Dissimulare licet, Infidelitas ullis Connubio caput alere turpe potest. Consensum est ut homines ad libidines explendas decipiant, et corporis familiaritatem adipiscantur, quae deesse possent, et infidelitatis supplemento, non joco utantur. Causae tamen quare mulieres fallere possunt, vehementer diversae sunt.
Num verum est, quamvis amplam physicam intimitatem cum sponso suo praesente, mulieres tamen fallere possent ad implendam permotionem necessitatem? Suntne rationes tam temporales quam pro viris sunt aut causae cur mulieres fallant a significantiore serie oriuntur?
Conemur intellegere causas praecipuas cur mulieres res extra coniugales habeant, quibusdam perspicientiis a Kranti Momin , psychologa consiliaria (magistra in psychologia), quae est perita in terapia cognitivo-comportamentali (CBT) et in variis consilii relationis campis specializata.
8 Maiores rationes quare mulieres Extramarital Negotiis
Table of Contents
Periere dies, quibus feminae sub velamine quinque uncinis abscondebantur, et castae uxoris, devotae nurus, et libidinosae matris obsequia varias partes agunt oboedienter. Sicut moderna mulier complectitur sexualitatem ac libertatem, necessitas satietatis implendaeque multo nunc magis infensi prosequitur.
"Humilis satisfactio in relatione arcte cum coitu extraconiugali coniuncta est," Kranti dicit . Dum adulteria viris "simpliciter eveniunt" fortasse sunt, pleraeque feminae aliter de adulterio agere possunt. Propterea, responsum ad cur feminae adulterium faciant plerumque paulo differt a causa cur viri id facere eligant.
"Insecuritas est aliud agens post infidelitatem", inquit Kranti, "Iis, qui affectum sollicitudinis experiuntur, necessitates suas plerumque sentiunt non obviis nec possunt alibi respicere ad illas necessitates implendas." Causae infidelitatis variari possunt secundum condicionem rei.
Etiam sic inspiciamus rationes communissimas cur feminae decipiant, sic conari possumus implicatum affectionum radium superficies scalpere, qui per mentem fallunt.
Lectio conexa: Estne vera illa septem annorum cupiditas in amore?
1. Cupiditas facit mulierem vultus extra matrimonium
Cupiditas est mater omnium peccatorum. Non est res nova in omnibus matrimoniis, citius aut serius, iuventutis dierum venustatem evanescere. Mulieres cupiunt aliquid novi et vehementius in sua necessitudine resuscitare. Noel Biderman, conditor et praefectus societatis Ashley Madison, dixit: "Non tam septem annorum pruritus est quam trium vel quattuor annorum pruritus – primus ille pustulus in monogamia post primum filium. In corde omnium est desiderium, aliquis qui tibi dicit te esse rem optimam et vitam suam tecum degere vult."
Cum particeps tua te videre non vult, te tangere, tecum loqui, potest comprehendere superare. Sed habes stabilitatem oeconomicam – domum, haedos, familiam. Non vis ab eo ambulare quia minus desideratum sentis. Putant homines, "Ego me illic modo anonymo modo extuleram." Idque cupiunt cupiunt.
Jeanette credidit socium suum destitisse ad matrimonium conferre multo antequam infidelitatem committeret. Cum amicus vetus in vitam suam rettuli, tandem in aliquid corporis conversus post quietis considerationem. “Sciebam me in nuptiis meis non esse contentum, temptando fessus eram. Cum amicus vetus circumvenit qui me nova excitando operam dedit, decrevi persequi quod meae nuptiae defuerunt,” inquit Jeanette.
Kranti refert quam plurimae res cum aliquo fiant, mulier iam satis bene novit. “Cum ad sexum extramaritum venit, feminae maxime verisimile est infideles esse cum aliquo quod bene sciunt. Ut amicissimus. In paucis, fortasse proximus, ministrum, notum diuturnum, et sic porro.
Notio feminae negotia extramaritalium pro auxilio motus modo habere potest, quandoquidem adiumentum et attentionem est quae plerumque desinit esse factorem pulsionis post rem.
2. negligens, incuriosus
Non omnes beati sunt socia amanti et benevolentia . Cum viri uxores et matrimonium pro nihilo habent, hoc gravia problemata postea causare potest. Medio in matrimonio, mulieres intellegunt se non accipere amorem, reverentiam, et societatem quam merentur.
Sic alibi simpliciter quaerendum est. Aliquando, aliquis has cogitationes in animo ponit et incipiunt esse nimis criticae virorum suorum. Hoc dat alteri occasionem ut flamma rei extramaritalis incendatur.
Multum post scaenas sequitur cum mulier nupta negotium cum amico familiari habet, Kranti suggerit. “Potest significare novum socium qualitates inhaerentes habere ut particeps primarius deesse possit. Exempli gratia, subsidium, motus intimitas, etc. Plerumque refert mulierem non satisfieri in matrimonio suo,” inquit.
Res motus motus possunt esse factorem post tergum, quare mulieres decipiant cum motus intimitatis ex novo socio capiunt sentientes multum melius quam negligentia super annos versati sunt.
Deceptio in maritum a faemina in foeminam variat. Dum aliae mulieres ab socio suo cedunt et rem intrant, aliae de futuris consequentiis cogitare conantur. In hac missione, potius in fide manere volunt maritis suis.
3. Suppresso sexualitate
Si quis libidinum libidines supprimere non posset aut aegre ferret uxorem, facile pernoctaret in lupanari. Nemo ex eo quaesivit, quod caput ac curator familiae esset. Post aliquot annos in conjugio, desiderium viri exstinguit, et incipit facilius capere, ac uxor adhuc acerrima in venere.
Non mirum est desideria sexualia mulieris semper suppressa fuisse. Docta est (et adhuc docetur) castitatem et virginitatem servare. Et mulieres hoc faciebant quia indoctae erant et pedibus suis stare non poterant. Sed tempora mutata sunt.
Et ut auctor consiliarius PV Vaidyanathan ostendit, “Quamquam hodie mulier oritur, ipsas suas necessitates inspicere vult et, si opus fuerit, eas honoret, intus vel extra domum sit."
4. Hodierna habitus ad matrimonium
Vitium fundamentale in ipsa coniugum natura est. Omnis enim satietas velox esurit. Quisque loqui velit, sed nemo velit. Impatientia in ortum est, et hypocrisis regnant conjugia. Homines plus se efferant amorem suum in instrumentis socialibus quam in corde habent conversationem.
Si una relatio non laborat, aliam moliuntur et moliuntur ut se excolant. Valores obligationis, sacrificii, amoris, societatis, veniae, ac praeterea habitus « figendi rem fractam » deperditae sunt. Itaque pro opere matrimoniali faciendo, mulieres (et viri) novam societatem exspectant quae eis amorem, attentionem praebeat, et sexus sine taedio cubiculi et officia domus.
"Plures rationes socio-culturales etiam cum extramaritali sexu coniunctae sunt", inquit Kranti. "Occasiones laboris relatas, novam, variam socialem coetum vel etiam religioni non adhaerentem" addit. Dum dici potest mulieres amorem fallere, non quaelibet res extramaritalis desinit esse amoris venatio.
Lectio Cognata: Gradus Recuperationis ab Infidelitate ad Sanandum ex Adulterio
5. banum appellatur interrete
Interrete semper et commodum et malum fuit. Dum multos viros ad telephona mobilia affixos videre potes, nec ullam partem attentionis uxoribus tribuentes, uxores quoque interrete amplexi sunt. Multa offert, nonne? Cum prioribus amantibus contactum facere, eorum perfiles horas persequi, et aliquem uno clicculo adire potes.
Iam vidimus, si mulier rem permotionem quaerit, coniungens cum vetula flamma per interrete ut primum illud facit. Facilius effecit ut instrumenta fabularum in texting vel online amas, technicae lucellum ad speciem stupri adiecerit. Quam ob rem mulieres quoque res facillime conscendunt.
Dr. Vaidyanathan addidit: "Multae res exsistentiam communicationibus electronicis debent. Mera otium et secreta communicationis mobilis est efficiens elementum.
Ad feminas adiuvandas (et viros), websites extramarital-res sicut Gleeden.com, AshleyMadison.com, et Extramaritalaffairs.in facilius efficiunt negotia online clandestina habere. Revera, Ashley Madison in 2014 cum sententia "Vita brevis est, negotium habent".
RA6 Ad sextum dicendum quod opus mulieris et occasiones
Casus rerum extramaritarum augentur cum ambo socii laborant. Mulieres non inveniunt tempus ut maritali cum maritis suis domi necessitudinem alant. Eadem consuetudo est de die in diem, nec tempus (nec intentio) est vinculum inter coquendi, purgandi, operandi et manducandi.
Immo eadem compago fit cum collegis in fabrica. Viri et feminae totidem horis laborant et saepe una ad itinera negotiandi iter faciunt. “Proventus sunt instantiae rerum extramaritarum in sectore corporato,” consiliarius matrimonialis AR Tulalwar notat.
7. propensiones Narcissistic potest esse causa cur aliquae mulieres decipiant
Non mirum est narcissistam in plerisque necessitudinibus, quibus fortasse versetur, adulterium habiturum esse. Quocumque genere, haec perturbatio personalitatis efficit ut personam affectam parvam vel nullam habeat considerationem quomodo actiones suae socium afficiant. Studia demonstraverunt causam infidelitatis in talibus casibus a factoribus usitatis insigniter differre posse, ut puta relationes extraconiugales ad sustentationem affectivam vel ad desideratum se sentiendum.
Plus indigent in vita sua excitandi eamque petentes, ut matrimonium in periculo ultimos pertemptatis quaerentes esse convincat. Et nulla, non omnes cum hac personalitate lineamenta manifestent se ipsos amare. Cum sit in diversis formis, ne in honore quidem se habeant.
Lectio Cognata: Duodecim Modi quibus res officii tibi difficultates afferre possunt
8. Ad transitum ex malo conjugio
Jenna intellexit abusum permotionis suae pergentem in matrimonio suo discessisse eam cum exitibus trauma et sanitate mentis. Annos cum gaslighta, abusa et neglecta reliquerat eam inexpletam et luctantem cum exitibus suspicionibus. Cum esset in coniugio amabili et sine sexu per fere decennium, voluit alibi ad perficiendum prospicere.
“Cum amico permotionem constitui, familiaritatem corporis non longe abfuit vel sciebam. Cum fallere coepi, occasionem praebuit ut de contumeliosis meis coniugiis exiret et aliquid plenius prosequeretur cum is qui me curat,” inquit.
Matrimonium contumeliosum relinquens, praesertim pro mulieribus quae non financially independentes sunt, multum difficilius quam videtur. Per fraudem saepe possunt transire ex malo matrimonio, iam nexum cum alio constituendo. Abusus et res extramaritales una passu procedunt, cum maxime per abusum maxime exitum exitum quaereret.
Quam communes sunt res extramaritae?
Nunc, cum causas cur mulieres adulterium exerceant cognoveris, quaestio proxima naturaliter fit conari intellegere quam saepe hoc fiat. Secundum Societatem Americanam pro Matrimonio et Therapia Familiari, 15% mulierum et 25% virorum affirmant se in rebus extraconiugalibus implicatos esse. Secundum Societatem Psychologicam Americanam , numerus inter 20% et 40% in omnibus matrimoniis Americanis versatur.
Quicquid sit causa, res extramaritae numquam sanae necessitudini sunt. Interdum irreparabiles cicatrices tam sycophantae quam socii relinquunt. Quapropter, sicut adulti, cuiuslibet mulieris coniugalis officium est decisiones conscias et conscias facere. Si matrimonium tuum non operatur, aut necessitudinem cum sponso tuo non impleat, salubriora sunt ad fallendum quod innitaris ad meliorem qualitatem vitae tuae.
Necessitates tuas cum socio tuo communicare potes, conatum conscium ad iterum coniungendum suscipere, vel therapiam coniugalem considerare ad difficultates tuas solvendas. Si putas matrimonium tuum interventionem periti requirere, peritos licentiatos in consilio Bonobologiae hodie consule vel unum prope te inveni.
Annus fuit ex quo me socium fraudis cepi et hic est ubi nunc sumus
Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.
Problemata in matrimonio licentia fallendi non est. Mulieres independentiae, liberationis et operandi in officio non significant unum linteamina stilla et cum aliis viris dormire. Si quis problemata in matrimonio habet, mulieres cum viro per intervalla/expectationem discutere possunt ac etiam auxilium a consiliariis petere possunt. Si omnia non operantur, vias mutuas dividere possunt. Parasitus, qui in corpore manet, in matrimonio esse non est necesse, ac selectivam meretricem in matrimonio fieri. Qui corpus participat et corpus suum ab aliis uti sinit ob causam adimplendae libidinis meretrix selectiva est. Una nocte implicat se multiplicibus personis supra tempus et, si agitur cum uno homine nullo tempore.
post tergum mariti. Omnis educatio, modernismus, amplitudo, feminism etc., prudenter adhibentur ad fallendam et selectivam meretricem in matrimonio. Cum Deus nobis decorem, officium, domum gratam largiatur etc. inebriamus superbiam, superbiam et omnia bona/characteres stillamus, avari facti sumus & spiritualitatem, moralitatem, peccata non agnoscit, et quomodo nos in futurum incurrant sub illusione. Quid pudor est? Nimirum animalia etiam comedunt, fovent, coeunt, dormiunt ut homines. Sed animalia non habent terminos, verecundiam, reverentiam, dignitatem, fraudem et culpam, etc. Cheater nihil aliud est quam homo cum notis animalis. Adhuc animalia numquam agunt nisi fraudator cum notio animali drama actum in domo, dum res sordidas agunt in tergo sponsi sui. Cum homo omnibus prosperis inflatus est, anima quamvis corpus humanum obtinuit, sed notas tantum animales acquirit. Feminae in officio laborat iure post suam educationem et si feminae persona infirma est quae ad matrimonium observandum non capax est, imprimis cur personam extra partem uxorem duxeris, deinde eum decipias et postea excusabis quod u sensus enucleatus est propter u. laboramus in officio pro XII hrs. Cur homuncionem in officio statim in principio non accepit? Cur u domina non fiebat, aut aliquo officio guy loco custodiebat uxorem extra guy et postea fallere? Solus homo cum animantibus hoc facere potest. Fraudator/selectivus prsostitutus nullum habet munus in matrimonio, cum sit impudens/ingenia persona et fidelis coniux certus eam non meretur sicut ipsa pusillanimis, quae quaestiones cum coniuge disputando dirimere non potuit vel mores non dividere sed fallere elegit); mente debilis, sine sui respectu ac dignitate non constans. Feminae ius habet in corpus/desideria/expectationes etc. sed ne in nuptiis maneas scurra mariti vel facti fraudator / proditor et scelestus scurra. Si u quaestiones resolvere possunt, pars modi una manere et uti vis u fruuntur. Sunt homines mites, viri gymnasii, viri pueriles, viri bellus, viri confidentes, curantes viri, ebull viri, formosi etc. Tot sunt praesto qui possunt feminas facere velle, papiliones adducere, ignem scintillare sed habere hos viros post discessum serviendi. mores cum viro tuo et vitam vivere cupit et ad infernum ire curat, sed ne sanctimoniam et sanctitatem matrimonii extorqueat, dum in matrimonio et mulieribus moratur meretrix selectiva, non habet potestatem ludere cum affectibus coniugis vel sub. tapete vel directe. Nativitas humana non solum ad edendum, admissuram et dormiendum, sed etiam spiritalitas est. Omnia abscondas et abice ab ur innocens coniux, sed fraudator es / traditor et scelestus stimulus ad interiorem conscientiam tuam, et hoc tag unum portabit usque ad cimeterium.