Historia De Ahalya Et Indra: Erat vere Adulterium?

Fabula de Ahalya et Indra inter fabulas mythologiae Indicae maxime iucundas numeratur. Olim, cum Rishi Gautam ad ablutiones matutinas proficisceretur, Indra, persona sua indutus, cum Ahalya concumbit. Egresso, sapientem offendit qui aliquid mali senserat et mature rediit. Indram execrat ut mille notas eorum quae maxime concupivit in corpore suo haberet, et cum mulier, quae tactum mariti sui distinguere non poterat, lapide vix valeret, Ahalya execrat ut ipsa in lapidem se converteret. Dei intervenerunt et mille notae in oculos, sahasra-aksha, conversae sunt, et Ahalya, cum Vishnu eam ut Dominus Rama visitaret, redimeretur . Ahalya numquam rogatur ut suam historiae versionem narret, nec ullum conatum ad explicandum facit. Silentium lapideum servat.

Lectio Cognata : Haec Est Historia De Eo Quod Radhae Accidit Post Discessum Krishnae

Verus Historiae Ahalya in Ramayana

Ahalya a Domino Brahma ex aqua creatur ut femina pulcherrima ut superbiam Urvashi, nymphae caelestis primarii, frangat. Quid sibi vult verbum Ahalya? In Sanscritica significat « formam impeccabilem habere ».

Tum Brahma eam curae Rishi Gautam committit donec pubertatem attingat. Cum sapiens Ahalya redit, Brahma , moderatione sexuali et ascetica sapientiae commotus, eam ipsi sapienti donat.

Cur Indra Ahalya seduxit?

Dominus Indra, credens omnia pulchra in terra sibi destinata esse, matrimonium Ahalyae cum asceta silvae habitante indignatur. Indra Ahalya pulcherrimam feminam esse putat et infeliciter sentit quod seni nupsit. Indra eam vehementer desiderat et vias et modos quaerit ut ad eam propinquus accedat. Saepe Ashram Rishi Gautam inscio eius visitat et eam attente observat. Quo magis eam videt, eo magis eam desiderat et tandem consilium molitur.

Nonne Ahalya hoc maritus non intellexit?

Ubi Ahalya fit in? Annon Summus Creator eam postulare necesse est, si virum, qui pater fuisset figura, vellet? Scripturae dicunt hominem in omni vitae suae statu officia et officia habere. Homo responsalitatem erga uxorem suam in statu patrisfamilias habet et officium est suam uxorem ac familiam felicem servare. Si ita est, felix fuit Ahalya? Poteratne vir, cui nihil aliud erat quam sollemne sexus factum, explere desideria virginis adolescentiae? In iuventute sua cum sene, cui alibi curae erat, conversabatur.

Aliqui dicunt Ahalya non esse culpandum, quod de dissimulatione Indrae non noverat. Sciebatne vere virum ante se non esse virum? An quaestio sit, omnino nocens?

Cum filia Brahmae esset, valde improbabile erat eam deceptionem Indrae non perspexisse. Ahalya cotidianam mariti consuetudinem cognovit, et eum voluptatem corporis in brahma-muhurta, cum coniunctio viri et feminae vetita esset, appetere, insolitum erat, et mulier quae vitam totam cum viro transegisset, hoc scire debuisset. Scripturae dicunt deos nullam formam habere nisi caelestem odorem, quod alterum indicium esse debuisset hunc non esse maritum suum. Sed non dubitat et cedit. In primis cantibus Ramayanae, Valmiki dicit: " Passione sensuum capta, Ahalya se Indrae conscie tradidit ..."

Lectiones conexae: Tara et Chandra: Si socius insatisfactus adulterium habet, quis culpandus est?

Cur Ahalya factus est lapis?

Summus Creator studuitne hanc pulchritudinem efficere ut in arido deserto ascetici ascetici exarescat?

Cum dominus floris eius florem neglexisset, nonne manifestum erat apes propter hunc florem pulchrum amore captas iri? Et in tali statu adulationis momentaneae, si flos api nectar suum accipere permisit, num hoc innaturale erat?

Nonne Ahalya saxum exsecratus est ut saxum in se ironicum fieret?

Illa, quae ab Ahalya ex partu notissima erat, post maledictionem inarabilis facta est! Maledicta fuit sterilis et exanimata sicut lapis, nisi postquam vitam sensit fecundam. Sola facta est iners, postquam mulierem primum ac probabiliter solum tempus sensit. Quomodo inertia post maledictionem differebat, cum non alia ante quam lapis vivus esset?

Quomodo vita mutata esset, nisi quod non haberet respirationem et propter defectum animi, non debuit trauma subire neglecti mariti, qui eam in moralibus manibus exstinctae coniugii continebat? Dolor, qui sentiri non potuit, qui divinae pulchritudinis onus sustinens, qui sanguine iuventutis in venas decurrentem habuit, et ab ipso Creatore voluptates meruisse cognoscebat.

Ahalya ab homine punitus est quod singularitatem suam exercuit. Decretum eius cupiditati sexuali cedere visa est ut assertio muliebris naturae, minatio duplici signis patriarchalibus, ubi masculus co- offensor minore poena tollitur et mulier pro eonsibus punitur. Lapis formam habet pati.

Quaestionem meam legentibus legentibus: Ahalya praevaricationis actus fuit an casus singularis transcendentiae?

NB: Liber meus Shakuntala – Mulier Iniuria Illa hanc rem ex variis perspectivis tractavit.

Quare nuper in Bengalam coniuges iungi non possunt simul consumere primam noctem

Regalis princeps, sed Duryodhana filia Lakshmana vitam tragicam habuit

Incommoditas Amoris Brahmae et Saraswati

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit