT, quid tibi haec fabula narrat? Fortasse res quas agis (vel non agis) puellis quas conciliare conaris abhorrere possint. Sed ecce bona nuntia: haec exempla cognoscere est primus gradus ad ea frangenda. Inquiramus:

1. Nimis egocentricus es.

Sara, XXIII annos nata, de mala experientia primi conventibus narrans, dicit: "Cum viro quodam exivi qui de exercitationibus suis per XXX minuta continua loquebatur, nec me verbum obiter proferre sivit. Tam taedio affectus sum ut discederem, dicens me nimis fessam esse." Num simile quid tibi accidit, ubi conviva tuus medio itinere discessit, te iterum cum quaestione luctantem relinquens, "Quid nunc male feci? Cur mulieres me non amant?"

Bene, si sermonem occupare soles, eum in longum et flexuosum monologum convertens potius quam in conatum ad amicum tuum melius cognoscendum, hoc te egocentricum videri potest. Quamquam intellego cum nervis primi conventus agis , facile est argumentum sermonis quod commodum sentis eligere, non potes tamen de rebus gestis, oblectationibus, et opinionibus tuis sine fine loqui et nullam quaestionem amicae tuae proponere quae eam tecum colloqui cupere faciat.

Dr. Terri Orbuch, psychologa et perita rerum amatoriarum, explicat: "Mutua utilitas essentialis est ad nexum construendum. Cum una persona sermonem dominatur, minus dialogo et magis monologo similis videtur." Proxima vice, loco dicendi aliquid simile, "Sine me tibi dicere optimam viam ad exercitationes tuas optimizandas," conare interrogare, "Quod carmen te semper in bono animo ponit?"

2. Arrogans videris

Fiducia allicit, arrogantia non. Si perpetuo te iactas aut alios detrahis ut te meliorem praebeas, hoc signum periculi magnum est et amicam tuam deterrere potest. Matthaeus Hussey, magister rerum amatoriarum, monet: "Vera fiducia non est de iactantia; est de ostendendo te satis securum esse ut alios evehas."

Exempli gratia, si mulieri tecum dicas te "numquam aliquem tam interessantem quam te convenisse", fiduciam praebebis. Sed si idem sentias ac "Pleraeque mulieres tam taediosae sunt, tu mutatio iucunda es," exemplum classicum negationis est quod te arrogantem praebebit. Si ex luto malarum experientiarum amoris exire conatus es, interest differentiam nosse.

3. Hygiena vel cura mala

Cur mulieres me non amant? — Defectus curae sui potest esse impedimentum

Neglegentia in cura hygienae et ornatus corporis etiam causa esse potest cur mulieres te non amare videantur. Nemo vult trans mensam sedere ab aliquo qui olet quasi per tres dies deodorant omiserit aut in tunica rugosa et soleis apparuit quia se simulare conatur.

Secundum studium in ephemeride "Social Behavior and Personality" divulgatum , bona ornatus corporis et sui ipsius aliorumque reverentiam significat, quae magnam partem in attractione agit. Quantumvis interesting aut peritus sis, sola tua personalitas te non sustinebit. Fundamentalibus rebus attendere debes — ungues mundos, halitum recens, odorem bonum , et vestem bene compositam.

4. Ambitio aut directio tibi deest.

Nunc, cum dico "ambitionis aut directionis defectum" (vel "defectum ambitionis aut directionis"), non significo te, nisi sis praeses societatis vel culturae tumultuosae te absorbeas, socium tibi invenire non posse. Attamen, cum proposita clara et studium non habeas, videri potest te per vitam sine meta errare. Haec carentia propositi te invenustum reddere potest, quamvis res gestae sint.

Cum proxime de argumentis sermonis primi conventus cogitabis, de rebus quibus delectaris vel ad quas laboras loquere—fortasse cursus quem frequentas ad artes augendas vel proiectum in opere. Sed ad primum revertentes, memento quando desistere debeas. Noli sermonem occupare de his rebus diutius loquendo solum ut studium et studium tuum ostentes.

Lectio Cognata: Quomodo Adhaesio in Relatione Eam Sabotare Possit

5. Nimis adhaerens vel egens es.

Amicus meus, Liam, qui difficultates aliquantum in amoribus exercuit, nuper me rogavit, "Potesne mihi dicere quid mulierem ad virum attrahit ? Nam atque iterum conatus sum, sed res ultra colloquium aut paucas conventus non progrediuntur. Num mulieres nimis altum vexillum posuerunt an ego ipse?" Cum quaererem quid hoc effecisset, ille respondit, "Tantum alia puella me latitans," et deinde mihi per nuntios electronicos ostendit. Puellae, cum qua loquebatur, nuntium miserat, "Bonum mane, pulchra," et post horam respondit, "Menegligisne?" Illa eum statim obstruxit.

Num hoc tibi simile sonat? Num bis nuntios mittis, aut, quod peius est, arca eius epistulari multitudine nuntiorum inundas si uni nuntio non respondet? Num constanter quaeris fiduciam illam te amare? Haec autem necessitas diffidentiam significat et causa esse potest cur puellae te non amare videantur. Psychologa clinica Dr. Andrea Bonior dicit: "Nexus sani florent cum aequilibrium est inter propinquitatem et individualitatem. Nimis adhaerens esse hoc aequilibrium perturbat." Itaque, da ei spatium ut te desideret. Hoc demonstrat te in tua pelle securum esse et pretium tuum nosse.

6. Fines non observas.

Alia causa possibilis cur infeliciter in amoribus tuis non prospereris potest esse neglectio limitum. Sive spatium personale mulieris invadas , sive nimis cito communices, sive eam in decisiones ad quas non parata est impellas, limites transire via certa est ad eam amittendam cupiditatem.

Exempli gratia, si mulier quam frequentas dicit se nondum paratam esse ad amicos tuos conveniendos, id reverere debes. Si eam cogas ut "probet se seriam esse" tantum in contrarium proderit, ita ut te relinquat et te in misericordia sui volutetur et cogitet, "Cur puellis me non amant?"

"Finibus observandis maturitatem affectivam demonstrat, notam magni momenti quam mulieres in socio attractivam inveniunt."
—Dr. Ioannes Gottman, psychologus

7. Intelligentia emotionali cares

Intelligentia emotionalis — intellegentia et moderatio affectuum — est aspectus magni momenti in necessitudinibus intimis. Si in hac re difficultates habes, fieri potest ut imprudenter affectus mulieris repudies vel invalides, eam pedem retrahens teque cogitantem relinquens, "Cur puellae mecum non loquuntur?"

Exempli gratia, si mulier quam frequentas vel cum qua colloquebaris tibi confidit se nervosam esse ante magnam praesentationem in opere, et tu eius condicionem extenuas, dicens aliquid simile, "Nihil magni momenti est," illa fortasse laesa et invalida se sentiet. Naturaliter, non libenter tibi aperietur et fortasse gradum retrocedere incipiet. Hoc nexum erodere potest etiam antequam firmiter constitutum sit.

8. Initiativam non capis.

Inopia incepti in promovenda necessitudine amoris vel haesitatio de modo quo cum proposito amoris coniungi velis te vel non cupidam vel passivam exhibere facit, et neutra qualitas est attractiva in viro . "Inceptum sumere fiduciam et voluntatem investiendi in necessitudinem ostendit," dicit Maria Avgitidis, instructrix in rebus amatoriis. Itaque, tempore proximo cum colloquium paras, loco dicendi, "Nescio, quid facere vis?", experire, "Quid de cena in illa nova caupona Italica hora septima? Bene sonat?"

Lectiones Cognatae: Decem Maximae Repulsiones Mulierum

9. Nimis negativus es.

Ita, intellego. Mundus pessime se habet. Crescens intolerantia. Planeta damnatus. Bella. Conflictus. Vah! Num querelae aliquid horum sanabint? Sed cynismo affectus vel in rebus omnibus vitiosis animum intendere certe energiam e cubiculo exhaurire potest et amicam tuam consilium exitus sui excogitare sinere. Positivitas, contra, contagiosa est.

Cur non spem inveniendi amoris et societatis in mundo pleno munerum toxicorum, priorum amantum improborum, et tempestatum pessimarum tamquam radium spei tractas, eamque quacumque gutta positivitatis quam colligere potes foves? Aut saltem eam non sabotas tua opinione negativa de omnibus rebus inter terram et solem?

Septem Simplices Consilia Quomodo Puellas Te Amare Adducere Possis

Spero te iam responsum/responsa ad quaestionem tuam, "Cur mulieres me non amant?", invenisse. Proximus negotium est te adiuvare ut invenias quomodo te a puella diligas . Cum in infinito circulo conatuum frustratorum ad nexus amatorios haeresis, hoc simile potest esse mythistoriae mysteriosae interpretandae. Attamen, res re vera non tam complicata est. Clavis est in eo ut sis sincera, reverens, et confidens in tua pelle. Permitte mihi rem tibi simpliciorem reddere his septem consiliis ut mulieres te vicissim diligant:

Lectio Cognata: Decem et Octo Signa Viri Fiduciosi Quae Mulieres Quaerunt

1. Fiduciam habe, non arrogans.

Fiducia allicit quia sui fiduciam reflectit et ostendit te in tua pelle commode sentire, dum arrogantia ex loco diffidentiae et necessitate nimis conandi ad persuadendum oritur. Si vis efficere ut mulieres te diligant, priorem colere debes.

"Feminae ad viros qui fiduciam prae se ferunt trahuntur, quia hoc robur animi et stabilitatem significat," inquit Hussey. Nunc, fiducia non significat omnes responsa habere. Agitur de te ipsum agnoscendo. Simplex risus, bona habitus corporis, sermo captivans, et constans contactus oculorum multum valent ad te fiduciam praebendam. Si non totum tempus tuum tuba inflando aut verba virilia exaggerando impendis , id est cerasus in summitate.

2. Audi et praesens esto

Quomodo puellas me amare conari possim — Da ei attentionem tuam integram

Si discere vis quomodo cum mulieribus coniungaris, artem audiendi active perdisce. Mulieres gratum habent cum sincere auscultas potius quam tantum vicem tuam loquendi exspectas. Psychologus clarus, Dr. Ioannes Gottman, affirmat: "Auditor attentus intimitatem affectivam et fidem aedificat."

Et quomodo id facis? Mulieri totam attentionem tuam praebendo cum tecum loquitur et sincero studio in iis quae dicit. Exempli gratia, si fabulam de suo die narrat, noli interrumpere aut anxietate affici. Annuito, deinde interrogationes pone, et eius sensus comprobando.

3. sensus humor

Si vis verum nexum cum muliere construere, eam ridere fac . Esther Perel, perita rerum amatoriarum, explicat, "Humor sensum iocosi creat et momenta incommoda mitigare potest." Ergo risus instrumentum potentissimum esse potest cum conaris invenire quomodo mulieres attrahere. Nunc, hoc non significat iocos et facetias semper proferre. Non es comoedus scaenicus coram spectatoribus agens.

Ingenium tuum naturale eluceat et ne timeas te ipsum ridere. Michael, annos viginti sex natus, fabulam narrat quomodo condicionem incommodam in primo conventu cum puella quam valde amabat convertit: "De conventu anxius eram quia eam valde amabam et tandem capulus in tunicam meam effundebam. Sed pro perturbatione, risi et dixi, 'Eh, hic magis meus color est.' Risi, risit illa, glacies rupta est, et post id quattuor horas colloqui perreximus."

Lectio Cognata: Quoties ei nuntios electronicos mittere debeo ut eam cupidam servem?

4. Veram curam in congressu tuo habe.

Si vis vitare sensum "illa te non amat," in ea esto. Vere stude eam cognoscere. Interroga de eius studiis, somniis, et opinionibus. Hoc ei ostendit te aestimare qualis sit ut persona, non solum quomodo appareat. Exempli gratia, loco interrogationum generalium ut "Quid facis in opere?", aliquid specificum interroga, ut "Quae est optima pars officii tui?". Hoc aperit ianuam ad disputationes profundiores . Explicans cur hoc sit magni momenti, Dr. Orbuch dicit, "Studium et curiositas de aliquo alio sunt formae confirmationis. Ostendunt te curare."

5. Observantia terminos

Ethan, artifex graphicus, narrat, "In secundo meo congressu cum amica mea praesenti, putavi eam paratam esse ad communicandum cibum dulcium, casualiter cochleare arripui, et devoravi. Sed mihi dixit se non libenter cibum communicare. Serio veniam petivi et novum ei petivi." Post biennium, adhuc una sunt et amica Ethanis voluntatem eius audiendi et adaptandi unam ex optimis qualitatibus quae necessitudinem firmant censet.

Nunc modo imagina quid accidisset si Ethan molestiam eius tamquam levem aut irrationalem neglexisset et dulcia gustavisset. Finis historiae eorum amoris fuisset. Hoc unum tantum exemplum est quod demonstrat reverentiam non esse tractabilem. Sive physicae, sive animi, sive fines sermonis sint, ostendendo te spatium eius et decisiones revereri, fiduciam eius conciliabis.

6. Focus in personali incrementum

Pro eo ut cogites quomodo mulierem physice allicere possis aut te ipsum vituperes quod non potes feliciter convenire cum alio, iterum in te ipsum intende. Invenias studium tuum, sive ad oblectamenta, sive ad laborem, sive ad exercitationem corporis, sive ad alia proposita vitae, et te ei dedica. Hoc non significat te vitam tuam amoris suspendere debere.

Sane, cum hominibus exi, congressus amorosos habe, novas feminas cognosce, colloquere, nuntios mitte. Sed cum te ad meliorem tui ipsius versionem in re quam delectas evadendum intendis, experientia tua amoris quoque mutabitur. Animadvertes te iam non nimis conari feminas quibuscum prodeas permovere, et tamen, eas magis quam umquam ad te trahi videntur.

"Passio studium vitae reflectit, quod valde allicit."
— Maria Avgitidis, consiliaria rerum amatoriarum

7. Estote benigni et obsequii erga omnes

Quomodo alios tractas multum de te ipso indicat. Mulieres modum quo cum ministris, ignotis, et etiam animalibus interagis animadvertunt. Parva gesta — ianuam tenendo, "gratias" agens, vel patientiam ostendendo — impressionem perennem relinquere possunt. Una ex facillimis viis adducendi ut puellae te diligant est fieri persona empathica et benigna, quae erga omnes circumstantes reverens est, quicumque sint aut quid in vita faciant. Benignitas et respectus universaliter placent.

Clavis Indicis

Non facile est coram agnoscere te a feminis non amare.
Attamen, si quid a te factum est quo mulieres abiges, cognoscere fortasse te adiuvabit ut iter progressionis personalis et emendationis ingrediaris.
Causae cur mulieres te displiceant vagari possunt ab aspectu nimis egocentrico ad arrogantiam, desiderium aut ambitionem carentem, adhaerentiam, fines non reverentiam, ad nimis negativam, vel etiam aliquid tam fundamentale quam neglegentiam in cura hygienae personalis et ornatui.
Ad haec exempla frangenda, tibi opus est fiduciam colere, in incremento personali intendere, audire discere, fines aliorum revereri, et intelligentiam emotionalem excolere.

finalis Cogitata

Nemo perfectus est, et id bene est! Quod conscius es fortasse quasdam partes personalitatis tuae quae mulieres abigere possint, primum gradum est ad firmiores nexus construendos. Postremo, esse sincerum, reverens, et confidens optima spes est ad quamlibet puellam faciendam ut videat quam praeclarus sis vir. Ergo, perge laborare necessarium ut a notionibus ludorum mentis et manipulationis necnon a modis moribus insalubribus discedas, et disce te ipsum genuinum apparere; nulla causa est cur hoc impedimentum in vita tua amatoria superare non possis.

Relatio Admonitio Pro Men - 23 Pro Apicibus Perito

Dating Etiquette-XXV Rules quod constitue te ad Success

Top Flirting Erroribus quod Guys Fac & Tips ad evitandum!

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.